第208章 204被“拿捏”的徐先生（第三更）

第208章 204.被“拿捏”的徐先生（第三更）

谢过高谊之后，徐永生便即下山，仍由越青云相送。

“恒光多多保重。”越青云略微沉吟之后，忍不住还是说道：“姑苏风光虽好，但如今天气渐凉，秋风凛冽，若是有不妥，可往太湖大泽边上云镜庄一行。”

云镜庄之名，徐永生有所耳闻。

那是吴笛他老爹的私人庄园。

吴笛人小辈分高，正是因为他父母乃是如今吴氏一族有数的长辈。

他们同越青云父母乃是世交，关系远比吴、越两大世家里其他人来得要密切。

要说对方为了徐永生、拓跋锋跟整个吴氏一族决裂，跟已经是武圣之尊的“墨龙”项一夫决裂，那未免要求太过。

但关键时刻托庇掩护一时，便可能令人脱险。

徐永生接过玉佩，轻轻颔首：“今年出来很久了，未必还有时间过去，不过，多谢青云相告。”

越青云：“保重。”

二人告别，徐永生似乎并没有打算在江南停留，而是直接渡江北上。

晚些时候，越青云接到徐永生抵达江北，在巢湖一带现身的消息。

但事实上，徐永生渡江北上后，便又很快自东向西重新渡过大江，返回江南。

巢湖那里出现的他，乃是常杰乔装改扮假冒。

类似装扮，瞒不过“智”之龟甲、武夫念气又或者道家五行之水有些许基础的武者。

但想要瞒过寻常百姓，再简单不过。

徐永生之所以在道门南宗山门多待了三天，正是配合常杰的行程，请对方客串一下他。

完事之后，常杰继续隐藏行踪，前往江南太湖大泽一带。

暂时没有拓跋锋消息的情况下，徐永生便不着急，先往江州一行。

路上，徐永生神情玩味，查看手里名为白玉旗的道家法器。

……高掌门年岁不大，可真是个老狐狸，很会拿捏人心态。

徐永生当时看着对方，心中便在思考，这面旗子收下，消息要是传出去，其他人会不会也从已经“过世”的谢初然方面着手拿捏他，或者给他下套？

想到这里，徐永生反而不再推辞，看上去深受触动一般收下了这面白玉旗。

当然，高掌门猜心思归猜心思，仅就目前来看，倒也没什么歹念，只是他善于拿捏人。

而这白玉旗，无疑是件上好的法器。

武魁境界的武者，可以借助此法器有限度地引聚周围天地灵气为己用。

某种角度来说，这是宗师层次高手才有神异。

这白玉旗虽然没有那般高明，但对许多武者来说，从耐力和气息总量的角度上看，有了此法器，接近凭空多一方“信”之印章。

对徐永生来讲，甚是合用。

因为儒家相关历练的缘故，再加上实战中出手的表现，外界基本能猜度出徐永生修行，五相五常是主修“仁”。

余者，“智”、“义”可能较高。

三才阁层数有限的情况下不可能面面俱到，必然有偏低的，五常之信和五常之礼可能性无疑较大。

这种情况下，高谊相赠的白玉旗，自然可以说是急徐永生之所需了。

既然已经收下，徐永生便不多纠结。

他反而因此拿定主意。

等将来自己成功晋升四品境界后，除了第六层“仁”和第五层“智”以外，余下一层三才阁，积蓄温养第三层“礼”。

届时类似北辰拱照这样需要三方“信”之印章才能修炼的绝学，以佩韦自缓协调。

平时修炼时，还能借佩韦自缓再多协调一组“礼”之编钟，以四层“礼”整理构思和创新武学。

实战中如果经由佩韦自缓协调的三方“信”之印章仍然不够用，白玉旗可以派上用场。

徐永生思索停当，便将白玉旗和那只佛门宝瓶一起妥善收好在湖海囊内。

接下来，他悄然抵达江州。

江州治所浔阳县里江州城，乃是江南名城，来往车马众多。

徐永生虽也可借助惊龙变化身形，改头换面，但风险不小。

江州宋氏，当前正是神经紧绷，招呼南来北往的姜氏、越氏、道门南宗以及岭南节度使府中人，甚至还有朝廷钦差。

这种情况下，江州虽然没有封城戒严，但也拉响警报。

徐永生此番暗地里行事，不欲旁人知道自己曾来过江州，是以更加谨慎。

暂时不入江州城，他先在附近浔阳县乡野间转一转，看一看。

徐永生先尝试寻访可能存在的南朝后裔，但暂时没有收获。

谛听夜夜外出，同样没有带回喜讯。

倒是徐永生本人暗中查访下，综合多方面信息，发现一些民间传说，并非空穴来风。

