第300章 理学和心学

李纲？

张商英离开权力中枢已经好几年了，并不知道李纲这号人。

不过既然被皇帝钦点，他也不需要再说什么？

张商英无声点头，算是应下了这个人选。

将改革兵制的事情聊得差不多，皇帝多少有些累了。

张商英一个老者，被人从凌晨叫起来，也是昏昏沉沉。

既然如此，两人识趣起身，跟皇帝告别。

赵佶给张商英准了一个假，让他回去睡觉去。

出宫，因为周天大醮的存在，外边依然十分热闹。

有了刚才的交流，张商英和吴晔两人倒是还算熟悉，张老和吴晔聊了一会，发现这道人任何话题都能接得住，包括佛法。

走到宫门口。这里依然人山人海，虽然百姓不得靠近，可是参与大醮的道士们，却站满了。张商英看到这般景象，冷哼一声。。

不说周天大醮的铺张浪费，其实大醮没必要在这举行，皇帝无非是好大喜功，想要人前显圣。不过老头子只是表达一下自己的不满，却没有多说什么？

“先生！”

“先生！”

每个经过的道士，都会跟吴晔打招呼，吴晔和张商英二人，也挤着人群出到更外边去。

那边有车马停留，是朝廷给朝中诸位大人画下来的等候地点。

一路上，张商英观察吴晔，欲言又止。

吴晔暗笑，这老头想问什么其实他知道的。

无非就是刚才他们论道的时候，吴晔随口说的一些理学和心学方面的内容。

程朱理学，虽然如今已经出现雏形，可是距离它真正完成，还要等到数十年后的朱熹悟道。而理学成为正统，又要到南宋末年，或者说元朝才会形成气候。

在这个世界，其实没有多少程朱理学生存的土壤。

吴晔并不喜欢程朱理学，理学中许多为了所谓的名节而扭曲了人性的东西，并不被他喜欢。在他看来，这些东西都是建立在赵佶，或者北宋君臣一起早就出来的靖康之耻，从而击溃了当时士大夫阶层【道心】之后的产物。

赵佶的背信，还有大量的皇室女眷被俘虏，被凌辱的事件，造就了许多非常奇怪的理论。

吴晔自己是不愿意将这种思想传播出去的，但他也必须承认，如果去除某些东西，理学确实为儒家开创了另一个时代。

可以说，如果雷法是让道教进入另一个次元的理论。

理学对于儒家，尤其是这个时代，理论发展处在尴尬期的儒家，意义还大于雷法。

所以张商英只是听了只言片语，便能认知到其中的价值。

而他对理学的渴求，也是一个老士大夫对自己所学想要寻求救赎的本能罢了。

而心学，更是在理学进入僵化期之后，对理学的一种补充。

王阳明的心学，也许还更加适合这个时代。