第二百八十三章 大家一起跳大神

程普和韩当来到凉州的时候，已经是年末了，这个小插曲过去之后，紧随而至的，就是新年了。

身在凉州的这个年，刘备过得还算是安稳的，至少因为镇守凉州的缘故，他不需要亲自去雒阳给皇帝刘宏送礼，只需要派人去送礼就好了。

不过话又说回来，以刘备现在的政治地位，也不需要站在寒风中品味夏日冰饮的味道了，就算去雒阳朝拜，肯定也是站在有取暖设置的大殿之内，可以吃上热乎乎的食物。

想起光和六年正月初一凌晨的那一碗夏日冰饮，刘备还是忍不住的从身体到灵魂都一阵僵硬。

这一次就好了。

刘备在凉州，就是凉州的土皇帝，只有官员们排队向他敬献贺礼的份，没有他自己眼巴巴排队给人送礼的事情。

而他也算是正儿八经的亲自上手操作了一次官方首脑才会操作的过年习俗，这种感觉和过去式完全不一样的。

汉代还处在帝制社会的早期，很多社会习俗都没有跳出上古时代的习俗，从皇帝到平民，人们都十分信奉鬼神，就连春节都和鬼神有着极大的联系。

在两汉，人们在年末进行的活动基本都是围绕驱邪祈福进行的。

人们希望通过进行驱邪活动，把过去一年的不顺利全部赶走，而在众多驱邪活动中，最为重要的当属每年年末举行的跳傩仪式。

跳傩仪式的主要目的是为了祛除疫病，祈求来年幸福安康，既有官方的，也有民间的，官方举行的叫做国傩，民间庶人举行的就是大傩，反正内容本质是一样的，不一样的就是规模。

跳傩的起源非常久远，在西周的时候已经是一个非常重要的祭祀典礼，在周代纳入礼的范畴，成为国家重要典礼。

到了两汉，朝廷举办的国傩已经有了固定的模式，且非常讲究。

朝廷官方举办的需要挑选官宦家十岁以上十二岁以下的子弟一百二十人，身穿皂服，手持大鼗，装扮成戴面具披熊皮的“方相氏”，佩戴刚卯，与十二兽嬉戏跳舞。

当时还会有象征疫病、鬼神之类的造像，大家一起一边跳舞一边击鼓，用桃弧、棘矢围射造像，又用赤丸、五谷播撒之。

一番极尽热闹的敲锣打鼓之后，最后则是由官方派遣骑兵全副武装将燃烧的造像带出城池，送到城外较大的水系中点火焚烧，将其送走，寓意是送走、烧毁来年的灾祸。

对刘备这种人来说，这个仪式是毫无根据的。

要解决灾异，就要兴修水利，开垦荒地，植树造林，吃熟食，喝熟水，住房屋，勤洗手，锻炼身体，遇事隔离，发展医疗技术，这样才行。

指望跳大神就能解决掉所有的问题，未免太抠门了。

不过刘备现在也没那个资本能够搞这个事情就是了。

所以他选择愉快的融入东汉末年的民俗氛围当中，主导凉州州府搞起了盛大的跳傩仪式。

中平三年最后一天的晚上，刘备亲自主持了跳傩仪式，挑选了了冀县人家子弟一百二十人来跳傩舞。

刘备自己带着家人以及麾下重要文官武将的家人们，看着他们围着火堆，用十分奇特的姿态跳着十分奇特的舞蹈，好像双手双脚都有他们自己的意识似的。

舞跳得很烂，但是这不重要，重要的是氛围，围观的人很多，大家都来祈福、鼓噪，等象征疫病的鬼神造像被推出来之后，人们的鼓噪声就更大了。

跳傩舞的小子们用桃弧、棘矢围射造像，又用赤丸、五谷播撒之，围着造像跳啊蹦啊射啊砸啊，总之整个氛围已经被烘托到了巅峰。

最后，官方代表、全副武装的骑士们闪亮登场了。

这一年度凉州官方的代表骑士是关羽和张飞，两人来冀县述职、过年，正好被刘备喊来充当送瘟疫的骑士，两人欣然答应。

他们全副武装，带着同样全副武装的一百二十名骑士，威风凛凛的在举着火把的冀县人的一路相送之下，把瘟疫鬼神造像一路送向冀县城外的渭水之中，把造像装在已经放满了引燃物的船上。

最后，将造像和船一起引燃，推出去，使之顺着水流一路走远，然后在水面上因为焚烧而缓缓沉底。

冀县城内的人们继续欢呼，鼓噪，欢送瘟疫鬼神离开冀县，往后一年都不要再来这里了。

送完了瘟疫鬼神，接下来就是大家欢庆年节的年夜饭了，年夜饭在这个年代也是有的，而且也是家人大团圆的一餐饭，能够回归家庭的人都会尽量回归家庭，和最爱的家人在一起吃一顿团圆饭。

年夜饭的种类相对于刘备记忆中的年夜饭来说当然是远远不如的。

普通百姓一年到头恐怕也就这一天的晚上能够吃上一口肉，沾上一点荤腥，其他时候吃糠咽菜都算是不错的一餐饭。