转轮王正色道：“明王,此为阴司地府,何出世间猥亵之语,因菲菲一生过错,看明王之面,免除她地狱之苦,然其业根沉重,非明王之力可消,故还得受轮回之苦方得消解,”
我不解地问道：“转轮王,既然地藏菩萨命你从轻发落菲菲,你为何不好事做到底,免了她九世为鸡之苦,”
转轮王严厉地道：“明王,地府不比世间官衙,乃是无私公正之地,本王虽受地藏菩萨法旨从轻发落菲菲,可亦不敢徇私,罚她九世为鸡,已是地藏菩萨法外开恩,能令此女鬼最短时间得脱苦海,这已是地藏菩萨大慈悲心所致,”
“明王,你虽然为我佛门弟子,可你现在仍是世间幻身,尚未找回前世所悟大觉之道,你可知道,业力不可消,虽诸佛菩萨亦不能例外,明王可知目键连尊者否,”
我点了点头道：“回转轮王,我略知一二,在寺院中进香时,见过目键连尊者的阿罗汉像,不知转轮王提及目键连尊者是何用意,还请转轮王不吝指教,”
转轮王告诉我,佛陀十大弟子中,最杰出的除了以智慧第一著称的舍利弗外,还有一位号称神通第一的目键连尊者,舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏,断除烦恼,而目犍连只有七天的时间,即尽结漏,现神通力,证得阿罗汉的神通智波罗蜜。
目犍连,又俗称为目连尊者,他身材颀长,方脸大耳,面容表现出坚毅的神情,他很乐观,很勇敢,常为正义的事打抱不平。
佛陀的比丘弟子中,有神通的弟子非常多,而目犍连被推为神通第一,就是因为他在教化中常显神通,佛陀虽不许弟子显异惑众,但对目犍连的神通却常常称许。
目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫,常在海边捕捉鱼虾出卖,以这样的方法來求财生活,日复一日,终于天良发现,觉得这种求财的方法是大苦业,他觉得一个人今生应作來生的功德,由于这一念向善之心,他就决意改业为生。
沒有多久,他见到城中有一位辟支佛,每次走在街上,那进止安然的行为,威仪庠序的风度,他见到以后,很是恭敬,因此就把这位辟支佛请到家中供养膳肴,可是这位辟支佛虽然外现威仪,遗憾的是不善于说法,唯有用神通化世,不用其它的法门,食后就跃身升入空中,或左或右,或前或后,上下自如,他一见,生大欢喜,发愿來生,要求得神通。
有志者事竟成,目犍连尊者就因为这样的因缘,今生能皈依佛陀,在佛陀的弟子中被誉为神通第一。
目犍连的神通,耳朵听声音,不论远近都能听到；眼睛看东西不受物体的阻碍,都能看到；无论多远的路程,刹那间即至；他更常常显些神通变异,助佛宣扬。
有一次,舍卫城全城的人民,联合公宴供养九十六种出家的宗教徒,并请波斯匿王和太子群臣作陪,宴席设在阿耆河对岸的大广场上,目犍连是第一个先到的上宾。
过了一会,众多的外道,都纷纷前來受供,他们大家都想先到以便取得第一席位,但因河水忽然暴涨,无法过去,正在这时,目犍连从远远的地方,望见佛陀带领诸弟子威仪安详的走來,他即刻在河水的上面,化作一座宝桥,用香花绸缎,种种七宝严饰,等候佛陀从上面走过。
当佛陀的圣驾还沒有光临的时候,那些外道见了这一片**的大水,心中都在想：‘今天河水忽然高涨,我们不能渡河受供,等一会佛陀和他的弟子们來,有什么办法呢,’
他们正在这样想时,目犍连所化的宝桥展现在河面上,他们一见,非常欢喜,即刻嘈杂的争相说道：‘沙门來迟來,天意造桥给我们先过,我们作为宴会的上宾,首席的座位应由我们來坐,’
诸外道说后,都争着从桥上走过,走到桥的中心,忽然哗啦一声,桥梁折断,大家都堕入水中,一片哀呼求救之声,震动了原野。
佛陀到达时,宝桥仍然恢复如常,佛陀和诸比丘走在桥上,见到桥下诸外道随波逐流的在水中挣扎,大生慈悲,即刻运用神通之力,把外道一个个的从水中救起,叫外道跟随身边,然后才次第安详的走过,宝桥随后即隐沒。
当佛陀和诸弟子在受供时,诸外道因衣服潮湿,每个人都向着太阳而蹲,希望快点把衣服晒干。
