第430章 《该当何罪？》
江弦从来不是被动的人。
虽然公认的反思文学开山之作是茹志鹃的《剪辑错了的故事》，但近两年，越来越多人认为《芙蓉镇》这篇更早发表的小说才应该是反思文学真正出现的标志。
报纸上的这篇文章，把《芙蓉镇》鲜明的历史反思的方向性，说成在我们的脸上抹黑，这就有点严重了，因为它政治解读了。
它话里话外的意思，就是说你《芙蓉镇》是一部樊东。
但江弦明白，这就是在胡说八道、断章取义。
后世营销号最爱干这种活儿。
他皱着眉头，看向那篇批评文章的作者署名：朱大可。
“朱大可？”
江弦挠挠头，他好像对这个人有点印象，但又不太能想的起来，干脆给京城的万事通的李陀打了个电话去问。
“您认识这个人么？”
“朱大可？我有印象.”
李陀想了想，道：“哦，这人是上海财经的一个大学语文老师，之前他发表了一篇文章，叫《谢晋电影模式的缺陷》，提出了个‘谢晋模式’，在国内电影界引起了轩然大波。”
“哦？是他！”
王濛这么一讲，江弦有印象了。
这个朱大可尚且年轻，约莫二十来岁，他大学毕业以后被分去当语文老师，由于所学专业和研究领域不符，一时间失去方向，心灰意懒，无所事事。
在蛰伏了两年以后，这货偶然一次，发表了一篇文章，是一篇诗歌评论。
这篇文章，完全背离了批评的一般准则，很幼稚，但是有杀气，总的来说，充满奇思怪想，与其说是在阐释他人作品，不如说是在自我卖弄。
但也就是这篇文章，让朱大可尝到了甜头，让他在文坛受到了关注。
于是紧接着，他就对当今电影界最受瞩目的导演谢晋挥舞起了刀子，发表了一篇《谢晋电影模式的缺陷》。
电影理论的著名考点“谢晋模式”诞生了。
在后世，电影界已经可以很客观的理解“谢晋模式”了。
但是现在不行。
尤其是在朱大可口中，“谢晋模式”简直就是中国文化变革中严重的不和谐音！谢晋拍的电影就是一种既定模式的俗电影！
总而言之，谢晋的电影，煽情、老套、俗，完全就是不值一看的垃圾电影，是被改造的电影儒学！
儒学在这会儿绝对不是好词儿。
骂了一回谢晋，朱大可收获了人生最大的一次名气提升。
这个年轻人火了。
从“无名鼠辈”，摇身一变，成了国内声名鹊起的先锋批评家。
“这个人啊，可真是狂的要死、狂的没边儿。”
李陀吐槽道：“我和他开过一次会，一个很高规格的学术会，这小子在会上胡说一通，几乎不把其他与会者看在眼里，说完以后当场就退会了，哎呦，真事儿，骗你我是你孙子。
你是不知道，那鼻子两孔朝天的，可是牛逼坏了，我反正是好久没见过这么‘骄傲’的年轻人了。”
“行了，我知道了。”江弦挂断电话，把事情快速的在脑子里过了一遍。
既然是朱大可，那他下手也就不用留什么余地了。
这个人，说的好听点，是思想凌厉、语不惊人死不休，说的难听点，就是过度解读、牵强附会。
90年代，在商业意识形态对文学批评施加的巨大压力下，朱大可眼瞧着文学批评这个道路走不通了，就转去搞起了神话研究。
写出来的东西依旧延续他的风格：
语不惊人死不休！
他说舜原本是希腊的神，叫赫利俄斯，赫利俄斯到华夏以后就成了舜。
伏羲最早住在印度，被人称为“伐楼那”，到了东周年间，因为不满权力的收缩，伏羲才从老家印度跑来了我们华夏。
除了伏羲以外，老子、华佗都是印度户口。
墨子也没逃掉，人说了，墨子是来自美索不达米亚的异族，是犹太血脉！
总结一下，就是一本正经的胡说八道。
在他笔下，咱们华夏的先祖神灵，盘古伏羲女娲西王母这些华夏先祖，都成了外来户，要么印度的、要么希腊的。
至于咱的那些文化，那也都是“舶来品”，都是从世界各处那些欧美神话那块儿叠加出来的。
