第二千三百三十三章 上古五族
“哦？你且说说看，”秦桑收敛杀意，眼神玩味，似乎饶有兴致的样子。
事实上，他也确实很想了解巫族的局势。
这段时间，和他密切接触的只有东羊氏，其他氏族和他不仅没有交情，反而都被他狠狠敲诈了一笔。而奢谶知道他人族的身份，不可能和他交心，对他暗暗防范。因此秦桑见过的巫族高手不少，但对局势一直是雾里看花。
此行他的目的是寻找流萤和鬼母，为天目蝶寻找机缘，本不欲牵涉太深，可惜事与愿违，鬼母一直杳无音讯，而他在巫族结下的因果越来越多，最好未雨绸缪，万一被卷入大势，方能从容应对。
虞灵所说的‘暗流涌动‘，秦桑隐有所感。
内有巫族天地大祭将至，东羊氏不惜勾结他这个人族，意图不明。
外有道庭回归，人族大乘小乘之争，异人族圣地入梦……
在魔界虎视眈眈、魔劫随时降临的背景下，人族和异人族都有大事发生，巫族身在其中，面对魔劫，难道没有任何应对吗？
只是秦桑对巫族不够了解，在东羊氏看到的典籍也都是奢谶想让他看的，一直理不清头绪。
“那些人乃是少昊苗裔！”虞灵沉声。
“少昊？”
秦桑在东羊氏看过一部份历史，记得这个氏族，据载是和共工氏同时代的上古氏族，如今也和共工氏一样，分裂成了大大小小的氏族。
对于巫族历史，秦桑之前都是当神话看的，里面有许多夸张的描述，往往细节都被略过，可信度不高。
这段时间的经历证实，许多巫族历史是真实存在的。
“上古少昊氏虽成为历史，却有神器白帝神甲传下，这些人想要用禁地里的神血修复白帝神甲！”虞灵毫不隐瞒，道出这个秘辛。
白帝神甲，神器。
这些东西，秦桑第一次听闻，‘神血‘更是令他心中一震，问道：“世间真有神血？”
“就看秦长老信不信上古有神灵了，就算在我们内部，也有不少叛逆者，试图推翻历史，认为上古神灵都是虚构的，”虞灵手指天上，又指了指自己的手臂，“但我是相信的，我们体内的血脉，我们的天赋，都证明我们和人族是不同的，因为我们是神灵的后裔，体内流淌着神灵的血脉！”
说到此处，虞灵满脸骄傲。
这种骄傲，秦桑在其他巫族修士身上感受过，巫族的天赋确实只能以‘神灵血脉‘解释。
这恐怕是巫族和人族决裂的最大原因，困难时尚能共抗外敌，一旦处境好转，割裂就会立刻出现。
巫族自认为神灵后裔，视人族为‘凡‘，上古之时巫族是人族的统治者，面对人族心态一直是高高在上，纵然现在人族的实力远胜巫族。
同为‘巫‘，异人族踏上了另一条路，秦桑在那些异人族修士
感受到的只是对先祖的强烈崇拜。
“此地神血从何而来？”秦桑追问，想起在共工之台的所见所闻。
那里的所有景色都和‘血‘有关，血云、血灵脉，甚至大地都仿佛是一大块血肉，难道是神血造成的？
虞灵轻摇螓首，道：“没有人知道，神血只是传说，大家一直以为是根据禁地的环境杜撰出来的，不料那些少昊苗裔好像真的找到了神血。我们对东羊氏的巫女动手，其实是为了能够名正言顺派人前来南境，调查此事，而不会被少昊苗裔怀疑。又因秦长老困住柒爷爷，威逼柒奶奶，我心怀不忿，便有了利用秦长老的念头。但我们对秦长老绝无歹意，临行前我便叮嘱柒奶奶，万一秦长老遇到危险，便用族中至宝相救……”
她的语气颇为诚恳，秦桑丝毫不为所动，是杀是留，他心中自有衡量。
“就算他们将白帝神甲修复，又能如何？”秦桑反问，“就算它是一件先天灵宝，难道穿上它就能一统巫族？”
