自自然道主那出来后，太虚紫霞朝阳真君便是头痛十分。
一个是道主霸道，强行要他修行混元道果，凝炼混元珠，这混元珠又是福地核心中枢之宝，可以炼化虚空元气。
真的修炼了这功法，将来只怕是成就洞天的耗材。
那三百六十五路紫府阴神，反而只像是洞天基石。
他也不是什么傻瓜，自然道主构建洞天圣地，借助洞天之力成就元神，自然是以他本尊为核心。
那些什么金丹、紫府，都只是洞天耗材罢了，画的这些饼，给的好处，也只是让众人，给他渡过千三末劫的一点甜头罢了。
太虚紫霞朝阳真君已经猜的差不多了。
大椿道主要以东海洞天，联系其他三海洞天，构建界天。
但其他三海洞天未必出世，或者已经残破，陨落。
那么就需要新的盟友。
那么自然道主如果愿意费时费力，自己做这个苦力，去构建洞天，成功了，那就是多出一个盟友，二人平起平坐，以往也算是大椿道主对自然多有扶持，二人大道甚至都是相参相类，说不得，还能彻底继承上古长春圣地道统。
那大椿道主虽然不是东海洞天之主，却也能维持元神之下无敌，法力浩瀚，神通广大，他的一片叶子，都能在离开本体后，以百万里为直径，联系本体，为持此灵叶之人，提供加持，源源不断的恢复法力。
而且这么多年了，不知道活了几万年了，竟然没有四九天劫和千三大劫。
虽然有其本体是天地灵根，可以梳理元气，主持洞天中枢的原因。
但大椿道主珠玉在前可以做到，自然道主就不能做到么？
唯一差的，就是灵植灵根上，大椿道主本体就是此界唯一的五阶巅峰天地灵根，足够主持洞天运转，能够自然扎根在洞天胎膜，通过操控洞天，将其镶嵌在世界胎膜上。
如此洞天一半在世界内，一半在世界外，大椿道主主持洞天呼吸，便可以研磨炼化混沌元气。
这也是为何东海灵机丰厚，可以供养得三十六洲、七十二岛都演化福地的缘故。
自然道主虽然擅长灵植之道，但最主要的是灵谷灵米之道，并没有获得关乎天地灵根部分的高阶道行知识。
他的的本命灵植［碧空梧桐树］至今还是四阶极品，要突破五阶，即突破元婴层次，便不是他说培育就可以培育的，如果天生没有具备这个底蕴，又或者后天的修炼不曾得道。
这碧空梧桐树或许至老死也不可能突破到元婴层次的五阶仙根。
不过，还有一个可能，那就是那五行果树，这果树也是四阶极品，只要堆砌足够多的混元珠，混元道果，就可以将其化作五阶的混元宝树。
便是不成五阶，多些四阶天地灵根，亦可以数取胜，以作补充。
自然学宫开办这么多年了，万仙城亦是整个东洲的灵植圣地，独占东洲灵谷气数五成，灵植气数三成，灵根气数一成。
以太虚紫霞朝阳真君的视角看去，混元五行真君留下的混元福地是三十万里，只要可以升华成洞天，便是缩小到三万里，那自然道主，也是会去做的。
因为猜到了些东西，他才烦恼，这话肯定不能和下面的紫府修士说明，唯一能商议的，只有林东来这个青华自在真君了。
不然如何叫他又要修炼混元金丹道果，又要培养出足数的金丹真君？
自然盟下十个宗派，强大些的，如天剑宗，有三个金丹真君，弱些的，如御灵宗，只有一位金丹真君，但是人家还有有祖传的金丹灵兽。
真的分算起来，十个宗门，加上自然盟万仙城中的金丹真君，约莫也有36之数。
也就是平均算下来，一位真君必须培育出十位紫府来，他们宗门，就必须要筹备20位紫府真人。
紫府修士可不是白菜，在哪里都有一句“真人”尊称，区区百年时光，哪里足够啊？
且若不想宗门本来紫府真人遭劫，还需要从外寻觅真人，培养那些世家、下门派的筑基成就紫府。
他只希望，他参悟混元金丹道果之时，林东来能够回宗主持这桩事。
另外，他也想要以混元领五行的法门，修炼混元领五阳，既然注定要修炼混元道果，那么青阳、赤阳、白阳等道果也要兼而修炼。
明悟太阳、阳明、少阳之变。
自然道主有一点说的没错，他亦有成就元婴道主的野望。
若是自然道主这条船没有沉，他便安心在自然道主麾下，若是自然道主这条船沉了，若有金丹后期，或者金丹巅峰，那么就有资格跳船逃生，逃到大椿道主那去。
