ps我知道自己在风云推荐的时候写这样的剧情类似找死，先给编辑道歉吧，对不起你了！今天这一章改了几次才决心发出来，主要是因为对黄宗羲、顾炎武、王夫之的负面评价，我知道说实话会让很多读者喷我，甚至收藏下降，黑票砸的到处都是，不过说句实在的，吹这三位的书已经是比比皆是了，也不差我这一本，写明末的书也是比比皆是了，总得给读者们一点新意吧，总之就是各花入各眼，我是尽量从实际的角度去写，毕竟作为小说，抒情的实在太多了，大家不腻味么？
如果非要听好听的，那最好别看下去了，等进入战争场面的时候，我会根据历史写出皇太极那只骑兵加大炮，类似拿破仑时代的东亚最强大军，而不是简单的火枪加长枪方阵就能对付的山贼队伍，如果到那个时候再喊我写虐文，要求下架的话，就太耽误您的时间和好心情了，这就不好了。
刘白羽的如意算盘可不是要当做奢侈品做暴利挣几个钱这么简单,毕竟他不是简单的挣钱,而是谋求控制力为自己争霸天下布局的,毕竟在这个药品等于奢侈品的年代,大把药品意味着名声,权势,人际关系……诸多难以计算的无形价值,甚至说的直白些,握着独家特效药的顶着大善人名头的主儿,就是改朝换代了也未必受到多大冲击,只要不脑残到跳出来说自己要造反,就没有任何问题.
不过杜光久却是认为见效如此之快的药,一定都是名贵药材做的[也别说杜光久脑子有问题,就是经过现代化医药洗礼的现代人,这么认为的也未必少了!],虽然所谓主药都是鹿茸,人参,虎骨之类那只怕是刘白羽顺嘴胡说,不过也价值差不了,刘白羽这人忽而心黑到自己都甘拜下风,忽而又真的是悲天悯人的大善人,这人的真实面目,却是了解的越多就,越来越不清晰了……当然这也是好事,其实很多大人物让人畏惧就是依赖神秘感这个东西,尤其是对于刘白羽这个现代小市民来说.
送走了杜光久,约好两天后一起出临清府城,刘白羽不得不又开始了对商户们的安抚工作,无非是两点,一是刘白羽分出 %的股份分红,其中一半归原来的管理层,一半给底下的伙计们,作为绩效奖金,毕竟刘白羽对明末的商业模式不熟悉,必须借助这些地头蛇,那么分出一部分利益也是不可避免的了.
二是对现代的商铺注入资金[大部分是以位面商人系统兑换的现代的生活物质入股,毕竟刘白羽是要一只只下蛋的金鸡,而不是做慈善给这些商人输血的!]当然这些新奇廉价的货物是让这些店主们十分惊喜,毕竟工业时代的消费品无论性能和价格在这个时代都是碾压类型的优势.
当然，卖出现代产品只换回银子意义不大，刘白羽同样要收购一下在位面商人系统暴利的东西，比如名贵的中草药【借口当然是炼丹用】，古玩，各种天然宝石之类，甚至还有这个年代如同废纸，在位面商人系统却是价值几千几万的各种宝钞了！前面的几种还让商户们有点为难，毕竟那些在这个时代也是比较稀缺的，不过宝钞么，这玩意和废纸差不多，还不是要多少，有多少？
送走了杜光久和商人们,刘白羽叹了一口气,自己的表演终于结束了,其实自己根本没有什么成竹在胸之类的想法!范忠初，刘泽清，孔令旗这些大人物,哪一个不是一伸手就可以把自己的根基毁了?毕竟自己现在只能凑齐一百多人！还只是刚训练了一个月的奴仆们！被说这些大人物了，就是伏牛山过天龙那四百多人马，自己扛得住么！？
问题是面对这些大人物，如果胆怯，那就是被人看出虚实，然后被这些强龙分而食之的下场，刘白羽别无选择,必须跨越式发展了,泡沫就泡沫吧，至少暂时能糊弄住人就行，毕竟自己背靠位面商人系统，资源近乎无限，给自己两年时间，刘白羽就有信心不惧怕这几个大人物中的任何一个！
论糊弄人什么的，把现代近代的知识拿出来那是最简单的了，只是明末三先生黄宗羲、顾炎武、王夫之的以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革这套经世致用之学中喷皇帝的太多，都写出来会被九千岁杀全家，而且刘白羽将来是自己要做皇帝的人，这么喷皇帝岂不是给自己添堵？于是把其中内容掐头去尾，盗版了顾炎武
《日知录》的名字。
总而言之，刘白羽将来就是得到了江山，也绝对不会像很多yy小说那样，重用这三位不靠谱的坑爹货色，连讲个故事的也不用，免得教坏了自己的孩子！最好是责令这三位把论语标点符号弄明白了，然后再研究甲骨文去，实在不行，研究回字的几种写法也行……
当然，刘白羽其实心中清楚，这黄宗羲、顾炎武、王夫之.
