四二二 昭雪
四二二 昭雪
吃饱喝足，接下来就是该干活的时候了。 琼州军出大代价喂饱这些战俘的肚子，决不是让他们舒舒服服躺在地上聊天的。
士兵们把战俘都聚集起来，分成几组让他们观看搭建宿营地的示范：首先在地上挖一个坑，用挖出来的泥土在周边垒起土墙，之后用木料和稻草盖上顶棚。总体上有点像东北那边的地窝子，但因为靠近海边不能挖得太深，否则会渗水。
一个地窝子里面住十个人，修建时也是十个人为一组，正好一小队。
做示范的短'毛'兵只用很短时间便搭好了窝棚，然后大声向那些俘虏宣传道：
“都看清楚了吧？今后一段时间你们就要住在里面，所以造的时候多用点心，尤其是防水要注意！偷懒的代价是你们自己倒霉。另外速度上也要抓紧，白天干不完就只能'摸'黑啦！”
在领到工具和材料之后，俘虏们开始干活。看守人员们则四下巡视着，如果遇到有不会干或者方法错误的，他们还会上前帮忙作指导。这让那些战俘们都很意外，比起先前在战场上给他们留下的恐怖印象，这些绿皮短'毛'似乎换了个人。
看到这些士兵比较和善的样子，有些人又问起他们最关心的那个问题——官府将如何处置他们？短'毛'军并没有马上回答，只说今晚先赶紧安顿下来，明天将要开个大会，到时候这些问题都会说明。
战俘们半信半疑，但也都安静了些，对方既然给他们那么好的食物，又发给材料让他们建营地，总不会再轻易要他们命罢？
——比起好听的言辞，实际行动总是更能让人信服的。
到了第二天一大早，所有战俘都被集中起来，一位琼海军的军官走过来向他们宣布战俘营中的纪律，注意事项，以及他们所能享有的权利——这最后一条让战俘们都感到很新鲜。
说了一通他们半懂不懂的话之后，那位军官言辞一转，终于谈及了这些人最关心的后路问题：
“此次登州军叛'乱'，祸'乱'山东，造成的破坏极其严重。朝廷震怒，军官和犯下严重罪行者必是要受到严惩的。但对于普通军卒的处置，朝廷目前还没有做出最后的决定。我们琼海镇希望能从你们中间抽调一部分人去南方岛屿上屯垦开荒。用劳役冲抵罪行，劳役期估计在三到五年之间，劳役期满后你们可以自由选择：可以在当地安家落户，也可以选择回乡。如果决定在当地安家，官府将会分配给你们土地，住房，以及必要的生活用具，开始新的生活。”
军官的话在战俘们中间引起一阵大波澜——作为叛军俘虏，被流放到边远地区那已经是最好的结果，琼海镇要拉他们去海岛上开荒并不稀奇。但所谓“劳役期”的说法就比较新鲜了——在大明朝不要说罪犯，就是普通军户也是父子相传，一干就一辈子，永远固定在一个地方不允许流动的。如果琼海镇当真可以赦免他们的叛贼身份，那他们的子女后代就不必永远背着一个罪军户籍，外出经商，甚至读书做官都不受影响，这可是非同一般的恩惠！
只可惜那位军官在给大家画了一个美好的大饼之后，紧跟在后面却又加了一句：
“但是……我们不可能把所有人都带走，所以只能招募你们中间表现最好的一部分人，剩下的仍将由朝廷来处理。”
——正是这最后一句话，让琼海军对于这些战俘的控制一下子变得简单起来。所有俘虏都尽最大努力配合着管理者的要求，以求能被选中去南方的机会。虽说那边比较偏远，可看看这些短'毛'军的吃穿，不少人对于海岛那边的生活都充满了向往。
于是，此后一段时间，在一片片充满热情的劳动号子声中，从原本空空'荡''荡'的一片平地，到建立起完整的各种功能'性'用房，哨位……又一座整整齐齐的营地很快便树立起来。甚至比周边的明军营寨还要规整。
在最基础的建设完成之后，琼海军并没有让这些俘虏放松，他们对于人力的运用远不仅仅局限于战俘营内——包括周边环境的整理，垃圾清运，甚至还定时分批派人去那些流民的聚居区协助清理垃圾和整修窝棚，或者去登州城里打扫卫生，修缮损坏房屋……总之就是不让战俘们闲下来。虽然可以吃饱肚子，但每天的劳作足以消耗掉他们的大部分体力，使得这帮人每天回到窝棚里唯一能做的就是躺下睡觉，而不会有精力闲暇吵架，更没工夫考虑暴'乱'或逃跑之类“高难度动作”。