只是时间太匆忙了，百年时光，若是只有他一个，那么最多只能参悟一个额外的金丹道果……
……
时光匆匆，十年过去。
自然道主每隔三年讲道一次，一次讲半年。
每个境界，都掰碎了讲，讲了如何证就上乘道基，如何心证神通，如何蜕变阴神，如何斩三尸魔神、降伏七恶魄、炼就金性等等。
以往的种种修行不传之秘，只有亲传弟子、真传弟子，可以获得了道行知识，尽数展示于他人。
一时间，东荒大地，人人都称颂自然道主是大圣人，只有自然道主才把底层修士放在心上，又有什么“人人如龙”“大公无私”之类的种种忠诚宣言。
那五行补天法，更是已经散布到了海外，天下五洲四海之内，自然道主都有了偌大的名声。
除却第一次讲道，讲了如何混元筑基。
第二次讲道，乃讲述了紫府境如何修证先天阴神，以先天阴神感先天之炁，为修证上三品金丹做准备。
第三次讲道，乃是讲了如何采气，如何炼丹，成就混元金丹。
如此便是耗费了十年。
那青华自在真君，亦被封印在雲国中有十年。
东海盟之人，忌讳自然道主讲道，害怕自身也被污染知识、认知，放弃自身已修大道，去和其他一众东荒修士一般，轰轰烈烈的去修那混元仙道，变成一尊有智慧的道主傀儡。
便打算等着道主讲完道，甚至还要更久远，才会把六目封神碑带走。
不过倒也给了林东来方便，十年期间，林东来已经将六目封神碑的天罡禁制尽数参悟破解，随时都可以自行出世，甚至总结出了一门四阶炼宝法门。
既可以炼制自身道果真宝，也可以将他人道果核心道则摄取，用来炼制成无需道果也可以自行催动的上古法宝。
而坐镇在南海归墟洞天残骸中的林东来本尊，这十年来，亦收获不小。
参悟六目封神碑，让林东来再次领悟得一个先天本源字符。
那就是一个［空］字。
这个空，不是空间的空，参悟空间之道，应是个［宇］字。
此空，名为［性空］。
而［性空］又与［妙有］对应。
而妙有的真谛，正是林东来证得金丹之时，参悟的先天本源［妙］符，即万妙法体的本源大神通。
一般来说，有和无对应。
但林东来已以［空］对应，空不是无，空是一种状态，是对有的更深层阐述，因此并不对立，是包含关系。
而证空的过程，便是放下对［有］的执着，当然也得放下对［空］的执着，因为这是自然而然成就的。
六目封神碑，可以封印五感六识，便是将外界放空，从而追求内自自性的［妙有］。
这个妙有，有些像是先天灵光，但不等同于先天灵光，但将这个妙有壮大，亦会壮大这个先天灵光，而先天灵光的壮大，会影响到阴神的状态。
准确来说，林东来的阴神，在这十年中，已经开始借助金丹果位，开始［点化纯阳］了。
这并非单纯是［六目封神碑］的功效，还包含林东来对自身大道的参详，对宇宙世界观的理解，对［随形赴感］的深层解析。
这套理论包含［天行有常］：即天地运转，四季轮转，都是有常的。
亦包含［诸行无常］，即每个人个体的感官，以自我自性出发，了解的世界、是不同的，即体现于个体的命运。
芸芸众生，若不观测，既是无常，若是观测总结，便是有常。
因此可观身见身，观家见家，观国见国，观宇宙则见宇宙。
看见他人是什么情况，有其足，有其不足，便可以知道自己什么情况。
看见别的家庭出现什么问题，便可推出自家应该如何做。
观一方国度出现什么问题，便可参考自家国度的问题。
见微则微，见广则广。
知行则行，知坐则坐。
便可：观身，观心、观我，观自在。
只见着，林东来在那阎浮净土世界中的阴神，此时已经如同鎏金一般。
无他，通过观察芸芸众生命运，即以身观身，以心观心，林东来已经将阴神渐渐炼去了阴滓，提炼出金性。
这金性，不是向外参悟宇宙，参悟大道而得，而是观内天地，内宇宙，而得。
也亏得自身肉身化作了金船，化身又被六目封神碑给封印起来，没有肉身五感六识的拖累，等同于关了十年禁闭，否则，林东来也难以参悟得如此玄妙境界。
仅仅以此性功境界，林东来便已经不亚于证得三个道果的金丹后境大真君了。