阎浮净土走出水月洞天。
下一刻，东土雲国之上，便显露净土圣迹。
只见天上霞光万丈，都是金色，于霞光中显露出元婴法相，此法相有八只手臂。
此法相乃是男女莫辨之貌，脚踩万寿龟。
脑后有大月相，大月相中，可见水月洞天之景。
一双手臂，于胸口处手捧着普渡金船。
一双手臂，高举头顶，捧着一枚光明宝珠，代表阎浮净土。
一双手臂张开向前，持净瓶，撒甘露，普济群生。
一双手臂持宝剑，捏决印，代表无畏降魔，剑斩烦恼，得自在解脱。
随着法相降临，这雲国一方诸侯国中，包括金丹真君雲国国主，乃至于国中一应世家、官员，先是尽数惊诧，只一个好奇之念，或者看向云空法相，或者不敢看，只受到了金光普照，又或者未曾受到金光普照，但听他人念讼名号……
种种情况，不可足一而论，便见其脑海之中，顿时生出种种智慧，明悟种种前因，知道今世所经历的宿命，都是业力所化，惟有修持净土法门，才能逃脱业力，逃脱宿命。
明悟了智慧，便有种种神妙展现，正是因为获得了神妙力量，便越发对净土法门皈依狂热，当即跪地膜拜，祈愿得到回应。
“顶礼膜拜大慈大悲大圣大愿救苦救难普济十方无量寿无量光无量自在阎浮净土真君！”
一时之间，整个雲国都化作了人间阎浮净土。
只是下一刻，白玉京洞天之威能碾压而来！
天穹霞光之外，有三尊不可言说的法相展露，围住阎浮净土真君。
法相广大，周边又有金丹级数果位数三十六尊位，为雷部、为斗部、为瘟部、为火部，为财部、为太岁部。
又有人间官位果位，作为此白玉京洞天箓位从属，包括四品往上的中央朝官、地方诸侯国主，顶级世家家主，诸子百家学说位列前茅的掌门……
却可看见，以一尊上三品金丹果位为核心，周边可以衍生十几尊箓位、业位，又或者中三品、下三品的，从位、辅位、佐位、润位、余位等等金丹果位。
这些复杂的果位、箓位体系、将白玉京洞天和整个浩然圣地紧密的联系起来。
阎浮净土真君虽然只是侵占了雲国之地，亦是动摇了白玉京洞天雷部所辖根基。
雲国的历代国主，在任期满后，阴神升入白玉京中，都是担任雲官、为雲郎、雲童，等等职位，主推云、布云、散云等职责，擅长遮月、遮日、遮天，协助风雨阴晴晦明六气变幻。
雷部所掌果位，为［风雨雷电雨雾霜雹霰雪］，至高官员，便为［雷相］，占据白玉京的［丞相］之位，但凡三位道主有所命令传达，都由雷相代为发令。
其下又有［雨师］，总管农事，辅佐雷相，主持整个浩然圣地的天气体系。
阎浮净土真君动了雲国，应是惊动雨师为先，但雨师已经转劫入世，尚未归位，便由雷相总理。
雷相见阎浮净土真君借助一点元婴位格，无法自己解决，乃上启道主。
于是便有三位道主亲率领白玉京碾压而下。
只是这三位道主之中，除却墨家道主的脸面清晰些，儒家道主和道家道主的面庞都有些模糊。
却见墨家道主声音传来：“林东来，本座不去找你的麻烦，你却有胆来侵占我浩然圣地之境土！”
阎浮净土真君不语，只运转脑后月相，顿时月相放光，显露当日南海之景。
墨家道主一剑斩下，分裂东方净土和阎浮净土。
接着便是一声怒喝，是阎浮净土真君放下狠话来：“汝今裂我净土，他日必报。”
却见，画面里传来墨家道主的声音，应下此话：“小友想报，现在就可以报，何必等到他日呢？”
播完这般影像声色，阎浮净土真君双手合起：“正因道主有邀，在下才敢来此浩然圣地。”
“墨家道义重诺守信，若是道主，愿意收回此话，归还东方净土，晚辈愿意当此事没有发生过！”
墨家道主冷笑一声，他的话语岂有收回之意。
况且东方净土虽然和阎浮净土还藕断丝连，但本质已经完全不同。
东方净土在辩经之后，已经完全融入了白玉京的百家体系之中，将来还要完善白玉京的洞天轮回机制，乃至于供养出第四尊道主业位，甚至于［四官抬轿］格局，孕育出一尊元神业位的关键。
这般体系，若是要将刚刚纳入的东方净土裁撤下来，便算是［朝令夕改］，并非他墨家道主一言就可以答应下来的。
就算应答下来，也会不可逆的损坏整个白玉京洞天稳定性，引发动荡，甚至对于整个墨家而言，都是污点。
“哼！”墨家道主自知自己理亏，而且想要直接击杀阎浮净土真君，如今尚且做不到，得先找到水月洞天，并且将其摧毁才行。
现在杀了阎浮净土真君的这具法身，一样会有第二尊，第三尊，卷土重来。
当即只道：“你欲行何事？”
这便是谈判了。