名头虽大，其实主张对于明末时代那是百无一用，甚至就是没事添乱！
黄宗羲的主张是反对君主**制度，提出“天下为主君为客”的民本思想，主张“工商皆本”，提倡发展教育，带有初期的民主思想的色彩。
听着不错吧，问题是在明末时代，对峙的双方是满人皇帝和汉人皇帝，你丫直接拿皇帝开地图炮，这是各打五十大板么？再说了，现实世界就是在西方，除了那个经过大革命之后，无数动荡的法兰西之外，哪个国家没有皇帝？是一战后帝制才大规模消失的好不好？更有甚至，德国和意大利的统一不正是在强力国王的推动下主导的么？世界第一强国大英帝国也是靠则英国皇帝维持的，否则日不落这么多地方，不靠皇帝的名义怎么维持？
步子太大，扯到蛋了！刘白羽对黄宗羲就是这个评价！
如果说黄宗羲是步子太大，那么对于顾炎武，刘白羽只能说他的思想干脆就是书生之见了，甚至百无一用也不为过！
大名鼎鼎的顾炎武在政治思想方面，激烈地反对君主**，主张限制君权，【很多人都点头称是了吧？别急，下面就让人无语了】扩大地方权力；中国这么大国家，地方权力一大的后果那就是一次藩镇割据，五代十国的一次轮回！就是在同时代的欧洲，豆子大的地方，还要破除国家内部的地方关卡，在国家内部进行市场的统一呢！在治学方面，他提倡经世致用，反对空言。就这种脑子不清楚的货色，刘白羽觉得还是和教谕李天才一样，研究标点符号什么的才好，刘白羽甚至阴暗的想，他是不是受了明末地主们不交税的启发，为了这些逃税的家伙们摇旗呐喊，博得大名的……
就比如抗战时期吧，蒋介石的各种敌人，除了汪先生那边的，那个会强调蒋介石的统治比日本人也差不了多少，甚至还有的方面不如日本人？这是说蒋介石在抗战时期的统治忽然就变好了么？
日本人大敌当前，必须团结对外啊！必须有一个坚强的核心！这个道理，我真的不知道大名鼎鼎的顾炎武是不懂，还是故意不想懂了。
反正就明末那种汉民族一盘散沙，被满清各个击破的样子，这位推崇扩大地方权力，满人不会理他是肯定的，汉人政权可保不齐被他忽悠了，这样的经世致用，说实在的，还不如空言呢。
王夫之作为我国的唯物主义思想家。很多观点刘白羽倒是赞同的，他认为宇宙是由物质性的气体构成的，物质世界外不存在另外的精神世界；他强调人的认识必须符合客观对象，但客观对象不依赖主观认识而存在，提出“行先知后”唯物主义知行说；他还有朴素的辩证法思想；他还认为历史发展是有一定规律可循的，总是向前的；他批评了宋明理学家“去人欲，存天理”的道德观，主张满足人生的物质要求，发展自耕农经济。
但是……还是那句话，这种东西在十七世纪对国家没有半点好处！放眼东西方，日本崛起离不开武士道的精神鼓舞，西方也是靠着基督教作为意识形态凝聚人心，毕竟生产力还没发展到电力革命阶段，知识不普及，民族主义都没有基础呢，更别说现代的爱国主义了，你把理学打烂了，只能造成国家的思想动乱，而火器时代前国家的思想动乱，基本就是蛮族入侵的前奏，更别说中国的蛮族从东北到西北，数都数不清啊！
而且这位的发展自耕农经济根本就是和未来资本主义的大庄园背道而驰的主张，这位真是不说现实则以，一说现实就是不靠谱啊.
这还不是最重要的，黄宗羲、顾炎武、王夫之甚至他们的前辈东林党和复社之类，最大的问题就是反皇帝，不反对封建——是的，老朱家是吃相难看了点，朱家藩王占得土地之多，历朝历代都是相当罕见的.但是真的什么破事都能赖到皇帝身上么？别的不说，明末乱世不可收拾的原因就是三饷加派，而这些巨额的赋税落到只剩一口吃的的农民身上，而不是落到江南的大富商，大地主身上——这种事情，作为受益者的江南的大富商，大地主不是主导，而是事后被流民四起弄的焦头烂额的崇祯的本意，你信么？
说的更难听点，即使是现在，北上广埋怨自家做了财政的牛，输血老少边穷，老少边穷则是嫉妒北上广户籍的种种优惠，现在尚且如此，你指望黄宗羲、顾炎武、王夫之他们把皇帝拿走，就能把方方面面的地域矛盾摆平？这可能么？