鹧鸪哨认为瓶山的后山之中，有无数毒物借着山中药性潜养形炼，早晚就会酿成大患，不论是不是要盗发山中古冢，都要想方设法将其斩草除根，但是必须要先找寻一番，看看瓶山附近有什么天然造化之物，可以克制那山中毒物。
陈瞎子本就是个见机极快的人，听后顿有所悟，有道是“弱为强所制，不在形巨细”，好比是“三寸竹叶青，能咬死数丈长的大蟒”，只要找出僻毒克蜃的宝物，何愁盗不得瓶山古墓？他脸上动容，拍案而起，赞道：“闻君一席话，真如拨云见日，想那些藏身在古墓里的百年毒物，吸得山中药气和地宫中的阴晦，一旦得了大道，必定专要害人，其后果不堪设想，吾辈卸岭群盗，就算不为图取墓中的宝货，也定要结果了断了它们，能把这场功德行透了，说不定就可借此成仙……”他向来不信神佛修仙，不过此时说来，是为了让搬山道人知道，常胜山里的好汉可不光是为了盗墓谋财，历来都有救民于水火之心。
二人商议良久，决定再到瓶山附近的几座苗寨中走一遭，于是乔装改扮，鹧鸪哨虽然眉宇间杀气沉重，可他久在山中勾当，又通各地土语方言，识得风土人情，若是扮成个冰家苗的青年男子，只要不是撞见绿林中的大行家，也绝不会露出半分破绽。
但陈瞎子做惯了常胜山里的舵把子，一看模样就是江湖上人，绝不是做本份生意的，所以只能扮个算命先生，或是相地看风水的地师，再不然就是七十二行里的手艺人。
于是鹧鸪哨只好同他扮了“木匠墨师”的伴当，湘西吊脚楼众多，常有木匠走山串寨，帮着住家修补门窗，换些个山货为生，这种墨师，在山里被称为“扎楼墨师”，哪怕是在深山密林里，只要是有寨子居民的地方，就有扎楼墨师的踪迹，不会引起任何怀疑。
陈瞎子身份极高，走到哪都少不了带许多跟班的手下，如今哑巴昆仑摩勒和花蚂拐都已折了，卸岭群盗如何能放心让首领跟个搬山道人进山，而罗老歪伤势未愈，无法同行，最后只好让红姑娘跟着陈瞎子和鹧鸪哨，另有二十个弟兄，都带着快枪，远远坠在他们后边暗中接应，因为罗老歪的部队在瓶山连挖带炸，动静闹得不小，惊动了附近的几路军阀和山贼土匪，那些人都不是常胜山的背景，只不过对瓶山古墓也是垂涎三尺，可这几路人马势力都不如罗老歪强大，又见卸岭群盗吃了亏，也都不敢轻举妄动，只是不断派出探子，在附近窥探动静，想借机捞点油水，所以卸岭魁首想进山采盘子，实是要冒许多风险，不得不做好充足的准备，以免有意外情况发生。
鹧鸪哨看在眼里，心中颇为不屑，蹙着眉头等了半天，陈瞎子这才部署完毕，便同着鹧鸪哨、红姑娘，三人扮成走山的扎楼墨师，另教那被掳来的熟苗“洞蛮子”做向导带路，一路下了老熊岭进了深山。
瓶山附近人烟稀少，只是散布着稀稀落落的几个寨子，近处的南寨，都被开进山里的工兵部队吓得逃走避乱了，在那洞蛮子的指点下，鹧鸪哨等人穿过山中一条深谷，径投北寨而来。
这段路途的地形更加险恶，几乎都是原始丛林，没有路径可走，一般来说，形容山光水色，常会用“景色秀美”来描述，而这被当地人称为“沙刀沟”的山谷，却只可用“景色奇美”来形容，眼中所见，尽是奇峰林立、怪石横空，数百米深的峡谷中，有上千根陡峭直立，形状各异的石笋，一丛丛地直刺向蓝天，山谷中云海奔腾、雾涛翻卷，座座危石怪岩在云雾中忽隐忽露，一路走去，也看不尽那许多奇绝的风景。