这里确实曾经有过南朝后裔逃亡。

但据说都死在鄱阳大泽内。

和宋氏有没有关系不好讲，但他们收藏的那幅南朝玉画，可能便是这么来的。

徐永生不急不躁，陆续扩大范围。

暗中寻访南朝后裔的同时，他也在观察江州这边的环境与民生。

总体来说，这里比较富饶。

远胜朔方边塞不说，比江北中原很多地方的情形也都要好不少。

环鄱阳大泽周边，不愧是江南西道有数的膏腴之地。

徐永生大致逛下来，对于在江州声名显赫的宋氏一族，周边百姓多在称赞。

这里说宋氏善人多，经常赠医施药，不取分文。

那边说宋氏教化本地其他中小乡绅以礼，令他们善待乡里。

徐永生不置可否，只是悄然漫步而行。

他靠近鄱阳大泽岸边，继续多看多听。

大泽边缘，挨着浔阳县的地方，修筑有大片湖堤，长长延伸过去。

附近人，将这里称为宋公堤。

宋公，并非单只一人，而是宋氏一族多年来，一代代人陆续修筑。

最近的一位，正是如今的宋氏家主，宋季礼的长兄宋伯礼。

不过，湖堤当前已经有些年头，受水势影响，渐渐破损。

今年五、六月份时这条宋公堤有多处决口，到现在七月份了仍然可见水患的残留影响，多片良田被淹。

不过宋氏已经放出话来，今年入冬农闲之时，便再出钱出物，组织乡民重修大堤，以杜绝来年水患再次来袭。

夜深人静时，徐永生沿着湖堤走过漫长距离。

初时看下来，没什么问题。

虽然已经有年头，但看得出当初筑堤所用石材不差，可以说是下过一番功夫。

当然，都是世俗意义上方的普通材料，由普通工人构建，没法指望宋氏顶尖高手亲自下水垒石筑土，没法指望他们将自家珍藏天材地宝投入到修筑湖堤上来。

但凭良心讲，在当前时代背景下，这不是个豆腐渣工程。

可是……

随着徐永生走得远看得多了，他渐渐开始察觉出一些蹊跷之处。

用工用料，施工作业，应该都是没问题的。

但这条大堤的最初设计，未必妥当……

徐永生没有声张，又继续多走一些地方，一边观察湖堤，一边留心同鄱阳大泽和南朝后裔相关的传说。

过了几天后，谛听忽然带回这样一条消息：

【宋显成率众在鄱阳湖畔紫松林内，设置儒家典仪。】

徐永生抬头望天。

今夜阴云密布不见月光，夜色相当昏暗。

宋显成，他有耳闻，不及宋敏宜等人出名，但也是宋氏嫡系子弟，同辈人里堪称骨干。

紫松林，在鄱阳大泽岸边，前两天徐永生才刚刚路过那里。

鄱阳大泽附近布置儒家典仪，应该并非晋升相关，而是与地脉山水有关。

联系到江州宋氏近日的处境，徐永生猜测宋氏可能有多手准备，不是单纯只寄希望于献礼上贡博取乾皇欢心。

略微思索后，徐永生悄然前往紫松林。

在这里，他见到宋显成等宋氏子弟分作两队。

一队人在紫松林内部摆下桌案布置典仪。

另一队人将他们带来的九根粗大黑木，先悄然从湖边陆续送入水中，并将九根黑木深深钉入湖底泥沙中。

他们动作隐蔽，趁夜色行事。

到场的人也都是宋氏嫡系子弟，没有雇佣外人。

“这一趟，怕是要彻底把整条堤都冲毁了。”有人嘀咕：“叔祖修炼有用，这堤本就挨过今年夏天，已经可以修了，没必要让它更烂吧？到时候修起来更费时费钱。”

他身旁一人面色如常：“家里长辈既然有吩咐，我们照做就是了，叔祖去关中帝京，很快就会回来。”

另外一人言道：“还是要控制好范围，些许灾难是好事，不打紧，但不能超出预计，那就成了白白浪费，今年我们支出很多。”

其他人都纷纷点头赞同。

暗处，身形笼罩在白翳绫之下的徐永生静静听着，面无表情。

对方口中那个去了关中帝京，很快将要回来的叔祖，应该是宋伯礼的三弟，宋季礼的三哥，同为宋氏高层族老的宋叔礼。

而宋叔礼回来急着修堤，就是徐永生之前的疑虑所在了。

就他所知，对应儒家武者第七层“仁”的相关历练内容是：

疏浚河湖，筑堤惠民，遗爱千秋。

这当然是件好事。

那条已经破破烂烂还可能被宋氏子弟再彻底爆掉的宋公堤，在其完好无损的年头里，终究还是护佑周边乡里。

但结合设计上的先天缺陷……这分明是一条可供宋氏大佬们循环使用完成修堤历练的湖堤。