对付这么个文化流氓，江弦全无心理压力。
这货要是自个儿一个人闹腾也就算了。
可他非要惹他。
敢把脚放到他江弦的头上，想把他当踏脚石？
那对不起了。
谢晋有宗师气度，懒得理会这方宵小。
江弦不一样。
谁还不是个年轻人了？
“该骂就得骂！”
“老子网龄数十年，对线过微脖拳师、对线过饭圈集美，小红书、哔站、抖音、微脖、知乎大大小小打过数千场仗。”
“你一80年代营销号小编的水准，怎么跟我80万水军教头斗？”
江弦来了情绪，抽出一页稿纸，决定用魔法来打败魔法，刷刷刷刷一篇文章迅速挥就，完事儿又给谢晋打个电话，喊《芙蓉镇》的剧组成员们一块儿出来吃饭。
“好端端的，吃什么饭？”
“庆功啊！”
虽然电影至今没能成功上映，但这功还是得庆，因为江弦知道，全剧组从演员到导演每一个人都付出了，而且是极大付出。
“江哥，你都不知道，为了演秦书田我付出了多少。”
姜文抽着烟跟江弦诉苦，“化妆师非说我的皮肤不够黑，让我再黑点，我就成天穿条短裤，坐在阳台上面晒太阳，你看给我晒得，以前我多白啊，现在跟条‘黑泥鳅’似得。”
江弦看了一眼姜文的胳膊，果然又黑又亮。
“行了行了，男人黑点儿咋了？姑娘们就喜欢黑的。”
“咋可能啊？哪个姑娘不都是喜欢白白净净的男人么？”
“怎么没可能？多有男人味儿啊，说不定小庆都喜欢呢。”
说这话的时候，江弦特意朝着刘小庆那边儿看了一眼。
姜文注意到他的目光，脸色登时有些不自然。
“怎么了？怎么还聊到我身上了？”刘小庆扑闪着大眼睛，一脸单纯。
“.”姜文没吭声。
江弦笑了笑，“害，我和小姜讨论，你是喜欢男人黑点儿还是白点儿。”
“健康点儿就行。”
刘小庆大大咧咧，故意朝江弦抛个媚眼儿，“跟江编剧您这身材差不多就行，我才不喜欢那种文文弱弱的，风一吹就趴下了，一点儿男子气概都没有。”
“吃饭吧、吃饭吧。”
江弦张罗着剧组人坐下，被谢晋喊着先说两句，他站起来，简短而真诚的肯定了他们的付出，肯定了《芙蓉镇》的电影制作水平。
“我相信，这部影片具有对新中国电影史来说有着里程碑的意义，也是世界电影史中一部不朽的杰作！”
这段儿时间因为电影没法上映而显得精神萎靡的剧组成员，一个个渐渐振奋起来。
酒过三巡，还是有工作人员按捺不住，问出了心底憋了很久的问题。
“导演，咱这电影还能公映不？”
“对啊，还能公映么？”
“怎么听说上面儿要把片子封杀了呢？”
谢晋脸有点儿红，但是表情严肃，承诺道：
“一定能上映！”
众人闻言，一阵激动，加上喝了点儿酒，一时间情绪脆弱，有哭有笑。
谢晋看着这一幕，深吸口气。
虽然这么承诺，但要说能不能上映，他心底其实也没底。
带着些隐隐的惆怅，谢晋吃完了这顿庆功宴，回到住处眯了一会儿，醒了醒酒，又钻进剪辑室里忙活一晚上，剪掉几个争议太大的片段。
最早上映的是164分钟，现在已经剪掉了20分钟了。
他靠着椅子眯了一会儿，被剪辑师王华叫醒，他拎了好几人份的早饭，顺便带回了今天的报纸。
“谢导，先吃点东西吧。”
谢晋点点头，“叫大伙都来吃饭吧。”
众人早已疲惫不堪，闻言都放下手上工作，凑过来默默喝起八宝粥。
谢晋则是一边吃，一边看报纸，想看看今天的报纸上有没有关于《芙蓉镇》的消息。
这段时间，随着试映范围的扩大，对《芙蓉镇》的评论越来越多，批评与赞扬总体上呈三七开的比例。
但在心理学上有一个“负面效应”的说法，也就是说，人对坏的负面信息会更加敏感，记忆的也更加深刻，也就是说“一黑顶十粉”。
有三成的批评，已经很致命了。
而要说其中最严重的，还是朱大可的那篇批评。
