百家学院之中，大大小小的经坛林立。
经坛之上，都是各家学说的经主、经师。
却见其周边，或多的，围着几千上万人，自立法器，听其讲经说法，极少有出言辩驳者，这是大经主，融会贯通，大家信服，只偶有疑惑，需要解答。
或少的，也有几百人，围成一圈，轮番上阵，辩得面红耳赤，青筋暴起。
这种便是百家排名后一些的了。
不过，这都不是主角。
却见在最外层，最为简陋的经坛处，几位老修行，正在和一个意气风发的少年辩经。
这几个老修行，都是净土学说代表，修持净土法门，证得了摩诃之境，等同于紫府初境，不过只修智慧性灵，不修肉身，法力也是平平，故而只有阴神成就，道基也是一道，皮囊如筏子，性灵为船客，以净土为究竟彼岸。
不过值得一说的是，这几个摩诃，竟没有一个是林东来当初渡化的紫府级数天魔转化而来投胎转世到雲国的。
而是真正意义上自己修持净土法门顿悟觉悟者。
不过，此时他们都面色惨白，气喘吁吁，因为其对手，正是谪仙转世的王平安。
王平安气数极盛，言语也不客气：“你之净土，只讲究个人解脱，个人解脱如何，全需看个人悟性，智慧，许多人连自己的痛苦来自哪里都不知道，亦不知道自己有什么，还没拿起，你就让人放下，简直可笑！”
“说什么三界如火宅，自己都不努力，不作为，将自己无端的痛苦，归咎于世情，整天怨天尤人，怪罪于这个，怪罪于那个，都觉得自己是清世脱俗，不凡之辈，要脱离现世，皈依净土。”
“不过是昏庸无能之辈，做个缩头鹌鹑罢了。”
却听那摩诃道：“众生性识无定，以善为善，以不善为不善，规训自身，如同填鸭，若是连自身根本感知的情绪都不正确，连自身修持解脱的权利，都要被剥夺，剥离，那不是侧面印证了三界如火宅？他人即业力？”
“我之如何处事，是碍着他人了么？我之解脱我执，是害着他人么？”
“若以您之所言，是怨天尤人，是怪罪这个，怪罪那个，正是没有解脱我执的象征，既然没有解脱，又怎么算是净土呢？”
“至于痛苦来源都不知道来自哪里有，那更是无稽之谈了，正是因为知道痛苦来源所在，且无法避免，故而忍他，让他，不去理他，只管自己修行定力，心不动，自然不受火宅煎熬，如何就不是净土呢？”
“投生东土固然是福报，然如人饮水，冷暖自知，像是贵客，出身世家贵胄，享受无边荣华富贵，自然是福报无边。”
“那其他人呢，这些前世的福报，功德，都已经成了定数，难道就要听之任之，命数是这样，就一定要按照命数演绎么？谁不想超脱轮回之外，跳出这套功德福报体系之外？”
“就算无法跳出轮回功德体系之外，明悟前世因果业障，明悟自身陷入了因果业障之中，知道如何积攒功德，积攒福报，增长智慧，不陷迷惘，难道也是错误的么？”
这摩诃名为［智性］，却是领悟到了阎浮净土真君创建净土法门的真谛所在。
王平安笑了：“你既然传播学说，那自然是碍着了，浩然圣地之中，岂能容你这般歪理邪说，若人人都只求一个保全自身，躲避逃脱，不解决问题，那么你所谓的三界火宅，只会越来越严酷。”
“而你之所谓净土，聚集了你们这些自私自利，且遇到问题只会逃脱躲避之辈，该出现的问题，一个都不会少，你们在净土中还是会有烦恼，只怕到时候，又说是心不够定，于是又去求更高层次的净土，诸如此类。”
“我之东土学说，却是改变你说的三界火宅情况，能以人间作福地，作洞天，有难则攻，有疑则解，不仅渡我之自性，解决自己遇到的问题，还擅长传道授业解惑，帮助他人解决问题，若是人人都如此，虽问题烦恼疑惑无穷无尽，但人亦有无穷无尽之、智慧、恒心，去将其解决！”
“说得好！”
观摩辩经者，许多都是学子，他们继承百家学说，又出自世家贵胄之家，从来没有经历过什么毒打，每个人都趾高气昂，嘴里说的，也都是继往圣绝学的话。
智性听了王平安的话，却也思考起来，过了许久，才道：“知之易，说之易，行之难，若以此话冠冕堂皇，我也会说，然而我不说此话，便是知道此事之难。”