阎浮净土真君道：“听闻浩然圣地之中有言，若净土学说之主愿意携道果，挂靠浩然圣地，愿意给予白玉京洞天中高位。”
“晚辈听闻之后，思索良久，却是愿意携阎浮净土，纳入白玉京洞天之中，不知圣地说话，还算不算话？”
墨家道主当即明白林东来所求为何，白玉京洞天之中即将孕育的第四尊元婴道主业位。
这个他更加决定不了，一时之间，他竟有悔意，当初和大椿道主、自然道主，把阎浮净土真君端上餐桌，当上一盘菜，现在这盘菜跳起来咬人了！
不仅咬人，还在盘子里屙屎屙尿，纯隔应人。
阎浮净土真君，摆着一副：我不是来破坏你们的，我是来加入你们的神情，略微期待的看着墨家道主。
“墨家道义，为仁爱，非攻，我净土法门亦是如此，教导大家布施功德、放下我执！”
“如今净土学说，亦纳入百家学说之中，本真君欣喜十分，知浩然圣地之中，有百花齐放，海纳百川之德，故而来应。”
“东方净土学说，脱胎于阎浮净土学说，阎浮净土修自性解脱，东方净土修外在功德，正合性命双修，符合天人合一之道！”
“晚辈听闻，亦启智慧，前辈，晚辈这可是［以德报怨］，并非抱着敌意而来，不以前辈分裂我阎浮净土而恼怒，反而对东方净土补全阎浮净土缺漏而欣喜，若这般情况，前辈还视晚辈为仇寇，只怕与墨家兼爱非攻之义不合。”
墨家道主听此，冷笑道：“你倒是有些乖巧，竟然洞观得一些我圣地规矩！”
“不过就这般，想要拿些道义的话来要挟本座，那就是你想错了，你可听过［文过饰非］，便是本座不顾道义，向你动手，亦自有他人辩经，替本座将墨家道义修正。”
阎浮净土真君笑嘻嘻道：“那前辈就动手吧，晚辈绝不还手，乖乖引颈受戮，不过这个算什么道义？”
“我听闻正易之杀，名曰诛，是为讨伐不道。”
“不知道我的道果算不算不道？如果我的道果是不道，那前辈又何必去谋算我之道果呢？”
“我又听闻强者对弱者挥刀，叫做屠，即不需要理由的杀戮，对生命的藐视。”
“我如今为弱者，所代表的，不过是天下如尘芥、似野草一般卑微弱小的芸芸众生，前辈想要杀我，就杀我吧！”
说罢，阎浮净土真君便露出脖子，等待着墨家道主动手。
却见他脑后，显露出芸芸众生命数，是曾经林东来随行赴感，曾经结缘救助之人。
若以平等目光视之，便很难不与他们的喜怒哀乐共情，发觉即便是尘芥、野草，也有他们各自的尊严、信念。
这些尊严、信念，支撑起他们为人的本质。
这些面孔中，有本来质朴麻木者，偶尔眼神露出一丝狡黠。
有陷入愁苦者，即便面对生活的困境，也不忘说笑，乐观开怀。
有胆小者，面对危险时展露出勇气和无畏。
有对自己都十分吝啬者，却大方施舍钱财，帮助他人度过难关。
有懵懂无知者，对学识露出渴望和敬畏。
有夜香郎浑身臭气，却栽种满园鲜花。
这些场景，无一不展现出阎浮净土真君的［自性解脱］之意，更包含着一种更为珍贵的［仙道贵生］思想。
这个生，不是生命，更是一种生气、是一种积极向上的气机。
如果说，墨家道主，真的如他所说，斩出这一剑，将阎浮净土真君杀死，那么，随之屠戮的，亦是墨家与之相关重叠的道义。
墨家道主自然不会动手，阎浮净土真君越是这般死猪不怕开水烫，他越是忌惮。
正当他进退两难之际。
儒家道主和道家道主都显化出真实样貌，开口道：“阎浮净土真君若加入白玉京，我等自是欢迎十分，只是白玉京中规矩森严，望尔好自为之，不可胡作非为。”
这两位道主想的却是，林东来不加入白玉京也罢，若加入进来，定能拿捏住林东来，随意捏扁搓圆。
舍不得孩子套不着狼。
林东来背后还有还有一水月洞天呢，若是被白玉京洞天融合吞噬，便是给林东来一尊道主业位又能如何。
他们获得的可是一尊元神业位！
相比自然道主想要突破元神，构建混元洞天，十分不靠谱。
白玉京洞天的体系更为森严，又是圣地传承，更继承了当初神道治世，东方地庭的法统，对如何修证元神，却是更为清楚了然。
这二位露出样貌，林东来便想要辨别哪位是女修成就道主。
但见儒家道主是老书生模样，看起来有些高大，手中拿着一卷竹简。
那道家道主，却男女莫辨，气韵似乎阴柔中带着刚强，是刚柔并济，手持拂尘。
只凭这个相貌气韵看来，却不像那位洞泉流水真君。
也对，混元五行真君只预言了厚土地元真君在三劫之后成就元婴道主，地仙道大兴，却没有做出关于洞泉流水真君的预言。
洞泉流水真君的道行，也不大可能，成就了元婴道主而欺瞒天下，她又不是修大林木的。
道行最多金丹巅峰。(本章完)