鲁国的肆师直属于大宗伯，爵为下大夫。肆，乃是陈列之意，肆师职责是“掌辅佐宗伯”，陈列祭祀之位及牺牲，察看所陈列的馔具，告教并协助群臣行祭祀的小礼，责罚怠慢礼事的人等。
去年十一月，孔子升任肆师，因为他出身低微，在基本由公族组成的宗伯署内不怎么受人待见。无事时，他就带着国内的年轻人学习礼仪，为此没少收弟子，碰上诸侯卿大夫家死了人，还要跑去主持丧礼，权力和威望一直没太大起色。
直到一次来自邻国邾国的外交聘问，才让孔子名声大振！
那次聘问赵无恤也有所耳闻，为此还让人收集了不少关于邾国的典史和信息，毕竟那儿离鲁国阚邑也就百余里距离，也许不久的将来，就会成为赵无恤的邻居。
邾国本是****古国，曹姓，出自中原祝融部族，追溯的祖先为陆终氏。祝融能“昭显天地之光明”，所以其后裔多为柔嘉材士，在****之时十分兴盛。己姓昆吾国为夏的侯伯，大彭、豕韦两国为殷商的侯伯，相当于周代齐、鲁的地位。
不过到了周代，与周人系统不同的祝融八姓子孙多半衰弱灭亡了，除了芈姓楚国再度兴起于南方外，在淮河以北只剩下曹姓邾、己姓莒两个东夷化邦国。在山东境内，它们是仅次于齐、鲁的国家，泗上小国中的佼佼者。
邾国的图腾是蜘蛛，邾文公时定都于邹城，所以又称邹国。
邾与鲁既是长期敌国，又受鲁国文化影响，到了后世，甚至成了名为“邹鲁文化”的圈子，孟子也是邹人。
但在西周时，邾国一直被视为异族夷人，到了齐桓公时因为帮齐争霸的缘故，才被周王室承认，封为“邾子”。其国土的东西北三面被鲁国包围，所以“击柝之声相闻也”。南部与小邾国、滕毗邻，人口与曹国相仿，有三十万左右，却号称有六百乘的兵力，是鲁的三分之二强。
鲁军放到中原诸侯里常常充当鱼腩的角色，但其国力却强于邾、莒，又是秉承周礼的侯国之首，国际地位较高。在春秋时期，邾君多次到鲁国结盟朝见，希望结好于鲁。但这些“东夷”恰恰是鲁人扩展领土的主要方向，于是他们常常借口“伐夷”加兵于邾。短短的二百余年里，鲁国对邾国的入侵就达十几次之多，先后夺取了邾国大量的土地、人口。
邾国对鲁的防御战争先是各有胜负，其后却呈现崩盘的趋势，早在邾悼公时，就发生了数起邾国大夫带着领邑投奔鲁国的事情，邾庄公时亦然。
国势衰落，与鲁国的力量对比更为悬殊，邾见正面对战抵不过鲁人，只能经常与当时的强国如晋、齐、楚、吴相交结，求得保护，使得鲁国不能轻易将他们吞并。比如二十多年前，在晋平公召集诸侯的平丘之会上，邾国曾联合莒国告状说：“鲁朝夕伐我，几亡矣，我之不贡盟主，鲁之故也。”一把鼻涕一把泪地向晋人控诉。
晋国虽然有意维护国际秩序，但毕竟霸业渐渐衰微，鞭长莫及，囚禁申饬了季平子一番，却没起多少大效果。所以在鲁不断施压下，邾国也只能进贡示好以求和平，借以苟延残喘。
赵无恤了解具体情况后不由好笑，鲁国成天被晋、齐、楚欺负，他们的优越感，也就在这些小国身上找了。
于是在今年春季时，邾国又派人前来朝聘，同时送了一次刷声望的机会给孔子。
这事情的起源还是几年前的一桩神奇丧事关于那件事，阚止所在的阚城与邾国比较近，所以知道的极为清楚，当时他忍着笑对赵无恤讲述了这些“夷人”的笑话。
“邾庄公在几年前死了，死法奇特。据说有一次，庄公与邾国的大夫夷射姑一起饮宴。期间夷射姑出来小解，看门的阍人便向他讨酒肉吃，却反被酒醉的夷大夫用小杖追打，俩人就此结怨。过了一会，轮到邾庄公到庭院中散步醒酒，阍人见到国君出来了，知道他性急而好洁，就故意将庭院撒湿，又告诉庄公这是‘夷射姑旋焉’……”
无恤差点把口中的浆水笑喷出来了，那阍人这话的意思是，庭院里的水迹，是大夫夷射故小解给弄脏的，这位大夫也是倒霉，被扣了这么一顶黑帽。
阚止道：“邾庄公性急而且好洁净，如何能容忍这种事，便下命令抓捕夷射姑，可是吩咐下去好久都没有抓到。邾庄公更加怒不可遏，回到寝宫就自己重重坐到榻上，由于坐得过重，也许顺势打了个滚，就不小心跌入榻边的炭炉里烧伤，不久就因为烧伤的皮肤溃烂而死。他死后以夷礼而葬，葬以车五乘，殉五人，还是个童子的邾国太子益才得以继位……”
这竟是一场子虚乌有的随地大小便引发的国丧，看来邾庄公是个性情暴躁而且有重度洁癖的人，可以列入春秋诸侯奇葩死法前三，和晋景公之死有得一拼。