“或许圣人，有此当仁不让之心，然而寻常之人，却不必被圣贤所裹挟，当知保全性命为上品。”
王平安道：“保全性命谁不会？蝼蚁尚且偷生，难道也要称赞么？”
智性辩无可辩，只得闭目，却是叹息一声：“正是惋惜蝼蚁尚且偷生，才知保全性命之珍贵，圣人一念，有移山填海之功，凡人之命，且如尘芥，又如何能和山海去碰撞呢？”
“我叹东土，因道德而生虚伪，因礼法而制枷锁，因名利而生攀比心，乃至于多杀，多争，多斗，上视民为尘芥，民视上为日月，日月有私，乃生灾愆，故而为大火宅。”
王平安怒斥：“人欲吃饱穿暖而作息，作息则民富，民富乃生文明之心，知礼义廉耻，道德生，礼仪备，方为上国，你之理论，简直离谱至极！”
“若人无道德礼仪廉耻之心，于野兽何益？你身上的衣裳，你吃的饭食，你看书的文字，哪样不得益于此，竟然还说什么因道德而生虚伪之类的话。”
“这个是端起碗吃饭，放下碗骂娘是什么？”
“人心虚伪，非道德之过，圣人云：君子不欺暗室，正大光明者，什么时候都是正大光明的，只有修身养性不到家的，才满脑子阴私，我看你不是修什么净土法门，修的是魔土法门。”
“嘴上说什么拿起放下，结果自己都拿不起，放不下，只是一味劝别人放下，净土法门中若都是你这般人，只怕都是魔头显化。”
智性听闻，本来还想要辩，但观周边，尽是欷歔。
只得叹息一声：“圣人所传之经书，都是皮毛，真经都在心中，心不悟，读再多也不得真谛，我之法门乃是觉悟之法，看破我执，看破道德，礼法，明悟天道，奈何奈何！众生愚昧！为其所困，视之不见，听之不闻！”
当即头一仰，直接没了气息，头顶生出一道白光，被接引金船接引而去。
王平安冷笑一声，继续看向净土宗其他人：“这人辩不过我，你们还有人出来么？若没有别人出来，你们净土学说，就改姓王了，得叫东土学说了！”
众人一时哑然，净土学说乃是保全性命，放下我执之学说。
对上这种满口道德仁义者，便有如秀才遇到兵，有理说不清，不过净土学说能迅速扩张，肯定有其道理，王平安就是要将净土东归，入浩然圣地，但是要扭曲经义，不可能让这种保全自身的道义广泛传播，需得加上道德仁义的框架。
这便是：不依王命，法事难立。
你在我东土浩然圣地，就得按照我东土的逻辑规则来。
陈靖见他如此，本想要代表净土学说和他辩论一番，但仔细想想，与其辩驳，不如架住他。
当即上前：“王兄，我刚刚听了半天，且不论谁对谁错，只觉得都有些道理，故而不以学说辩论，只论实在。”
“那净土学说能教导人如何保全性命，保全性命乃是养生之法，确实是小法，却不知王兄，有何大法门，能传授于信奉净土学说的学子，信众。”
“王兄开辟的东方净土，又能给东土浩然圣地带来什么改变呢？”
“百姓会更富足么？”
“道德会更高尚么？”
“文明会更进步么？”
“是不是所有人，都能在东方净土中感觉到无与伦比的满足呢？”
王平安听闻，见了陈靖，却是淡然道：“这是自然，于我东方净土，学的乃是如何积攒功德，如何修持福报的法门，除却能够解脱自性，还能帮助他人，普渡他人。”
“今世修持，今世就享福，福享不尽，便有来世继续享福。”
“只要肯修持，必定有所显化，有所感应！”
陈靖笑了：“既然如此，我还有问，既然已经投身在东方净土之中，是来享福的，那福报究竟在何处？积攒的福报，又该如何提现呢？怎么计数呢？谁来记录呢？”
“是天道记录吗？天道哪里管人道之事？”
“是人道记录么？人道泱泱，亿万万众生，如何知道福报何时可以享受到呢？”
王平安当即打了一个补丁：“这就看发心了，虽有心为善，虽善，但带着目的性，是为求福报而行善，那就没有福报，至于福报何时提现，就得看其自身修行是否真诚了。”
“呵呵呵！”
陈靖道：“那与东土诸学说劝善之言，岂不是违背？行善若是没有奖励，那众生有何发心去行善？”
“依我所见，东土学说还得加以改进才是！”(本章完)