第1416章 大罪恶寺
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典狱天，同样盯着娃娃不停打量。
重声道:“不用多加揣测了，仅是‘屲’这个字一出来，造成眼前人山一切困局之因，便是不攻自破。”
“这娃娃施主，是祸根啊。”
伎艺天并未多讲什么。
仅是伸手从怀中掏出一面小小铜镜，伸出手掌覆盖在镜面一上，再将手掌挪开时，就出现秋风天正坐在菩提树下，帮着两只双簧祟改戏词的身影。
他以手指，在镜面之上写下一个‘屲’字。
镜中，秋风天缓缓抬起目光，似仅凭一个字，就明白一切之前因后果，问:“你欲如何？”
伎艺天道:“贫僧想，尝试着改变这娃娃施主一下，若是成功，眼前一切不攻自破，大周天人族来袭之祸迎刃而解，你也不用……一直防着。”
又问:“可否，帮贫僧一下？”
秋风天微笑摇头:“不帮！”
“你所做所为，是十五施主记忆之中那些路子，这是否说明，你已经开始相信那一切都是真的了？”
伎艺天道:“因你之存在，这一切只能是假的，我等从来没有心生质疑过，甚至见到李十五那一刻起，以及听到‘佛宴’一词都忍不住地心里想笑。”
“只是，你真不帮贫僧一下？”
秋风天再次摇头，答的极为认真:“不帮，贫僧不帮你等，你等也不必来帮贫僧，毕竟啊，一个真正体面的佛，真的是从不需要帮手的。”
“若是你等觉得无聊，去贫僧对立面帮一把手也不无不可。”
话音落，镜中画面随之敛去。
娃娃冷不丁道了一声:“听听，此佛所言是人言否？”
他收刀立于一旁，啧啧道:“倒是有意思啊，第一副铜棺之中是一个‘屲’字，第二副铜棺中是一句‘我是谁？’，这第三副铜棺呢……”
而后又问:“所以和尚，你现在意欲何为啊？”
伎艺天道:“施主，你性甚恶。”
娃娃:“所以呢？”
伎艺天神色端起，又道:“贫僧对施主你生不出些杀心，只是……却依旧想改变人山之现状，想停下这一场劫，毕竟人山已经混乱太久太久。”
一听这话。
娃娃无端气得跳脚，怒骂道:“和尚，你信了，你居然真信了，真信那一个狗屁‘屲’字。”
伎艺天缓缓低下头去，又道:“贫僧谢过施主那一顿龙肉之宴，虽是没有吃成，但茫茫尘世之中能得施主相邀，已是不甚荣光……”
“啰里吧嗦，赶紧停！”，娃娃嫌弃道了一声。
问:“和尚，你打算怎么对付我啊？”
伎艺天道:“乱乱乱，反反反，大颠倒术……，帮着施主化恶为善，等于是将山字头顶那一把刀给彻底去掉。”
“哈哈哈哈……”
娃娃手指着，当即捧腹大笑个不停，声声道:“傻和尚，小爷今儿个就把话给你说明白了，你啊……没那个本事！”
“就算小爷站着不动，让你施展，你也根本没有那般化神奇为腐朽之力，小爷我现在就是‘神奇’，偏偏你想将我化作‘腐朽’。
说着说着。
他语气渐渐放缓，转而目光落在第二副铜棺之上，盯着棺底‘我是谁？’三个大字，一对漆黑如墨眼瞳之中，似有微微涟漪荡起，低声自语着:“对啊，我是谁，我到底是谁？”
而一旁纸道人，从始至终都是这般，不曾挪开过眼，宛若陷入某种自证之中。
“施主，得罪了！”
只见伎艺天双手合十，俯身行一佛礼，随之而来是，他脚下金芒翻涌，一座硕大无比、古朴佛刹自他脚下缓缓拔地而起，一砖一瓦皆刻满渡世之梵文，且传荡出阵阵梵音。
渐渐。
佛刹彻底显化而出，将在场几人所笼罩，也将三副铜棺给笼罩其中。
伎艺天呼了口气，回头间，目光穿过层层门户掩映，来到了佛刹之外，他道:“山不在高，有仙则灵，刹不在金身，有佛香火自昌隆。”
“既是佛刹，当有刹名。”
“而贫僧觉得，此佛刹之名应当是……大罪恶寺。”
话一脱口。
佛门之上开始悬起一道牌匾，‘大罪恶寺’之名赫然映于其上，且四字并不规整，充斥着种邪气凛然之意，令往来之人望之无不胆战心惊。
娃娃讥笑一声，道:“和尚啊，你这法子真行不通的，听小爷句劝，赶紧还俗娶妻生娃吧，这佛啊，你当不明白的。”
说罢。
就是宛若没事人一般，开始在这‘大罪恶寺’中到处溜达起来，手持柴刀这里敲一下，那里砍上一刀，一副顽童劣根之样。
伎艺天深深凝望其远去背影。
并未多讲什么。
而是又取出一张纸来，此纸呈明黄之色，寻常符箓般大小，上不见丝毫笔墨雕琢之痕迹，唯有一种死寂、魂归尽丧之气息。
接着指尖捻起一道小火苗。
一阵火光之中，此纸燃烧殆尽，只落下一撮纸灰。
却是三十个呼吸之后。
一道浑身恐怖红皮，头顶两个人头，却只有半个高大小恐怖身影，推开‘大罪恶寺’之门，一步一步深入佛刹之中，直至站在了伎艺天身前。
这竟然是，收魂小鬼。
只听悲面带着刺耳幽怨之声开口:“难得啊，你这和尚居然唤我，这是遇到什么难事？”
见这一幕。
一旁典狱天不由瞪大了个眼，道:“阴间轮回来的道友，伎艺天，你人缘这般好的吗？不仅跟那娃娃施主攀上了交情，这人情往来都通往阴间去了。”
“还好！”，伎艺天轻笑一声。
又道:“贫僧确实是佛缘颇为不错，甚至祟中都是有三两好友，只能说……此是贫僧与生俱来之独特天赋。”
收魂小鬼则是打量着这佛刹，悲面继续开口道:“后世道人山之中，不可思之地处，有一大慈悲寺，寺外有一如山般大小收魂鼓而立。”
“此前我也觉得邪门，我明明没施过法，为何会有收魂鼓出现于此？”
“这同样是，既见果，不见因。”
“果子都已经结出来了，果树却还未生根发芽。”
“而如今，此因……，似乎要出现了呢。”
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