除了劳动之外，对这些俘虏的思想改造工作也在同步进行——当他们被派到流民营地和登州城中进行清理和协助时，带队的军士们就开始有意识提醒他们——这一切都是叛'乱'所造成的罪孽。
而在不久以后，正式的诉苦大会也在琼海军组织之下召开，登州城里的老百姓，以及那些因为叛'乱'而失去家园流离失所的难民们被召集起来，激烈控诉叛'乱'者带给他们的巨大痛苦。
组织这种大型群众运动对于琼海军来说已是家常便饭，在气氛，环境，以及效果等方面的把握上，在这个时空中没有人能比他们更强。况且这些都是不久前刚刚发生过的罪恶，参加者绝大多数都是亲身经历，在那一批批受害者声情并茂的控诉中，在一片片对'乱'军罪恶的声讨中，就算是最为大胆的亡命之徒也受不了那种精神打击。
这些叛'乱'军大多数人也是穷苦出身，同样来自穷人的控诉往往最能拨动他们内心深处的那根脆弱之弦。很多人当场就声泪俱下，跪倒在地上对自己曾经的行为表示忏悔。在这种群众'性'集会上，情绪感染之强烈绝非一般人所能想象，只要有一小部分人表现出某种极端情绪，很快便会传染到全部……当诉苦大会开到一半的时候，整个会场上已是哭声震天。
许多叛军的精神堡垒就此彻底崩塌，在强烈的负罪感驱使下，他们开始坦白交待自己曾犯下的罪行，并且互相揭发自己所知道的犯罪者——就在这场大会上，多达数百名的，曾经在叛'乱'中有过重大罪行的潜伏份子被揪了出来。他们理所当然被当众处以极刑——而这也是整场大会的最高'潮'之所在。
琼州军事先专程为此搭起了一批绞刑架，但他们很快发现在这种现场狂热的气氛中，绞刑根本不能满足群众的要求，老百姓普遍认为对于那些恶棍不该留他们全尸。于是最后不得不紧急向附近的大明军借来几十名刽子手——只有让赤膊大汉手持鬼头大刀，一刀下去鲜血飞溅的画面，才能够令那些苦主们感到满意。
当天观看这场诉苦大会的不仅仅是琼海军一家，还包括巡抚朱大典，监军吕直以及其他几路大明军的首脑也都应邀参加了。先前在明军主力抵达登州时，自然要出安民告示抚慰当地父老。而琼海军在安民告示中居然保证将会为登州府百姓，以及附近诸多受到残害的流民昭雪冤仇。
这在朱大典等富于施政经验的人看来实在很不现实——这可不是一桩两桩案子，数万'乱'军所做下的恶事，怎么可能一一查清楚？最多，诛除几个首恶也就罢了。
只没想到琼州军玩出这一手来，居然能让那些叛军自己交待！今天的这场诉苦大会，他们这些大明文武的情绪也一直在跟着会场中群众同时波动。从一开始的压抑沉闷，到中场时的哭声一片，再到最后，看到那些罪犯终于得到惩处时的激动与畅快……他们自己完全领略了整个过程，自然也更能体会到其厉害之处。
有那么一瞬间，朱大典甚至感到了彻骨恐惧——他从没见过哪一个组织能把老百姓的情绪控制成这样，大明……乃至于以往历朝历代的明君名臣，恐怕谁都没这份本事。眼前这支短'毛'军却能轻松做到这一点。那么凡是被他们所占领，所统治的地方，谁还会记得大明朝？包括这登州府，以后还是大明的领土吗？
不过他的惊惶并没有持续太久，那些短'毛'对于大明总算还保持了一份尊重——他们在最后把宣布处死那些罪犯的权力交给了朱大典，由他这位平叛主帅亲口下达死刑判决。而行营军的其他几路明军则负责提供刽子手，也算是为登州百姓报仇雪恨出了一份力。
如果是在平时，或者哪怕其它任何环境下，朱大典肯定不会同意就这么稀里糊涂'插'进去——这场大会有太多不合朝廷规矩的地方了。但眼下他却非常庆幸能够以朝廷名义接下手来，所以干脆直接以天子之名义宣布了死刑判决——他不怕被人弹劾假冒圣旨，监军吕直就在旁边看着呢，他自会把一切上奏到朝中。皇帝会理解他的苦衷，这是此刻唯一可行之道。
由于朱大典的半途介入，诉苦大会最后是在一片“大明万岁”“天子圣明”的颂圣中结束。本地军民对于大明的忠诚不但未受影响，反而提升了不少。
不过那位朱抚台在回去后却久久不能平静，他在营帐中走来走去，反复思量着一个问题：
“民意人心，竟然可以被'操'弄到这种地步！那些短'毛'……他们是怎么想出来这一招的？”