第四百五十四章 神化自我！与天争利！

长安儒道天庙之中，供奉着最古老的一尊儒圣神像，尊其名曰：圣祇！

圣祇是遥远的远古时期，传闻由儒道圣祖的嫡传弟子亲自装脏祭祀的儒圣神像。

圣祇，就是两万年历史的儒教最强大、最神秘的底蕴！

儒圣神像很多，每座儒庙都有供奉，本不足为奇。

可这尊儒圣神像……不同！

圣祇不但最为古老，还是儒道气运重宝，积累了浩瀚的儒道念力，可谓名教神器，具有镇压奇淫技巧、旁门左道的莫大威能！

据说，此宝若用来打仗，对付异族保家卫国并无大用。

可用来对付奇淫技巧、旁门左道，却是绝大杀器，犹如神力！

那些遗世存留的一些古神，都害怕这尊名教重宝，而不敢太过放肆。

圣祇蕴含着浩然正气，凝聚着两万年来历代圣贤大德的道念残魂，享受着古往今来代代儒士的心香，以及历代王朝的王道气运。

就连最擅长神像法宝的真祀教，对儒教的圣祇也敬畏无比。

幸好，圣祇供奉在京城的儒圣总庙，而且极少请出来使用，就算使用，也必须由三十六位儒道修士共同出手，布置儒道的‘浩然正气阵’。

据说也只有儒教，才能激发圣祇的威力。

根据儒道历史，两万年来，圣祇只动用过三次。

第一次，是一万八千年前，用来威慑百家，镇压挑战儒教的墨教，让墨教万劫不复。

自那以后，儒教独尊，捆绑王道气运。

第二次是一万两千年前，镇压玄教和巫教，让儒教彻底捆绑王道气运，干涉朝政大权。

第三次是八千年前，镇压阴司鬼官，摧毁本界幽冥，导致地府灭亡。

这三次，圣祇每一次被请出来，都是为了镇压“旁门左道”、“邪祟邪魔”，维护儒教独尊的道统大位。

历代王朝，只要不尊儒，就一定坐不稳。

以至于，诸道皆衰，唯儒独重。

造成‘万般皆下品惟有读书高’。

诸道修士，唯有儒修最容易享受王道气运。

一个资质优秀的武道天才，苦修武道数十年，也难以成为武道强者。

可是一个读书种子，只要考中进士，会做官，甚至几年就能成为儒道强者。

这公平么？

也只有儒道修士，才能出现几年前还是凡人，几年后就是高手甚至强者的现象。

问题是，能考中进士的人，几乎都是儒道世家的子弟。

即便少数不是出身儒道世家，也必须和儒道世家有关系，借助儒道世家的力量。

否则，要靠自己的努力考中进士，难如登天。

更要命的是，儒道世家靠权势垄断大量资源，却有免税之权！

大夏积重难返，气数将尽，儒教可谓功不可没。

可是儒道修士们，绝对不会承认这一点。

就说现在，周体仁等儒道大臣一致认为，大夏落到这等田地，是因为天子刚愎自用，不听话，不重道。

这个道，当然指的是儒道。

至于他们自己的问题……对不起，没有。

此时，众人听到孙慎提出请出圣祇来对付圣鬼，一时间都沉默了。

不是他们不想这么干，实在是因为没把握。

史书上记载，圣祇的法力的确很强大，可毕竟八千年没有使用了，到底是不是真的那么强大，谁也没底。

再说，即便圣祇真的像史书中说的那么强大，可那所谓圣鬼，是不是更强？

圣祇真的能镇压圣鬼么？

衍圣公孔胤首先说道：“圣祇乃正道宝相，浩然正大，群邪莫不辟易。那所谓圣鬼法力再大，也绝非堂皇正道，必为魔道！”

“既是魔道，圣祇必然能镇压！”

“只是……只是，不怕一万就怕万一，安知那圣鬼没有阴谋诡计针对圣祇？”

“是以孔某认为，圣祇可请，但绝不轻请。”

“若那圣鬼尊奉名教，不做伤害天下道统之事，不让百姓迷信蒙昧，则我们不用劳烦神祇，相安无事，也是那圣鬼之福。”

儒修掌握话语权，抨击异类最喜欢说的话就是“迷信”。

总之不信他们而信别的，就是迷信、蒙昧。很多华夏上古风俗，都被他们以迷信之名“移风易俗”的灭了。

周体仁想了想，缓缓说道：“兹事体大，不可冒险而为。”

“请出圣祇镇压所谓圣鬼，一旦败了，我名教不但再无底蕴，还和对方不死不休，风险太大。”

刘国观点头：“首辅之言老成谋国，吾深以为然。请出圣祇镇压，事关重大，万一有个闪失，名教危矣，天下危矣。”

一句“天下危矣”，似乎他们是天下卫士，而洛宁是危害天下之人。

曹教方也道：“虽说邪不胜正，可自古大事多曲折，我等万不可因大义在手，就马失前蹄。”