“当今修仙界将宝物划分成法宝、灵宝之流，神器并不在此列，名之为‘神‘，更重要的是神器所代表的意义，在上古时代就是神之意志，代表神灵的权柄，掌握它便掌握大义！”
虞灵神情凝重，“神器亦可称为圣器，白帝神甲就是所有少昊苗裔心目中的圣器！一旦白帝神甲现世，就能以白帝的名义号令少昊苗裔，重聚上古金族！秦长老若通晓历史，应当知道这意味着什么。”
秦桑不语，静等下文。
虞灵看了他一眼，见秦桑不动声色，琢磨不透他的心思，只得继
黑帝、赤帝和黄帝，白帝神甲便是白帝代代相传的宝甲，金族神器！
“传说金族以少昊氏为首，白帝便是出自少昊氏，甚至金族后裔都自称少昊苗裔。如今金族分化，氏族各自为政，但金族后裔还在，拥有整个巫族近两成的力量，谁若能重聚金族，就能号令这股力量，搅动风云！”
“五族五帝？”秦桑目光一闪，“这么说，共工氏是水族的……”
“正是！”虞灵道。
“重现上古金族……”秦桑嗬了一声，“应该不止少昊苗裔有这种心思吧？”
虞灵颔首：“这正是我说的暗流涌动，一些实力不强的氏族后知后觉，但那些有心人的动作，瞒不过我们天愚氏的耳目。”
顿了顿，她的语气突然变得沉重，“修仙界大变革的序幕早已拉开，大周朝堂刚有一场关于大乘小乘的争论，佛门为此组织了无数次辩经法会，听说不久前异人族圣地也发生了大变故，蛮荒里的妖族也动作频频。如果我们巫族还是一盘散沙，一旦大变革来临，滚滚大势面前，第一个被碾碎的就是我们！”
秦桑惊异地看了虞灵一眼，没想到此女气魄不俗，对天下大势也了如指掌。
异人族圣地大变，秦桑是亲历者，但他并不清楚那个梦境除了诞生梦种，对异人族还意味着什么。
若将此事和人族的大乘、小乘之争联系起来，恐怕也将是一场影响深远的大事件，他看到的只是表象而已。
虞灵嫣然一笑，“这些都是我从爹爹那里听来的。巫族高人无数，肯定不只爹爹一人看出巫族的问题。以上古五族的名义，重聚五族后裔，便能改变这种局面，这应当是所有有志之士的默契。”
即使巫族最终不能一统，重现上古五族，各自统合内部意志，五族再缔结盟约，也能减少许多阻力。
秦桑怀疑，巫族天巫和大巫就是背后的推手。
攘外必先安内，魔劫正在迫近，在魔劫的压力下，巫族大能完全有理由这么做！
五族谁能率先统一，无疑能够占据巨大优势，难怪天愚氏得知少昊苗裔修复白帝神甲这么紧张。
“上古五族，原来都是真的！”
秦桑感叹道。
虞灵复又露出笑容，说起一件趣事，“上古五族的时代，五族之名其实和族人的天赋有关系。譬如木族，族人多擅长修炼木行功法，那时的天才便被称为木灵之体，又称木德之身，甚至还有五行兼备的五德之身，在整个上古时代的记载里，都是屈指可数的绝世天才！秦长老有没有觉得熟悉？”
秦桑一怔，“灵根？”
“正是，人族奉如圭臬的灵根之说，应当就是源流于此，”虞灵道，“传说上古时代，天地始开，阴阳初分，彼时天地间五行之力混乱，生灵孕育时先天五行之力加身，便能修行，有多有寡，修行天赋便有高有低。”
说话的时候，她悄悄观察秦桑的表情。
动手之前，天愚氏仔细调查过秦长老的底细，最后查到的东西不多，最关键的有两条。
一是这位秦长老出自已经衰落的氏族蒿伯氏，二是他和东羊氏剑岌是师兄弟，虽然东羊氏做了掩饰，天愚氏仍查到一些不寻常的迹象，怀疑两人的师父是一位人族剑修。
