还从没人有敢用“老爷子”这种民间昵称称呼他，反倒让忽必烈生出新奇之感。
好好瞅了瞅赵维，发现这小子至少从长相上没有传闻中那么讨厌。
五官端正，只是眉眼间不自觉的有着三分痞气，剩下七分便是野性。
总之，给忽必烈的第一印象不是太坏，顶多算个野性难驯的混小子。
放下书册，“罢了，站着回话便是。”
赵维一听，如蒙大赦，先是瞪了阿丹一眼，随后又给忽必烈上了个长揖，“老爷子，您心肠真好！”
忽必烈：“”
好吧，又是一个新鲜的体验。夸他仁德圣明的不少，说他心肠好的，又是第一回。
不过，赵维那种如释重负的神情全都看在忽必烈眼里，心下好奇，“你就那么不愿意跪朕？”
“这”赵维搓了搓后脖颈子，“要说实话吗？”
忽必烈被逗的一乐，“自是要说实话的。”
却见赵维立马脸色一板，呆然道：“不愿意。”
忽必烈一怔，没想到答的这么直接。
“为何啊？”
赵维一脸便秘，“我们汉人只跪天地父母！况且，我跪着，你坐着，这不侮辱人嘛？”
“大胆！”赵维这话一出，阿丹那又是嗷的一嗓子，吓的赵维一缩脖子。
“我说，你特么有病吧？叫魂儿啊？”
忽必烈却是一摆手，让阿丹不要多话，神情也是凝重起来，显然有些不快。
冷声对赵维道：“朕是天子，是皇帝，不值得你尊敬吗？”
赵维一副还没看出危机的样子，“尊敬和下跪这是两回事吧？反正我们以前是不跪的。”
忽必烈语调更冷：
“谁说你们以前不跪？
你们汉人的史书上都说，自汉时起，岁旦朝仪，其制为：三公上殿后，面向皇帝座位，赞礼之太常就高声唱喝“皇帝为君兴“。即：帝起，对三公礼贺示敬谢。三公遂跪伏，后帝坐。
这不是跪礼是什么？”
另外，帝册授王、公爵职时，王、公拜谢，帝也起立答礼，不也是跪礼？”
怎么到朕这里，就成了侮辱了呢？”
忽必烈本身就是个汉学通，饱读汉家典籍，所以引经据典根本毫无压力。
一番喝令，要是换了别人，早就吓的尿裤子的。
可是赵维
赵维听完，眉头一皱，说出一句，“你你你，你等会哈！”
随后，抓耳挠腮的思考着什么，嘴上还在嘟囔，“怎么说的来着怎么说的来着？”
随后，磕磕绊绊地念出一段：
“那个时候和现在不一样，古人‘席地而坐’，就是跪坐，又叫正坐。相互叩拜是对等的，‘来而不往非礼也’即由此出。
君王与百官平等，都采用跪坐姿势上朝议会，并不分高下。除非祭拜天地祖宗，才是单方面的三拜九叩。毕竟，天地和死人是无法还礼的。
到唐明宗时，凳子有了靠背，叫椅子。到赵宋时，又出现带扶手的交椅，这就是权力的象征。宫廷有龙椅或者叫御座，“正襟危坐”就是指称皇帝在交椅上的坐姿。
凳子椅子的出现，改变了君王的坐姿，使相互叩拜的礼节出现了不对称，就有了尊贵和屈辱。
所以，下跪叩首，今之用意与古礼已经完全不相同了。古之喻为平等之尊敬，而今之用意则成了卑微之尊敬。
元帝明知跪礼屈辱，仍然沿用，显然有违朝和，更不利蒙汉一家之夙愿，乃为陋习！”
赵维在那边振振有词，忽必烈瞪圆了眼珠子。
心说，这是这浑人能说出来的话？有理有据，考古观今，水平不低啊！
可是，赵维那边还没背完呢！
继续道：“如今，元帝继汉统，乃得天下。然，终究不得面面俱到。尔等听此论，当系于心，却要慎言慎行。需合适之机方可上谏天听，否则恐大祸加身”
忽必烈：“”
一脑门子黑线，原来是想多了！
还以为这混小子深藏不露，原来是照本宣科？
特么连一个字都不换的吗？你倒是改成你自己的话啊？
无语苦笑，“小子，你这是从哪听来的？”
赵维那正背的起兴，一听忽必烈发问，顺嘴就冒了出来，“谢先生讲的！”
说完才知口误，“不是不是”惊慌摇手，“我可没害先生的意思哈，老爷子你当没听见！”