邾子益继位时年纪尚幼，连冠礼的玄服都穿不上，于是只能由卿大夫摄政，待到今年春天，已经和无恤差不多大小的邾子才准备行冠。
他对此十分重视，于是便派大夫来向玩礼的高手鲁国讨教，别的人他不找，偏偏通过孟氏找了新任的“肆师”孔子，询问举行冠礼的有关礼仪。
当时，在公宫宗伯署内，当着一众礼官的面，孔丘侃侃而谈，还让弟子一起演练这道礼仪，给邾国人好好上了一课。
“邾子的冠礼和国君太子之冠礼相同，加冠时要站在大堂前东面的台阶上，然后站在客位向位卑者敬酒，以表示他已经代父成为国君。缁布冠、皮弁、爵弁三次加冠，一次比一次尊贵，是鼓励他有所成就，从此以后便可以以冠者身份执掌朝政了。”
先是邾国人听得点头不已，其后是宗伯署众人也对孔丘心服口服，在玩礼上，他真的无可挑剔。
孔子其后还大发议论：“即便是天子的长子，在冠礼的内涵上与国人庶民也没有什么两样。因为天下没有生而高贵的人，而是在后天弥加而尊的。故冠礼一定要在祖庙里举行，用裸享的礼节来进行，用钟磬之乐加以节制，这样可以使加冠者感受到自己的卑微，以表示自己不敢擅越先祖的礼制！”
他最后一句字眼咬得极重，礼乐崩坏，这便是孔丘做肆师几个月来所见所闻后，决定更正弥补的东西！
邾国的聘问大夫十分满意，答应一定按照孔丘传授的礼仪去为国君加冠，还邀请孔子本人到邾国代为主持典礼。
孔子以有公务在身推辞了，但还是派了颜回、闵子骞两名在擅长礼仪的弟子去邾国帮忙。子路从阳关司马任上回来述职，也被鲁侯派去护送邾使者归国，这一去又在邾国打下了一个“无宿诺”的好名声，孔门这回算是成功将影响范围带出了国。
这件事情足以让鲁国贵族们弹冠相庆，鲁人一方面瞧不起这些用夷礼的“夷人”，另一方面又希望自己擅长的周礼能感化他们。以往成效并不大，比如邾庄公死时公然用夷礼，还以人殉陪葬，但这次新继位的邾子似乎对周礼很感兴趣，这可是个好消息。
此外，鲁国刚刚从内乱里缓过劲来，阳虎依然盘踞灌城死守，盗跖在大野泽南部折腾，所以三桓实在不想再与邾国为敌。毕竟对方也有六百乘武装，兔子逼急了还咬人呢，先与其虚以委蛇再说。
这次邾国的朝聘，孔子弘扬了鲁国周公之国的名声，为鲁侯长了威风，所以得到了国君奖励，让他升任小宗伯。三桓中尤其是季氏，因为与孔门正处于蜜月期，对此无异议，只是将鲁侯想授予孔丘中大夫之爵的打算驳回了。
……
鲁国的小宗伯一般设置有三人，一个在泰山之阳，一个在阚城公陵，还有一人居鲁城，为大宗伯副手。国有大礼则辅佐大宗伯，小礼则为专掌礼仪之官，掌管建立王国祭祀的神位；掌管有关五礼的禁令，以及所用牲和礼器的等差，权力比肆师又大了几分，地位已然接近赵无恤的小司寇之职。
于是孔丘的事业开始渐渐起步，据赵无恤从封凛密信里得到的消息，邾国朝聘事件后，出身公族而尸位素餐的大宗伯开始事事依仗于孔丘。
小宗伯下有属吏多人，其中上士八人、中士十六人及旅下士、府、史、胥、徒等人员。闵子骞和冉雍、冉耕等人也因为出使邾国有功，被在野的柳下季上书举荐，也进入了宗伯署，作为基层属吏。
有了弟子们的辅佐后孔丘如虎添翼，在鲁侯的暗中支持下，他的胆子也越来越大。鲁国卿大夫家许多不合规格、僭越的礼仪都遭到了更改，渐渐将矛头指向了三桓！
比如初夏时，孟氏在宗庙祭祀祖先公孙敖，完毕撤去祭品后，便命乐工唱《雍》这篇诗。
“有来雍雍，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀！”
声乐被前来观礼的孔子听见后，便立刻趋行到了堂上驱散乐官们，仪式终止，被愤怒的公敛阳质问时，孔子道：“《雍》这首诗上这两句，‘相维辟公，天子穆穆’，这样的话语，连诸侯都不能使用，怎能用在卿家的庙堂里？”
他还批评曾做过他弟子的孟孙何忌和南宫阅不知礼，辜负了其父孟僖子的期望。面对有理有据的小宗伯孔子，孟氏的家祝统统被驳倒，孟孙何忌自己也无话可说，在子服何的斡旋下，孟氏低头认错，取消了这些失礼僭越的行为。
季氏幸灾乐祸，在这事上大力支持孔丘，于是三桓中像“八佾舞于庭”这类的僭越顿时少了许多，鲁侯的威望在一次又一次的礼议中被提升。
但季氏万万没有料到，孔丘这小宗伯，竟然是对事不对人，下一次要针对的，可就是他季氏了！
这一次，就在季孙斯不乐意再加大赵无恤在鲁国西鄙的权势，与他隐隐对峙之时，其腹心却被孔子一封上书捅到了痛处，顿时手忙脚乱起来。