马上就是2021啦，祝大家在新的一年：看好文，行大运，天天顺心，事事如意。
（正文）
夺那带着他三万残兵灰溜溜的离开了基里瓜。
可谓是来时雄心壮志，去时惨淡经营。
不过，夺那本人倒还好，并没有太多沮丧，而且还有点斗志昂扬。
临走之前，甚至特意去见了一次赵维，当着所以玛雅国王和祭司的面，信誓旦旦的宣誓下一次会战胜大宋。
弄的赵维有点无语，这是蹬鼻子上脸呗？放了你，还跑我这儿来挑衅？上哪说理去？
而夺那之所以这么做，也是有原因的，他要断了自己的后路。
是的，赵维放了他，也放了他的战士。他不是不知道感激，只不过，正因为被赵维的心胸气度所慑，他才怕。
怕他会念及这份人情，而对宋人心软。
所以他来挑衅，彻底断了这份纠缠。否则，他怕以后遇到宋人的时候会心软。
他不能心软，科巴的信仰是坚定的，他绝不能动摇。绝不能背弃信仰和祖先，更不能对宋人生出好感。
只能说，夺那是个性情中人，当国王可惜了，更适合入江湖成一代豪侠。
图姆、莱加这些人自从那天之后，几乎每天都跟在赵维身后。
对于赵维放了夺那这件事，有意外，但也能理解。
淳朴归淳朴，可又不是没脑子，他们可不是夺那那个傻冒儿。
宋人这是收买人心的把戏，明眼人一看就知晓，也就憨货夺那转不过来这个弯儿。
他要是能转过来，也不会特意跑到赵维这儿来纠结了。
在图姆等人看来，当个笑话看就得了，别当真。谁当真，谁就输了。
降宋？
现在看来，不得不当成一个选项来认真对待，但也仅此而已。只凭放了夺那一件小事，就想让他们降宋，那是不可能的。
当然，这些天跟着赵维，多半也是因为将之纳入选项的缘故。
图姆他们意识到，之前他们太轻视大宋了，以至于只了解表面，对大宋的底细简直就是一无所知。
所以，他们更加的接近赵维。不为别的，只想从这个大宋宁王嘴里，多套出一些关于大宋的“内部消息”。
对此，赵维也是心知肚明，并没抱太多的幻想。
到了一城之主这个层次，执掌十几万、几十万，甚至上百万人的生死，像夺那那种傻冒儿，已经少之又少了。
大多都是心思缜密，滴水不漏的性子，阴谋阳谋也是看得通透，降宋是他们不得不摆到台面上来考虑的一个结果。
尽管他们认为这种可能性很低，可也必然会做足准备，这就是上位者的基本素养。就这么简单。
赵维自然也是任由他们跟随，对于闲谈之时有意无意引出大宋的一些实际情况，也是能说的就说，没什么好隐瞒的。
就比如现在，大家在田间一面考察农业成果，一面闲聊。莱加绕来绕去，终于绕到了飞舟上面，赵维都替他着急。
“殿下，难道宋人有神力不成？怎么能让那么大的东西飞上天去？”
赵维淡然一笑，“这可不是什么神力，而是人力，是我宋人的智慧所成。”
简单和众人说了说热气球的原理，是怎么飞上天的，能说的不能说的都说了。
他可没藏着掖着的意思，知无不言，连热气比空气轻的道理都给他们讲了。
至于为什么说的这么详细.
呵呵，真不怕他们知道，因为知道也造不出来。
说句不好听的，热气球上无论哪个零件，都不是玛雅人能够染指的。连球体上的一块布他们都织不出来，说不说又有什么区别？
而莱加等人果然听的是云里雾里，还不如不听呢，更迷糊了。
图姆见毫无价值，一半感叹，一半试探，“真的是太神奇了！我想除了宋人，这世界没有第二个民族可以制造了。”
赵维一听，微微一笑，“那还真说不准。”
“起码大宋的那个敌人，只要看一眼，就能仿造个七七八八。”
图姆一惊，“不会吧？”
只见赵维苦笑，“怎么不会？热气球对于你们玛雅人来说太难了，可是对于元人来讲，就是大号的孔明灯。那是我汉人的祖宗，一千多年前就玩剩下的东西。”
“我们知道，蒙古人也知道。他们要仿制，只需要看一眼，然后交给时间就可以了。”
“嘶！！！”众人倒吸一口凉气，“宋人的敌人真的有那么厉害吗？”
赵维，“这和厉害没有什么关系。本王说一句诸位不爱听的，不是我们宋人，又或蒙古人懂的太多，而是你们玛雅人知道的太少了。”
“本王说过，你们根本不知道外面的世界有多恐怖，早晚会亡。”
图姆等人无言以对，也许吧！
也许真的如宁王所言，外面的世界很危险，玛雅人真的无力对抗。
可是
沉吟了一会儿，图姆开口道：“宁王殿下.”