“谢先生”忽必烈凝重起来，“谢叠山！？”
要是赵维说出这番不喜跪礼的话，他也就当一个乐儿，但是谢叠山那就要另说了。
看着赵维，“那先生还说什么了？”
“没了。”
“真没了？欺君可是死罪！”
“有有还不行吗？”
“说！”
赵维一脸委屈，“先生还说，说说大元彰显国威，起用跪礼，这本无可厚非，但是却用错了地方。”
“什么意思？”
“先生说，说跪拜之仪只在于形，却失于心，让臣子觉得屈辱，非汉人天子之德。”
忽必烈瞪眼，“天子代天理政，与天同，怎么就成了屈辱？”
“老爷子”赵维语重心长，“我们汉人吧，都讲究一个谦虚。代天理政，可千万别真把自己当成是天，否则怎么死的都不知道。”
“嘿！！”忽必烈这回是真怒了。
蹬鼻子上脸是吧？不跪不称陛下也就算了，这还咒我早死！？
腾的就站了起来，指着赵维，就等一声令下把这混人砍了。
“你你你，你！你坐下！”
赵维皱着个鼻子，“坐下！”
忽必烈更无语，你还命令起朕来了？
“你大胆！”
结果，赵维，“怎么就听不出个好赖话儿呢？”
“你”
赵维那边也豁出去了，“老爷子，你知道天地鬼神在我们汉人眼里是干嘛的吗？”
忽必烈指着赵维僵在那里，仿佛时间静止。
既想马上就砍了赵维，又不由得顺其所言，思考起来，天地鬼神是干啥的？
“说！！”
赵维神秘一笑，“是特么拿来利用的！”
一脸嫌弃，“你还想当天？以为是什么好事呢吧？”
噗！！
忽必烈和阿丹都喷了，“拿来利用的”？这真是头一回听说。
可是，怎么就那么有道理呢？
细想一下汉人对天地鬼神的态度，可不就是拿来利用的吗？顶多算是个契约关系。
上到君王，下到百姓，谁不是有事求神，没事儿远之？
国有大灾，祭天祈福。民有大难，拜神求运。
色目人祭神是日夜祷告，蒙古人拜萨满也是时时在心。就特么汉人，用着你了，三香六贡；用不着，庙门都不带进的。
“老爷子啊！”赵维继续苦口婆心。
“中原这块地，从来都是人！人！人！到底是天命难违、还是人定胜天，全凭实际情况，按需取用。
汉人真正敬重的是人，所以我们敬祖宗，敬师长，敬君王。
你要真把自己当天了，那就和随意取用的天地一个命了。
你好你强，我怕你跪你。你恶你弱，那就去你姥姥的棉裤裆，反手就是一个人定胜天给你看！”
“”
忽必烈可以说是如雷灌耳，噗通一声跌坐龙椅，半天都回不过神了。
赵维近乎粗鄙的一席话，却是点醒了忽必烈，道出一个他读多少汉学典籍都不一定能悟出来的真理。
人！人人！
一撇一捺，顶天立地！
赵维看忽必烈呆在那儿，一时半会儿也缓不过来了，试探开口，“要不，老爷子先歇着？晚辈就先告退了？”
忽必烈无力地挥了挥手，意思，你走吧！
赵维那边一见，那还等什么，扭腚就跑，连汉礼都不给一个了。
而忽必烈根本也不在意他是不是少了个程序，满脑子都是：
错了？彰显蒙古之威，意喻征服的跪拜错了？
那是不是之前他在北方汉地屠戮的那些城池，南方旧宋抓来的那些农奴，也错了？
还有文天祥、王应麟，真能杀吗？
无意抬头，就见书房之内空空如野，就他和阿丹两个人。
忽必烈一怔，随口问道：“那混小子呢？”
阿丹心说，这陛下是真让那混蛋给说晕了不成？
苦声回话，“不是陛下让他走了吗？”
“走了！？”忽必烈瞬间回魂，“怎么让他走了？正事还没说呢，给朕叫回来去！”
他奶奶的，忽必烈只觉不可思议，他居然让一个混人给聊懵了，倒忘了正事。
想到这儿，不由苦笑一声。
不过，说起正事，忽必烈却是有了一丝与之前不同的想法。
也许让王应麟死在海外，有些草率了。
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