好在洞蛮子熟悉山中形势，在千奇百怪的山谷中不会迷路，而且洞蛮子胆小怕事，知道陈瞎子等人是军阀的大首脑，处处小心伺候，哪有逃跑的胆量，另外这人还是个抽大烟的烟鬼，当地人称这种人为“烟客”，罗老歪的部队里有许多当兵的都是双枪，这双枪是“一杆杀人枪，一杆大烟枪”，赏了他些上等的“福寿膏”，洞蛮子本是穷鬼一个，这辈子东奔西走，只为追逐些蝇头小利，那上等的“福寿膏”，他平日里连做梦都不敢去想，从未吸得如此畅怀尽兴，更是死心塌地的服侍陈瞎子。
沙刀沟一端连着瓶山，另一端就是附近规模最大的北寨，虽然两地的直线距离并不算远，但中间路途艰难，绝少有人从这边过去，陈瞎子等人跟着洞蛮子，连夜穿山越岭，只到第二天拂晓，听得一片鸡犬相闻，才终于抵达寨中。
北寨又名“金风寨”，早在千百年前，就有金苗聚居，专以挖金脉为生，如今寨子里也是夷汉都有，山民们起得早，天刚亮就从吊脚楼中出来，各忙着自家的活计，一派熙熙攘攘的景象，由于世道太乱，寨子虽然僻处深山，也要防备山贼土匪前来洗劫，所以寨中有组织起来的乡勇，持着土铳梭标，在山口检查外来的货商。
陈瞎子和鹧鸪哨都是惯走江湖的，岂会被几个山民盘住，在山口应对自如，轻而易举地冒充扎楼墨师混进了寨子，他们之所以要化装进来，主要是因为山里的老百姓对军阀土匪恨之入骨，一看那些魔君的影子，不是一排土铳放过来，就是卷了家当飞也似地逃进深山，若想套些实底详情出来，也只得乔装改扮了，以免引起当地人不必要的慌乱。
寨中山民见有外边的人来，都好奇地围拢过来，要看看他们是行商的还是贩货的，鹧鸪哨也真是好会，见山民越聚越多，便对众人唱个大诺，随即吆喝起扎楼墨师的木工赞口来，所谓“赞口”是旧社会做生意使手艺时，说给客人听的“宣传广告词”，专用来夸耀自家手段，也是一种敬天告神，图赚吉利的套口，有唱出来的，也有念出来的，戏班子有戏赞，说书的有书赞，拉纤的有号子赞，宰猪的则有生肉赞，单是做木工的，就有上梁赞、开堂赞等数十种之多。
鹧鸪哨对诸行百业无不精通，又兼为人机灵，学什么便象得什么，此刻将一通木工开堂赞唱出来，岂是那些在深山里做活的普通木匠可比，听得那些山民齐声喝个大彩，都道“好个墨师工匠，唱得好赞口”，围观的山民至此已没一个不喜欢他的。
陈瞎子和红姑娘在旁听了，都不免对他刮目相看，在这里看来，鹧鸪哨活脱就是个年轻俊朗的木匠，一举一动，仿得不差分毫，哪里看得出来他真实身份，竟会是“月黑杀人、风高放火、遍挖古墓、分甲有术”的搬山道人首领。
陈瞎子担心自己的风头被鹧鸪哨盖过，也赶紧帮衬：“告得众乡亲知道，别看我们兄妹三个墨师年轻，可扎楼的手艺是半点不差，都是从娘胎里带出来的本事，扎楼扎椅无所不精，榫铆接扣也有可为，但凡什么木工活技皆能承揽……”他厚着脸皮吹了一通，索幸没说出自己是鲁班爷转世投胎，苗人极是敬重鲁班，相传洞苗搭楼的法子就是得自鲁班传授，他要是吹过头了，自是露出破绽，无人肯信。
那红姑娘也是曾是月亮门里跑江湖卖艺的，招揽生意吆喝赞口的本事，并不逊于鹧鸪哨和陈瞎子，这三人拿腔作势有唱有合，默契十足，很快就骗取了山民们的信任，有繁重的大活就先找借口推在了转日，只肯做些敲补的零活，那向导洞蛮子也跟着跑前跑后的忙活，一直忙到中午，就在一户撒家老者家中借伙吃饭，这才有空做他们的正事。
