第1644章 灵界风云往事三千年

在鲁迅文学院的上空，云层之间，文昌帝君的行宫里，沈星给我讲述起了关于华夏灵界的那些故事。

他告诉我，灵界的疆域，并不完全等同于人间的国境线。

商周封神大战之前，华夏灵界的边界是模糊的。

那时，大地之上神魔混居，九黎部落的巫术体系与黄帝一脉的天道正法互有攻伐，山海之间的精怪异兽各据一方。

直到封神榜立丶天庭建制，华夏灵界才算有了初期的“疆域图”。

这疆域图，就是：以中原九州为核心，东至东海龙宫，西至昆仑瑶池，南至南海观音道场，北至北海黑龙渊。

这道灵界边疆，在往后的三千年里被反覆攻守丶反覆界定。

既然华夏大地有神明，与之相应的，那些疆域之外的神魔，也同样在漫长的岁月里建立了自己的势力范围。

东瀛在高天原天神族击败国津神之后，落败的旧神被镇压于黄泉比良坂深处，与海中的八岐大蛇残魂以及东海深处的怨灵结合，逐渐形成了一支独立的神魔体系——这便是后世所称的“倭神”。

而南洋诸岛之上，印度教与佛教传入之前的原始巫灵信仰从未断绝，它们在密林深处丶海峡暗流之中延续了数千年，直至近代才被统一称为“南洋巫鬼”。

至于西方，希腊罗马多神体系在基督教崛起后分崩离析，一部分被基督教吸收为天使或魔鬼，另一部分则遁入灵界裂隙，在西域之外的大漠戈壁之中沉睡了漫长的中世纪。

这些势力与华夏灵界的恩怨，有的甚至可以追溯到商周时期。

东瀛倭神中有一脉，源自当年被姜子牙赶出中原的上古凶灵。

纣王阵营覆灭时，有少数术士和妖将东渡入海，在扶桑落地生根，千年来对中原始终怀有执念。

封神榜上那些战死的截教仙，魂魄虽被封神收编，但怨气并未完全消散，其中一小部分流散域外，成为了域外神魔觊觎华夏灵界的“引路人”。

这便是为什么商周封神虽然结束了，但人间和灵界的大乱，却也埋下了日后三千年灵界边患的种子。

到了汉末三国时期，天下大乱，灵界边防空虚，五斗米道兴起，张鲁据汉中，借灵界之力割据一方。

同一时期，西域天魔首次试探性东侵，被当时坐镇凉州的马超在灵界拦截——后世出土的汉简上有零星记载：“马孟起夜梦金甲神人战于祁连，旦起见营外沙石皆焦。”

这是华夏正史夹缝中，少有的灵界战事记录。

唐末五代，华夏再次分裂，灵界边疆又一次松动。

这次被西域天魔抓住了机会，一支魔军沿着丝绸之路渗透到了长安以西。

时逢吕洞宾等八仙正在人间度化，机缘巧合之下，柳仙一脉出了一位祖师级的人物。

这个柳仙，当时尚是一条修炼千年的蛇仙，它得到吕洞宾的点化后，随终南山道门众修在灵界死守潼关，并且以自身三百年道行为代价，将魔军逼退至关外。

这是出马仙的四大家族中，第一次有人在灵界疆域的战争中留下青史。

此后宋元明清，每一个王朝更替丶人间动荡的节点，灵界的边患都会加剧。

但总体上，华夏灵界在三千年间挡住了大大小小数十次域外入侵，疆域虽有伸缩，根基始终未失。

这种微妙而脆弱的平衡，一直维持到了十九世纪中叶。

人间，鸦片战争爆发了。

而灵界的千年秩序，也即将迎来最剧烈的震荡。

沈星讲到这里，忍不住长叹口气，目中竟似有泪花闪没。

我也是听的意动神驰，并且我已经猜测到了，接下来他要讲的，必然是一段华夏的血泪史。

因为，清末民初，山河破碎。

沈星停顿了片刻，才继续讲述下去。

他说，人间其实和灵界是相互依托的，人间若山河破碎，灵界亦满目疮痍。

1840年的鸦片战争，不仅打开了中国的大门，也在灵界撕开了一道前所未有的伤口。

在此之前，人间战争从来不会直接动摇灵界的根基。

因为人间的王朝更替是“天数”，而灵界的法则不同，它依托的不是兵马钱粮，而是人心与香火。

但鸦片战争不一样，它是华夏三千年未有之大变局，它的本质不是改朝换代的内战，而是一个世界对另一个世界的碾压式入侵。

人心散了，香火断了。

道光年间，东南沿海最先感受到灵界的震荡。

英国军舰开进珠江口的那一天，广东沿海多座妈祖庙的香火在同一时刻黯淡了三分。

福建莆田妈祖祖庙的住持在当夜梦见妈祖显圣，头戴凤冠，身披金甲，却不是来赐福，而是来辞行。

妈祖在梦中只说了四个字：“东海有难。”

次日住持查问沿海各分灵庙，发现从福建到台湾，从舟山到南洋，妈祖分灵庙的香火皆有异动。

这是妈祖一千年来第一次在灵界全线收缩防线。

紧接着是太平天国。洪秀全的“拜上帝教”并不是单纯的民间起义，它背后有明显的灵界力量渗透，这是西方神教首次大规模进入华夏灵界腹地。

太平军所过之处，焚烧庙宇丶砸毁神像，道观佛寺十不存一。

这不仅仅是人间的破坏，更是在灵界层面摧毁华夏神祇在人间的驻守之地。

失去了庙宇和香火，一地之神便如同断粮的士兵，战力骤减。

江南一带原本香火鼎盛的土地神丶城隍神，在太平天国过后大面积“失联”。

多年后才被证实，他们多数在灵界被西方神教的力量所伤，不得不退回天庭休养，有些二三百年道行的土地山神则直接战陨了。

更大的浩劫在北方。

1860年，英法联军火烧圆明园。

圆明园不仅是人间的一座园林，它承载着满清皇室供养的藏传佛教丶汉传佛教丶萨满教三教合一的密宗坛城，是清代华北京畿一带的灵界中枢之一。

坛城被焚，等于华夏灵界在京畿最重要的一个结界枢纽被暴力摧毁了。

圆明园大火燃烧的那一刻，北京城隍庙的城隍爷亲自带兵赶往现场，却在半路遭遇了跟随英法联军而来的西方灵界军团。

这一役，城隍兵马死伤过半，城隍爷也身负重伤。

而后面的甲午战争，更是灵界东线的一场特大溃败。

至今，也令人思之心痛。