第1361章 物价有改经济性

孟浩然和王维跟在后面，懵懂地听着，二人别看家中有地，实则不会种地。

孟浩然知道农事重要，却不知道哪一样作物如何种。

眼下听李易为村民讲解耕种的具体知识，心累。

似乎任何事情对于李易来说都是精通的，包括女人生不生孩子的问题。

村民没有别的想法，习惯了。

一户人家的帐篷，一群人在听，听完了告诉给其他人。

“韭菜若不想它更辣，再多遮两层绢帛，韭菜变黄，少了叶绿素的合成，辛辣就小了。”

李易来到大棚的韭菜地中，看一看韭菜，由于光合作用少的缘故，韭菜绿得不那么深。

继续遮挡，那么就更黄。

“东主，现在还来得及吗？我家今年没种韭黄。”

村民着急，李易一说哪个东西好，他就相信哪个赚钱。

“试一下，你家又不差那点绢帛。”李易知道村民有钱。

“成！”村民答应。

“绢帛如今多少钱？”王维问孟浩然，王维家中有钱，根本不理会货币的价值。

孟浩然想一想：“五百钱？”

“一百三十钱，长安兑换。”李易回头，给出确切的价格。

一匹绢帛拿到李家庄子，就可以得到一百三十钱，不在是曾经的五百五十钱。

于是织寻常绢帛的人少了，外面的都是用来交庸和调。

朝廷还是以原来的数量收，算是朝廷吃亏，百姓得利。

有的百姓还以为朝廷傻，不知道里面的问题。

朝廷就是补贴百姓，因为有钱了，财政那么多，何必欺负百姓。

“之后绢帛的价钱会掉到八十到一百钱，再低低不下去，其本身的应用价值在那里放着。”

李易为绢帛的价格划出一个浮动区间，低于八十钱，大家都做衣服了。

放时间长的、质量不好的、糟了的绢帛价格会低，百姓拿来看看能不能制作小的衣服。

实在不行的话，做鞋、做靴子，一层一层的，用浆糊给粘在一起。

再不好的，连鞋都做不了，造纸，卖给造纸作坊，这可是好材料。

“往后棉花需要规划一下种植区域，必须是当地的粮食作物和蔬菜的地供给充足，才允许种棉花。

河西节度使那里不算，那里种是因为气候适合，当地水果好。

昼夜温差大，种大米和小麦产量低，青稞凑合，棉花在那边种一种，优选，将来是重点区域。”

李易说着绢帛，话题转到了棉花上。

河西节度使的所在正是他那时的新疆，他那时的伊斯兰教的清真比较多。

在那样的饭店里，规矩比较多，挺闹心的。

不能喝酒、不能抽烟。

许多规矩是后来加的，烟草什么时候传到伊斯兰教所在地的？之前没有，后来有了，你就禁止？

李易一般不去这样的饭店吃饭，觉得受约束，去吃饭，不是去干仗。

不应该有地域攻击，更不能民族仇恨。

“如此要少养蚕？”王维已经决定写信回家，告诉家里别雇人养蚕了。

“错，要多养蚕，丝绸值钱，咱们一匹好的锦和缎，能换回来千石的粮食，别人没有，以着丝绸者为荣。”

李易赶紧把话说明白，别放弃，继续养，我们用来出口。

香料、丝绸、瓷器，哪一个不赚钱？

知道鸦片战争之前，贸易顺差达到什么程度吗？

王维瞬间打消写信回家的想法，对，卖给外面的人，多赚钱。

李易又溜达一番，挨个作物指点。

村民拿脑袋记，宫女太监用笔来记。

回去好整理，再挑选有用的东西编成书。

朝廷的人把李易当成孔子来比，孔子的论语是后人总结。

孔子教授的是大的方向，主要针对行为规则。

李易特别具体，包括国与国之间的相互地位和手段，农事、工事、医疗、教育、经济……

孔子不会教怎样种西瓜才甜，教的是西瓜的存在对人社会的影响。

李易直接就说西瓜种植时会遇到什么问题，采取哪种手段来处理。

朝廷的人感觉李易说的话比较实用，每一步都带着绝对利益。

当然，偶尔也作诗浪漫一把，闲的无聊的时候。

等李易说完，转一圈出来，用了不少的时间。

“回去了，大家不要送。”李易跟村民再见，就是过来散心。

顺手解决一下种植上面的小问题，离得这么近，别给自己送回庄子，属于串门。

“东主我们不送了，你需要万民表的时候我们给你，给陛下的万民书我们也能写，你想弹劾谁不好方便，我们帮忙。”

村正张肖代表村民给李易保证，张家村子距离长安近，而且又有钱，人多。

这样的村子逮到一个官员给陛下上万民书，官员没毛病也得自己避嫌，请假回家，等结果。