北寨和陈瞎子先前去的南寨风俗相似，每家的吊脚楼下也都有个“玄鸟”图腾，都是黑色的木头，看成色年代十分久远了，以前陈瞎子对此未曾留意，因为湘西在古时受巫楚文化影响，玄鸟的古岩画和古图腾随处可见，虽然神秘古怪，却并没什么值得追究的。
但鹧鸪哨的眼比陈瞎子还毒，看东西看人极准，放下饭碗，对那老者施了一礼，请教这玄鸟图案有何名堂，那老者早年是金宅雷坛中在道门的，后来避乱才在此定居，已不下二十年了，他听鹧鸪哨问起，就连连摇头：“玄鸟其实就是凤凰啊，这湘西山里人大多都信奉玄鸟，湘西有座边城古镇就叫凤凰，山脉山势也形似凤凰展翅，湘西的土人，都认为这东西能镇宅保平安，象这刻有玄鸟的老木头，在咱们这是最平常不过的东西了，土人家家都有祖上留下来的，外来到此的人，也大多入乡随俗了。”
鹧鸪哨与陈瞎子听了，在心中暗暗点头，果然不出所料，玄鸟就是从巫楚文化里衍生而出，再想往深处问问，却打探不出什么了，只好一边继续吃饭，一边继续打量这寨中情形，想找找有没有可以克制毒物的东西，此寨里瓶山极近，土人能不受物害，他们必是藏有什么克毒的秘密，但也可能是“日用而不知”，只好“放亮了招子，支起了耳朵”，自行在各处寻找打探蛛丝马迹。
正这时，忽听一阵高亢的雄鸡鸣叫，却原来是那老者的儿子，正从鸡笼中擒了一只大公鸡出来，旁边摆了只放血的大碗和木墩子，一柄厚背的大菜刀放在地上，看样子是要准备宰杀那只雄鸡。
只见那只大公鸡彩羽高冠，虽是被人擒住了，但仍旧威风凛凛的气宇轩昂，神态更是高傲不驯，它不怒自威，一股精神透出羽冠，直冲天日，与寻常鸡禽迥然不同，那鸡冠子又大又红，鸡头一动，鲜红的肉冠就跟着乱颤，简直就象是顶了一团燃烧的烈焰，大公鸡全身羽分为五彩，鸡櫞和爪子尖锐锋利，在正午的日头底下，都泛着金光，体型比寻常的公鸡大出一倍开外。
鹧鸪哨眼力过人，传了数代的搬山分甲术之根本原理，就在“生克制化”四字，要通生克之理，需识得世间珍异之物，他一见这只彩羽雄鸡，就知极是不凡，暗赞一声“真乃神物是也”，心中一块石头随即落了地，想不到“踏破铁鞋无觅处，得来全不废功夫”，刚到金风寨半日，未等细究，便先撞个正着，看来要破瓶山古墓里的毒蜃，正是着落在这里。
此时那老者的儿子，已将大公鸡拎到木桩上，捡了菜刀抄在手里，抬臂举刀，眼看就要一刀挥下来斩落鸡头，鹧鸪哨刚刚看得出神，见势头不好，急忙咳嗽一声，喝道：“且住！”
那老者和他的儿子正待宰鸡，却不料被个年轻的木匠喝止，都不知他想怎样，那老者恼他多事，便责怪道：“我自家里杀鸡，与旁人无干，你这位墨师不要多管。”
鹧鸪哨赔笑道：“老丈休要见怪，我只是见这雄鸡好生神俊，等闲的家禽哪有它这等非凡气象，不知好端端的何以要杀？如肯刀下放生，小可愿使钱赎了它去。”
陈瞎子也道：“老先生莫不是要杀鸡待客……招待我等？万万不必如此，我们做木匠的只在初一、十五才肯动荤，每人三两，还要二折八扣，此乃祖师爷定下的规矩，往古便有的循例，不敢有违，不防刀下留鸡……”
那老者自持是金宅雷坛门下，虽然僻居深山苗寨，却不肯将一介走山的扎楼墨师放在眼里：“你们年轻后生，须是不懂这些旧时的老例，我家杀鸡却不是待客，只因它绝对不能再留过今日，即便是你们愿出千金来赎，我也定要让它鸡头落地。”
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