第553章 水月洞天

地仙只想种田忽悠啊第 561 / 849 章2,303 字

林东来的阴神念头依旧是3600个,但每个念头都修出了一点金性,再以金丹果位为核心,便已经算是阴神大成,开始初证纯阳了。

而若是阴神尽数纯阳,便可算是阳神,对应的就是元神境界,不过元神可不仅仅是阳神,还包含神仙之体、道果境界。

不过空有阳神,没有肉身、道果境界,本质不过是[列仙]罢了,到此境界,便是尽头,难以更进仙位,只能转而走神道。

这种下场,林东来肯定不会接受的,好在肉身并非真的没有了,只是变化做了普渡金船罢了,而且还有这自身开辟的阎浮净土世界作为保护。

等着洞天残骸修补完成,融入此方世界,林东来的肉身就可以恢复了。

随心动念,林东来看向洞天残骸之中,其中各种小的且不稳定的虚空裂隙,林东来已经用混元砖石,加之六目封神之法,封堵住了外漏,损耗洞天剩余元气的部分。

剩下的就是硬性的,难以像是贴狗皮膏药一般修补的破损了。

除非林东来能参悟[补天浴日]这门天罡大神通,否则基本没有可能了。

不过原模原样,真材实料的的修补不了,还不能偷工减料的修补么?

就像是一间残破的宅子,用不了砖瓦,那么糊上泥巴修也是修,用竹子、茅草修也是修,甚至糊一层纸浆也是修。

林东来现在就是用的蜃气修补,这些砗磲巨蚌,这些年来,已经被菩提树和林东来散发的光明智慧,点化了灵智,学会了吞吐月光、水汽。

除却可以净化出一元重水外,还能开始凝炼月华真水,相信等过些时日,说不得都可以凝炼月光真水、太阴真水。

而月华真水抟和着一元重水,在雾化之后,便化作了凝而不散的蜃景,风吹不散,雨打不消,日光照下亦会生出影子来。

蜃景和净土、苦海,十分适配也符合炼假成真的本质。

因此,林东来将这处残破的洞天残骸,命名为[水月洞天]作为此处阎浮净土世界的承载,又名[水月阎浮洞天]。

有了这些蜃气作为支撑,只要不是金丹真君,亦难勘破幻境,林东来这充满希望、救赎的净土,亦有了立足。

那些被接引来的众生性识,在此间虽然依旧无定,却不为寒冷、贫穷、饥饿等外难所累,可以获得种种大欢喜,大极乐。

虽然林东来还没有从地府抢权,收集众生魂魄、真灵,令其常驻净土,仅仅是如同天魔境土一般聚引将人的记忆、执念、点化成和天魔本质无二的[天人众]。

但无论是天魔,还是天人,都是属于有情众生之念,其真灵轮回,但命数和记忆却被林东来截取,永存此中,虽然大部分都是灵智欠缺,只是一段记忆,并按照这段记忆不断重复自身行为。

这一点和低等天魔无二,但低等天魔是通过相互厮杀,吞噬,开启灵智,成为上等天魔、甚至大天魔。

林东来却没有相互吞噬,仅仅靠着自身启迪智慧,令其完善自我,如此,终有一日,会真正开智,成为可以修行的天人。

而除却这些净土本身由着天魔转化来的天人和这些砗磲大蚌,更多的则是灵人。

内景福地中的灵人,已经可以稳定的通过做梦,沟通得建木灵根,将意识进入了建木灵根上结出的世界果中,顶替那些没有开启灵智的天人身躯,进行活动。

而林东来,亦专门在阎浮净土世界四周,栽种了新的灵气母树,阎浮净土世界中,天人亦有寿元,毕竟魂魄也有阴寿,更何况是一团执念、一段记忆呢,此树可以令这些天人在寿尽之后转劫。

不过蜃景幻境,一梦黄粱,打个盹的功夫,念识都可以过去一生,因此这些天人的时间观念,和林东来的时间观念完全不同。

林东来眨眼一瞬,便有八万四千念,而此界以林东来本心炼就而出,因此对这些天人而言,已经过去了八万四千瞬了。

如今只是外界十年,这些天人的体感时间,便是八十四万年过去了。

同等时间其实算不得长寿,甚至就是正常寿元,但从其各自感知出发,在此阎浮净土之中,便可称得上无穷寿元了。

他们在此虚妄中,不断经历生死轮回、无数次重复生前之事,在苦海中沉沦无尽。

只有当在阎浮净土的轮回机制中,真正得悟本心,才能上岸净土,成为一名德士。

此时他的时间感官变会变小,可能就从一瞬八万四千念,变成了一瞬八千四百念。

从其自身感知来看,便是延长了寿元十倍,芸芸众生都沉沦十世了,他才过去一世。

不过德士依旧可能会境界退转,一时得悟,不代表时时得悟。

如此修持至法师境,便可一瞬八百四十念,比之德士,从感知上又多出十倍寿元。

成就摩诃大士,便是一瞬八十四念,感知时间,已经接近外界真实时光流逝,才能勘破林东来的心念,从这心念时间感官中挣脱出来。

这些摩诃大士,亦可跟随林东来的金丹道果,证就金丹果位,也就是林东来之前将阎浮净土世界和此洞天残骸相合,向天道意志画的大饼,一尊尊洞天业位、世界业位……

而这些证得这些虚幻业位金丹的存在,林东来可称之为[圆觉大士],比摩诃大士更高一级。

这是林东来阎浮净土道果,成就元婴的道途,甚至成就元神,构建圣地,亦是如此。

自从匆匆一瞥那浩然圣地的天朝圣地之后,林东来便对自家阎浮净土进行了更精细的规划。

不过仅现在而言,此净土中,也仅仅只有十八位摩诃大士,而且最差劲的摩诃大士,本质比之失去肉身的紫府鬼仙还差些,而且只修智慧、定识,不修道行法力,一切一切,本质都是依附于林东来本心、依附阎浮净土世界,在此世界,他们可以调动神通、法力,出了此方世界,到真实世界中,他们的位格就会跌落,且没有肉身。

不过此时已经修得了真灵,足够以紫府位格转世修行,获得一具真正的人身了,便可于现世之中传播林东来的阎浮净土道统。

这个过程,亦是空手套白狼,谋取世界本源的过程,当这摩诃转世身死,道化天地的部分道行修为,便会转移一部分到净土洞天之中,而摩诃大士亦会获得完整的阴神。

这个过程可以循环往复,一次只贪一成本源,十世也贪了十成了。

这亦会使得阎浮净土,彻底成为此方天地的部分,连接越发紧密,只要不断做大,林东来的道主位业、便是水到渠成。

不仅仅是摩诃可以,甚至那些圆觉大士也可以,转世证得果位后回归净土。

且等同于林东来亲自证得果位。(本章完)

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