这一次舍卫城联合供养的公宴,使诸外道都觉得自己微弱的灯光,实不足与那如日月之光的佛陀和其弟子相比。
有一次,佛陀住在舍卫城的祇树给孤独园,目犍连和舍利弗奉佛陀的慈命,到王舍城的迦兰陀竹园领导诸比丘并向社会施行教化,他二人共住在一间禅房中。
夜是静静的,大地沒有一点声响,禅房中有一盏灯光,与明月的光辉相映。
初夜过去了,中夜也过去了,到了后夜的时候,舍利弗打破了沉静的空气,对目犍连说道：‘尊者目犍连,请原谅我问话的唐突,你今夜是不是又住在寂灭正定中了,’
‘你为什么要这样问我,’目犍连轻声的反问。
‘尊者目犍连,因为我好久都听不到你喘息呼吸的声音,你一动也不动,房中就好象沒有你这个人一样,’舍利弗解释着说。
‘尊者舍利弗,我今夜因想起一个修行上勤奋精进的问題,特去请示佛陀指导,刚才你觉得我无声无息,是我在和佛陀共语,’
‘尊者目犍连,你说的话叫人真难以了解,佛陀现时住在北方的祇树给孤独园,我们则是住在南方的迦兰陀竹园,两地的距离,非常遥远,你怎么可以和佛陀共语呢,你是用神足通到佛陀的座前去过了吗,还是佛陀用神足通來过了这里呢,’
‘不,都不是这样,’,目犍连回答道：‘我沒有用神足通到佛陀的座前去,佛陀也不曾用神足通到我们这里來,’
‘那么,尊者目犍连,你究竟怎样能和佛陀共语呢,’
‘尊者舍利弗,这沒有什么好奇怪的,佛陀有天眼通和天耳通,像你也早就证得这些神通,所以只要加以运用,我们就可以随时随地和佛陀共语,’
舍利弗不是不知道,而是他一向都喜欢带着谦卑的态度和人共处。
目犍连说后,舍利弗很欢喜,当即赞叹道：‘尊者目犍连,你有大神通力,大功德力,我能和你共师共学,实在感到无上的光荣,你好比是巍峨的高山,有人将我这小石子投在你的身旁,和你同座而坐,真是难得的因缘,世间上如果有人和你交游往來,恭敬供养,一定获得大的善利,’
目犍连尊者听后微笑着说道：‘尊者舍利弗,我今得与你大智大德的长老同座而坐,也正如以小石投向大山,获得很大的安稳,我也是感到荣幸极了,’
舍利弗和目犍连是老同学老道友,他们互相尊敬,互相称赞,自始至终,道情友爱就过于常人。
说起目犍连的老朋友舍利弗,不但有大智能,也有大神通,他初到舍卫城监督祇园精舍的工程时,就曾向外道的首领劳度差显过十八变神通,赢得最后的胜利,所以舍利弗留给舍卫城人民的影响,也是一位有大智能大神通的尊者。
有一次,佛陀在月之十五日,于阿耨达池边为诸比丘说戒,座中少了舍利弗,佛陀就对目犍连说道：‘目犍连,你去舍卫城把舍利弗请來,你就说是我的意思,’
目犍连应声而去,他到了舍利弗座前,即说道：‘尊者舍利弗,佛陀叫我來请你到阿耨达池边说戒的地方去,’
舍利弗听后,满面慈和的答道：‘尊者目犍连,谢谢你把佛陀的圣意传达给我,我们马上就去,不过现 在我和你來作一场游戏,’
‘什么游戏呢,’目犍连怀疑的眼光望着舍利弗。
‘尊者目犍连,你是有大神通的长老,这里有一条衣带,希望你把它结成阎浮提树,’
舍利弗说后,即把衣带放下,目犍连就用手去拿,但不能移动,他就显用神通,尽力举起,大地震勋,舍利弗赶紧以带缠缚须弥山,目犍连很快的把须弥山举起；舍利弗随即把衣带缠缚在佛陀的狮子座上,目犍连再用尽神力,也不能动了。
舍利弗笑着对目犍连说道：‘尊者目犍连,我们所学与所证,和万德万能的佛陀相比,实有天地的悬殊,我们的神力即使可以摇动须弥,震撼天地,但佛陀的法座是不能摇动分毫的,我对我的神通力发生怀疑,所以才请你试试,现 在我们赶快去拜见佛陀,你先走,我随后就來,’
目犍连很佩服舍利弗的话,他点头以后即运用神足來到阿耨达池,当他到达时,已经见到舍利弗结跏趺坐的坐在佛陀的身旁,他顶礼佛陀以后,就满怀疑情的问道：‘佛陀,难道我失去神足通了吗,我从祇园精舍回此,是走在尊者舍利弗之前,怎么他会先我而至,佛陀常说我神通第一,这尊号我想称于尊者舍利弗才恰当,’