“殿下的心思我们其实很明白，可是，请殿下理解。”
赵维挑眉，“理解什么？”
图姆，“如果把殿下换到我们的位置，会甘愿被奴役，被征服吗？”
赵维想了想，“你说的不对，大宋并没有奴役玛雅人的意图。至于征服，说心里话，我们宋人所谓的征服，和玛雅人理解的征服也是不一样的。”
莱加皱眉，“有什么不一样呢？并入大宋就是被征服，被奴役，我们会失去一切！”
赵维，“真的不一样的。”
在莱加开口之前，又道：“本王明白你的意思，莱加国王不光指的是会失去国王的特权，也意指玛雅人民会失去现在的自由吧？”
莱加补充，“包括信仰和祖先！”
赵维笑了，“算了，本王先不和你们承诺什么好处，那些靠嘴说是没用的，你们看看奇布查三部就应该很清楚了。”
“本王就给你讲讲，所谓征服和奴役到底有什么不同吧！”
众人一听，来了兴致，侧耳细听，这应该是又一个了解宋人的绝好机会。
只闻赵维道：“征服有很多种方法，奴役也可以换上各种各样的外衣。”
第一句就很高深。
继续道：“其实在两千多年前，我们宋人也经历了你们玛雅人所经历的时代。”
“也就是说，你们现在的意识，和我们两千年前差不多。你们现在的奴役和征服，也和我们两千年前一样。”
“我们汉人，管那叫奴隶时代。只是早就废除废弃了，换了更为高效的统治之法。”
图姆皱眉，“奴隶时代？殿下可以说的再清楚一些吗？我们听不太懂。”
赵维再次皱眉，想了想，“这么说吧，如果把每一个民族从最原始到现在的发展轨迹罗列出来，就会发现，即使没有任何关联了两个民族，却几乎都经历了相同的文明轨迹。这是天下大同的规律。”
“我们汉人把它分为，原始社会、母系社会、父系社会，封建社会。”
“原始社会，就是我们的祖先刚刚开智，在山洞里茹毛饮血、结群而居的那个时期。我想，你们玛雅的历史之中也有记载吧？”
“后来，生存条件的恶劣，生育成了维系部族最大的需求，渐渐就形成了以母为尊，靠母亲的血脉维持家族分类的时代，也就是母系社会。”
“再然后，祖先们开始驯化植物和动物，男人在力量与生产上的优势渐渐突出，进而取代了以女性的地位，自然而然就进入了父系时代。”
“加勒比人你们了解吧？”
“了解。”
“他们现在的状态，就有些父系氏族时代的味道。以男人为尊，部落统一猎食，再由族长统一分配，也没有相对稳定的政体。”
图姆等人点头，“那殿下说我们玛雅呢？我们是奴隶社会？”
“玛雅？”赵维道，“玛雅比加勒比人要超前一个时代，你们现在所处的确实就是奴隶社会。”
图姆，“有什么不同吗？”
“很大的不同，随着生存技术或者生存环境的向好，粮食和其它产品除了维持生活必需以外，开始有了剩余。”
“而剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的劳动，专门从事管理和文化科学活动提供了可能。那此负责分配食物的父系族长，可以把多余的食物留下来自己享用，或者分给亲近的人。慢慢的，形成了统治贵族。他们不是靠劳动获得食物，而是靠剥削别人来养肥自己。”
“而这一部分人就是贵族、祭司.奴隶主！”
“说好听一点，这是文明发展自然产生了阶级的概念。说不好听的，就是少数人凌驾于大多数人之上，是剥削阶级。”
”咳咳.”