能调教出这样的弟子，他们的师父至少是一位合体期大能！
天愚氏的族人大多仇视人族，虞灵却知道父亲的心思和族人不同。乱世之兆已现，天愚氏欲谋大事，会尽可能拉拢强大的盟友，哪怕对方是人族大能，况且这位秦长老本就是一位超级高手。
“既然是灵根之说的源流，所谓木德之身，应该就是指的单木天灵根，五德之身又是什么？”秦桑问。
五德之身兼具五行，而修仙界中五灵根最多，现在岂不是遍地天才。
秦桑根本不怕虞灵猜疑，这正是他和奢谶刻意营造的效果。
他们心知计划不可能天衣无缝，秦桑接触的巫族高手越多，暴露的可能就越大，反倒不如主动露出一些破绽，更能打消别人的疑虑，从而隐藏更大的秘密。
在人族学剑，不是什么大罪过。
“五德之身可不只是兼具五行，而是五行均衡，不增一分亦不减一分，完全平均。五行之力乃是构成天地的根基，就连我们在突破炼虚之时，也要调和五行、掌控天地元气，这时五德之身的好处便显现出来，”虞灵道。
秦桑暗道果然如此。
突破炼虚，以五行入道，两者最上，择一而精之、纯之，或五行具备、均衡而不偏废。
当年他突破炼虚期时，受益于雷祖降临，瞬间明悟何谓掌控天地，临阵突破。否则只能先调和体内五行，慢慢领悟，经历漫长时间的参悟才能做到。而五德之身直接省却了这一步，羡煞旁人。
不仅如此，五德之身的优势在突破化神期时就显现出来。
世间所谓天才，恰恰是两个极端，一是至精至纯的天灵根，一是
五德之身，而后者恐怕更为稀少。
天灵根在修行初期显现出巨大优势，五德之身厚积薄发，不过步入炼虚期之后，对天赋就没有那么看重了。
“比之天灵根，五德之身还是更苛刻些，”秦桑评价道。
“秦长老所言甚是，若不幸生在灵气稀薄的小千世界，结婴尚且艰难，根本没人在意是不是五德之身，又或者灵界由盛转衰，而天灵根没有瓶颈，突破容易，修行所需的资源最少，自然是占据巨大优势。不过我们灵界正值春秋鼎盛，灵气丰裕，修行资源并不缺少，”虞灵顿了顿，“据我所知，人族大派对灵根并不多么看重，只作参照，毕竟灵根可以后天补充，五行亦可调和。”
秦桑点头，飞升之后他就感觉到了，灵界不像风暴界，收取弟子以灵根为首要条件，甚至是决定性。
虞灵忽而一笑，“或许有朝一日，根本不在乎是什么灵根了呢！功法传承皆是从上古时代演变而来，一脉相承，自然是以五行之道为根基，如今仍处在窠臼之中。但天地间可不仅有五行之力，修仙界也早就有苗头了。说不定何时便会出一位大贤，打破这个规则，大易其法，彻底改变修行大道，到时人人皆可修行！”
秦桑心中一动，不禁想起一件往事。
当年在月渎湾，弟子玉朗便有以武入道之念，多年未见，不知这个弟子现在还好吗？
不知不觉，两人竟探讨起了修仙界的演变和未来。
秦桑哑然失笑，回归正题，“多谢道友告知这些，不过这天下大势，与秦某又有何干？”
“秦长老难道不想振兴蒿伯氏，重回氏族之林？”
虞灵反问，“秦长老若有此心，托庇东羊氏绝非明智之举。东羊
氏乃是祝融苗裔，火族后人，而据我们从典籍里查到的记载，蒿伯氏很可能是一支木族后裔，一旦乱起，五族相争，秦长老又该如何自处？”
秦桑闻言心中一动，想起在蒿伯氏遗迹看到的兰草图腾，虞灵所言很可能是真的。