第4249章 飞升

以德配天，克己复礼，法先王，存天理灭人欲，这些都着重规范大家的行为，都是对一种不变之物的解构。

对天命、血统、地位的解构，提出了新的思维方式。

并不是要推翻天命、血统、地位，而是要求拥有这些的人执行对应的义务，因为三者不可能消失。就是有人天命所归，运气极好；就是有人投胎精准，含金勺子出生；就是有人位高权重，身居要位。

这些都是客观上存在的，但这些的人必须要尽义务，否则就有被推翻的可能。

在咒术的世界，咒术师和咒灵也是客观上掌握强大力量，那么就要明确他们的义务。

咒术师的义务就是保护人类免收咒灵的伤害，但咒灵和诅咒师没什么义务。

“诅咒师的想法就好像路西法，据说路西法就是因为上帝偏爱人类，他受不了上帝偏心才带着一批天使堕落成为恶魔。”杜兰自言自语地说道：“上帝明明先创造了天使，后创造了人类，却偏爱人类，引发了路西法的嫉妒。诅咒师也认为咒术师太偏袒普通人，普通人什么都不是，为什么要用咒术保护他们？”

“因为凡人才是生产的主力，只靠咒术师的工作，根本吃不饱饭、穿不上衣。所以咒术师保护人类，人类提供资源供养咒术师。之所以咒术师不直接管理人类，也是因为人少，管不过来。需要有大量的普通人做管理层，管理层肯定不愿意税金的大头被咒术师拿走。”

“人手少，就只能承认人类的地位，和人类合作。要是真的像诅咒师这样强行做人类的领导，人类也不带怕的，可以找各种理由糊弄。比如运输税金的船沉了、国际原材料价格波动导致项目成本超支、火龙烧仓等等平账的方法，掏空诅咒师的钱。诅咒师没有足够的人手，根本就无法调查清楚。”

杜兰知道就算诅咒师势力强大，也无法解决凡人的各种平账手段。诅咒师的咒术也不能让自己洞悉一切，还是会被欺骗。

诅咒师也不能明察秋毫，确保每一分钱都到达自己的手里。既然无法确保，那不如就维持现在的模式。

咒术师的模式就是贵族的顾问费、土地的租赁费、神社的香火钱，三大收入足够维持现有的咒术世界运行。

咒术师的规模也能确保三笔钱不会被普通人贪污，而是确确实实进入咒术世界。至于有没有被咒术师贪污，这就不好说了。

咒术师要维持现在的模式，诅咒师则要统治世界。咒术师显然认为只要统治了世界，自己就可以为所欲为，其实不是这回事。

咒灵一直被当做是敌人，因为低级咒灵就和野兽一样会袭击人类。所以谈不上什么义务。

特级咒灵有智慧，会说话，但也没有什么义务。既不用教化低级的咒灵，也不用和咒术师战斗。也就漏瑚这个另类，找了一个构建咒灵世界的理想，和几个特级咒灵合作。

但响应漏瑚的特级咒灵不多，很多古老的特级咒灵对这个理想不屑一顾。甚至一些古老咒灵会和人类合作，只是因为自己喜欢。

咒灵世界还很原始，根本就没有义务的概念。漏瑚虽然有理想，但注定是个孤勇者。

“咒力，就和天命、血统、地位一样不代表永恒，也要尽义务。”杜兰想着：“以德配天肯定不行，天命无影无形，才可以说天命保护有德之人。可咒力是确确实实存在的，很多缺德的人也有咒力，以德配咒力说服不了任何人。”

“那么法先王？学习好人？但诅咒师就不想学好。存天理灭人欲？诅咒师只怕是不会接受，他们就是要放大人欲，自己有咒力，别人没有，欲望就应该比别人大。”

“不能依靠凡人监督咒术师、诅咒师、咒灵，得让他们互相监督。”杜兰知道凡人肯定是监督不了的，凡人太弱了，得让有咒术的人互相监督。

“咒术师和咒灵的本质是一样的，差异只是一个有身体，一个没身体。都是人类情绪加上次元能量形成的，那么咒术师和咒灵应该遵守高次元的规则。”杜兰想到：“应该是‘存高次元天理、灭低次元人欲’，咒力应该用于修炼自身，追求更高境界，而不是打打杀杀。咒术师和咒灵都应该追求‘破碎虚空’，而不是人间富贵。”

“应该像神话故事里的炼气士一样，小一点的追求自我超脱，大一点的追求天下苍生风调雨顺。拥有咒力这样的力量，还有高次元这样神秘的存在，却只用来打打杀杀，实在是不应该。不管是大的、小的目标都是可以的，没必要追求凡间的权柄，显得很低端。”

杜兰认为都有咒力这样神奇力量了，却只想着和凡人争权夺利，和凡人争夺生存空间，而不是去开拓更广阔的空间，真的是弱者向更弱者挥刀。

“这点反而是宗教团体做的不错，他们希望天元大人飞升，而不是留在人间。”杜兰心想天元大人留在人间限制了大家的想象。

天元本来是一个咒术师，和宿傩一样也是死后成为了咒灵，他一直在守护咒术世界。每过一段时间就需要和星浆体融合，否则就会飞升。

宗教团体暗杀星浆体，阻止天元和星浆体融合，目的就是希望天元飞升。

“咒术师苦修成为咒灵，咒灵苦修直接飞升，这样一来或许就可以将咒术师和咒灵融合起来了。让他们去追求更远大的目标，就好像修仙小说一样，修士修行几百上千年只为了飞升天界。”杜兰自言自语：“不过现在也流行天界是骗局的小说，把修士骗进天界杀。所谓的天界和地狱差不多，还不如人间，认为天界不值得追求，这也是对天界的解构。”

当一方说这个东西好的时候，另一方就要说这个东西不好。不可能有什么东西可以永远让所有人的赞美。

修士苦修进入天界，天界到底是好，还是坏？这不好说。

就好像小马过河，老牛说河水很浅，松鼠说河水很深，到底如何，还是需要小马亲自尝试才知道。

天界肯定不会适合每一个人，毕竟天界不是理想乡，只是一个天界而已。但天界给了大家一个追求，让大家有了一个明确的目标，这就够了。

咒术师和咒灵如果都能为飞升而努力，少数反对飞升的人会变成敌人。

天界好坏不重要，有飞升天界的目标很重要。因为这个目标就好像祠堂，相信的人跪在祠堂里就是一家人，不管是咒术师还是咒灵。这样咒术师和咒灵也可以合作，不用一直打来打去了。

就好像漏瑚提出的‘咒灵为主’的理想，有了理想，特级咒灵才会合作。没有理想，特级咒灵老死不相往来。至于理想实现之后的世界好不好，不重要。先解决眼下的问题。

没有飞升的目标，咒灵和咒术师只能敌对，无法合作。

至于天界是好是坏，那就是飞升之后的事情了。飞升解决的是人间的矛盾，是解决咒术师和咒灵目前的困境。

利用飞升解构现有的旧关系，构建新的关系。有了合作，才会有更多的变化和可能。

飞升之后的矛盾，是飞升之后再解决。天界不好，那天界也有天界的规则，觉得不好，就解构天界现有的规则，再创造新的规则。

“飞升不错，就这么定了。打打杀杀是错的，飞升才是对的。不惯是咒术师还是咒灵都不应该贪图荣华富贵，而是应该追求破碎虚空，大家应该一起坐而论道，发展咒术，打开次元通道去天界，谁不想去，谁就落后。为了去天界，就要开发更多咒术技巧，就得提升咒术水平，也能突破三大家族的垄断和压制。”