作为名声鹊起的先锋批评家，朱大可对《芙蓉镇》造成的伤害实在太大。
谢晋翻了一会，翻到《中国电影时报》，这是电影评论学会创办的一份电影类报刊。
谢晋很快在上面看到一篇关于《芙蓉镇》的评论文章，看了一会儿，竟然提到朱大可。
“这是反击的文章？”
他心中诧异，再看具体内容，结果咳嗽几声，差点儿把八宝粥从喉咙里面喷出来。
“哈哈，绝了！”
“谢导？您.”剪辑师王华瞠目。
“看看，你们都看看这个。”
谢晋擦擦嘴，把报纸铺到桌上，拍拍其中一个版块儿，“这个文章写的，绝了！”
王华好奇的抻过去脑袋，看了一会，反应更大，猛拍大腿。
“牛逼啊，这文章写的，笑死我了，这许非是谁啊？怎么帮我们说话？”
“许非？”
一个剪辑师有点儿印象。
“这人我知道，嘿，可有几年没看着他的文章了，他写的东西，骂的那叫一个犀利。”
“写的啥？写的啥？”
“你们快都看看，忒贱了，哈哈！”
北影。
“有啥新闻没？”
“新闻？有啊，陈冲准备回国参加今年的春节联欢晚会。”
“陈冲？丫不都去美国好几年了么？”
方琛嘀咕一阵儿，“有没有《芙蓉镇》的新闻？”
“《芙蓉镇》啊”
售报点，营业员啪递过去一份《中国电影时报》：“你看这个吧，今儿来买这个的特多，我这儿就剩两份了。”
“那给我来一份。”
方琛交钱取货，随手翻开一看，看着看着笑出了声。
“哈哈哈哈！”
“骂得漂亮！”
方琛随便拉了一周围一脸惊恐盯着他看的人，指指报纸，好像多年老友似得，“我就说那个朱大可是放屁，那孙子他懂电影么？瞎哔哔，骂的真好，骂的漂亮。”
文章名为《‘芙蓉镇’该当何罪？》：
“《芙蓉镇》上映后引起了争议，有争议是正常的，我们国家在宝钢选址、深城搞特区、三狭造电站等问题上，一开始也引起过争议文学艺术的创作就更应该允许有争议。”
“但问题是这种争议应该是民主的、平等的学术探讨，而不是批判、讨伐和一言堂。”
“我们处在一个伟大的时代。”
“有些事儿过去快10年了，社会的大变革，恰恰是出大作品、大影片的时代。”
“我们新中国成立已经三十多年过去了，我们干什么还要畏畏缩缩、抖抖瑟瑟、小手小脚？”
“我们曾经付出了高昂的代价，而拍出来的影片，居然不如几十年以前的水平。”
“那么电影人到底干什么去了？”
“我们这代人，有幸经历了不同的社会现实，使我们较为清晰地认识了国家民族和个人所走过来的道路，它作为一种良好的拍片条件提供给我们。”
“加上中国其他拍片条件也是相当之好，在世界上是少有的，为什么不珍视这些条件？拿出优秀的，具有深刻内涵和庞大构思的大影片来！”
“如果我们还只能拿出平庸无力的影片，我们就对不起这个时代，也对不起多年来我们已经吃过的苦头。”
“而《芙蓉镇》，在我看来正是具有深刻内涵和庞大构思的大影片，一部远超我们过去电影水准的巨片，对于我们的电影事业，有着划时代的意义！”
“可这个时候，诸如朱大可之流，竟粗暴轻率的给一部作品下了定论，挥毫泼墨，便将《芙蓉镇》定性为抹黑的扫把。”
“这是草菅《芙蓉镇》之命，更是草菅中国电影之命！”
“其嗅觉之灵敏，不知情者，还以为是明代东厂之太监重生。”
“只因在芙蓉镇的青石板街上扫出一粒灰尘，便认定这是颠覆江山的火药！”
“或许，在朱大可这些位‘公公’眼中，连清明上河图都要被批为fj余孽。”
“按照这种逻辑，《阿Q正传》该当何罪？它竟敢让未庄百姓头上长出癞疮疤；《茶馆》该当何罪？它竟让shzy的天空下飘着大烟馆的浊气”
上海财经大学汉语教研室里，朱大可文章还没看完，便已气的把报纸撕了粉碎。