这话确实不好听。
图姆心说，能不能留点面子？我们是神的使者，子民拥戴下的至高存在，好不好？怎么到你嘴里这么不堪了呢？
“呵呵。”赵维笑着，“不用多想，本王没有别的意思，这里又没有外人。”
“严格来说，本王也是剥削阶级，本质上不比你们高尚多少。”
嗯！赵维要这么说，他们就舒服多了。
只闻赵维继续，“奴隶社会，说到底就是最原始获取利益的手段。利用极致的压迫，无论是利用武力，还是神明，都是将奴隶的价值压榨到极致，剥夺了他们的一切。也就是你们现在处于的状态。”
讨厌呢！又提到图姆他们身上了。
赵维继续：“然而，这样肆无忌惮的剥削手段是有弊端的，造成的上下对立、仇视的状态也是无法调和的。说白了，贵族得到的越多，奴隶付出的就越多，两方开战的危险性就越大。”
众人点头，这一点他们还是认可的。
每个城邦，每时每刻，奴隶反噬主人的恶行都有发生，他们深有体会。
赵维：“所以，奴隶社会注定存在制约，无法让文明达到更高的高度。”
图姆、莱加认真地听着，做为国王、祭司，赵维说的这些问题，他们还是能听懂的。
莱加也不由发问，“那殿下刚刚说的那个封建社会，就是解决奴隶社会问题的下一个阶段？”
赵维点头，“没错。无论是汉人，还是色目人，早在一两千年前就发现了这个问题。”
“于是，就有了封建分封制度的出现。列封诸侯以尊王上，用来治理更多的人民和领土。”
“与此同时，也在极力减少奴隶的数量，甚至换了称乎，称之为仆。也让绝大多数治下之民成为良人，拥有权利。”
图姆皱眉，“这行得通吗？”
他一下就看出问题的关键，根本行不通好吧？奴隶变少了，疆域再大，子民再多有什么用？
贵族的奢华生活怎么维持？供奉神明的消耗从哪里来？
“图姆大祭司。.”赵维看着他，“你的目光太短浅了！不是只有奴隶可以为掌权者创造财富。”
封建社会，最大的受益哪是来自奴隶？真正维持封建贵族生活和国家运转的是税收。
把极致剥削一部分人变成了剥削所有人，但留出基本生存需求和为人的尊严。
是的，只是基本生存需求，无论东西方的封建时代，即使是良人，生活都很苦，保证饿不死都是难事，大多数财富都流向少数人。
与奴隶社会相比，其实本质上没变化，变向剥削而已，但却也促进了国家形态的维持。
向图姆等人解释了封建社会与奴隶社会的不同，赵维这才道：“诸位明白了吗？你们是落后的，好日子不一定要靠奴隶，也不一定维持现状就是好日子。”
“更不一定不降宋，就是好结果。”
“而且别忘了，不是过了大宋这道坎就安全了。还有元人，还有蒙古的几大汗国，他们很快就要到了。到时，就不是本王与诸位散着步，聊着天这么轻松了。”
“.”
“.”
“.”
众人无言，沉默良久。
终于，莱加问出一个所有人都好奇的问题，“大宋.领先玛雅一个时代？也就是封建社会？”
却不想，赵维微笑摇头，“不！大宋领先玛雅两个时代。也许，很快就会是三个时代！”
“！！！”众人一惊，“什么意思？”
赵维道：“在一千年前，我们汉人的秦朝就已经抛弃了封建分封，你可以叫中央王朝。”
中央集权是汉人独有，领先封建制度的社会形态。而大宋也许用不了多久就进入工业时代了，可不就领先玛雅三个时代吗？
众人听了，皆是一怔。
中央王朝！？比封建分封还要领先的时代吗？
呵呵，还真的就是领先。
在赵维看来，始皇帝最大的贡献除了大一统的华夏之外，就是坚决的废除了王侯分封。
什么是分封制？
从顶层的角度，就是特么的土皇帝，只知诸侯而不知周天子，必然导致国家分裂。
而从底层的角度来说，就是诸侯先剥削百姓，到天子那再刮一层。百姓不是奴隶，可也和奴隶差不多，不但要负担各种徭役，而且是真真的税重如山，根本没有活路。
始皇废了诸侯，等于是国家收税，就算再繁重，也比刮好几层来的要轻。
而国家有了钱，除去贵族享乐之外，多多少少也能有一部分回流到百姓身上，用于民生建设。
这是最实在的好处。
而到了汉朝，大汉的天子、朝臣一方面把始皇废除诸侯的制度延续了下来，另一方面
不得不说是华夏之幸，他们利用诸子百家留下的遗产，建立起了一套束缚贵族和皇权的道德体系。
天子为民，为官为民！
儒法道在汉朝真正的发扬光大，给贵族套上了枷锁。使得“耗民有度，暴政必亡”，成了之后几个主要朝代所遵循的基本法则。
这就像一把悬在皇权头顶的铡刀，触之必亡。
当然了，这些道德上的解释，赵维不会和图姆他们说。因为和他们的神明、祖先有冲突，以后自己体会去吧。
他今天说这么多，其实就一个目的，就是告诉图姆他们：
“本王不和你们谈什么降宋的好处，只是告诉你们，大宋比你们玩的深得多。没了奴隶，照样能让你们过的舒服，不用有什么顾虑就对了。”
而这些话，也确实管用。
图姆等人陷入沉思，消化宁王说的这些重要信息。
可是，越消化越生出怪异感觉，这个大宋..怎么越来越觉得遥不可及呢？
来基里瓜之前，他们觉得和大宋是平等的，就是来交易的，最坏的打算就是和宋人打一场呗！
可是现在，别说打一场了，图姆连和大宋做交易的心思都在动摇。
发自内心的觉得，不配！
嚓！
不配？
。