第一千一百二十六章 似我在（上）
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荣军院前庭，“万神殿祷告大厅”内部，零零落落分布有几十位老兵，在阔大的厅堂内闭目祷告，娴熟指向穹顶、四壁，绘出信仰神明的圣徽构形，虔诚而庄重。
侧面回廊处，升武半遮在淡黄湿布下的眼睛，从这些人身上扫过，又指向今日轮值祭司基克。
作为万神殿正式祭司，基克的地位不俗，但直面一位老牌天人强者，他并不轻松，只低声劝说：“毕竟是成就‘天人’，需要一定的流程，那个泰玉，实在是急了些……这样的性子，还是要打磨。”
升武面无表情，便是有，湿布包裹下，别人也看不到。
他身下轮椅回转，结果后面又传来轮子轧的的声响，却是库隆尉官赶过来会合。
库隆进到这里，就觉得浑身不适，脾气愈发暴躁，亮着嗓门就嚷嚷：“怎么回事儿，一个申请还通不过了？”
基克祭司及时一个吸音术，将这厮的大嗓门遮住，不让他打扰祷告大厅里的人们。
库隆尤自不觉：“战场上就不见你们左遮右拦的，是觉得我们在这儿死得慢呗？”
基克祭司其实与库隆很熟，当即瞪他一眼，不和他废话，转向再度向升武解释，保持诚恳态度：“这次申请实在太急了，近乎儿戏。那个泰玉并没有‘信仰导流’，之前在军中也无备案，本人还是保释人员，只一件还能破格，可几件事堆在一起……”
升武的轮椅彻底转过去，没有回头，只冷淡回了句：“这不是你来分析的事。”
库隆也是毫不示弱地瞪回来一眼，跟着转轮椅。
基克祭司被噎住了。
要说正式祭司与天人强者地位等同，但相关审核还真不归他管。
他只是一个传话人，尽可能帮助上面转圜。
升武和库隆说得都不错：战场上，属于卢安德大君的领域，先升后报是惯例，没有谁脑抽去审核；但在“星环城”，性质就不一样了。
按照规定，正常成就“天人”，万神殿派驻祭司议事团例会就可以处理，但根据《天渊遗族处置法》，这种事必须要提级报批——泰玉在法律意义上不是“天渊遗族”，可他没有“信仰分流”，一个申请就要硬上，明显要托庇于卢安德大君麾下，那就不是也是了。
如此，就要推到派驻祭司团的“核心三人团”那边去。
流程冗长很正常……但这又不是流程的事儿。
到升武这个层次，还有现在的授权级别，已经可以直接向“三人团”申请，而他正是这么做的。
结果“申请”被打回，这至少要有一位“三人团”成员明确反对，另外一人或两人态度模糊……
这是否可以看作是“三人团”对卢安德大君的态度呢？
基克祭司很快醒觉，他想太多了。
无声叹了口气，他目送升武和库隆一大一小两个轮椅在回廊行进。眼看要拐出去了，升武忽然定住，库隆差点儿撞上，一个紧急回绕，擦着墙边刹停，展现出精英驾驶员的风采，但还是有些滑稽。
基克愣了愣，没有嘲笑，只是从升武的反应中有所警觉，随后他就感受到了“天渊灵网”体系中非正常的波动。
那个人，怎么敢的？
当升武、基克等人的视线和感知投射进来的时候，泰玉正抬起头，无视了“通灵妖眼”的盯视，看向“旧加持区”的天花板。“规则体系”无所谓上下，他只是对那些高踞于宇宙生态、神人关系之上位的“先行者”们以最起码的尊重。
随即他又环顾一遭，与周边那些好奇又期盼，希望又绝望的眼神触碰，又是一笑，熟稔而自然地将自身力量、意志以及规则法度，投向那处貌似高远，其实就在身畔的“渊区”，并瞬息得到“回应”。
只不过这一刻，他得到的不是狂躁无端的风暴湍流，而是森然密织又起伏波荡的压迫和滞重感受。就像……嗯，就像按开了一个已经满员的电梯，上面没有谁会乐意下来，换他上去。
这个比喻其实还好，更适合但又更尴尬的场景在于：他进入一个工位已满的办公室，却根本找不到自己的位置。
啧，委托的这家“中介”的工作效率一般啊。
他的委托是急了点儿，可这不就是用面子的时候么？
事实就是，通过中介递上去的“申请”，明显还未处理……幸好，泰玉也不准备按部就班，从最基础的“牛马”做起。
“伟大存在”就是他的底气。
所以，泰玉“转身就走”，没有第一时间寄身于任何体系之中，而是在恢宏无边的“神明披风”叠绊中，以现有的“自我逻辑”框架，凭虚支立，继续等待、观察。
在“中央星区”，在“诸天神国”的体系下，这是一个“不聪明”的行为。
且问，你是大君么？
不必等泰玉的“回应”，层层“神明披风”交互叠绊、搅动而成的边缘暗流，便要将其卷缠进去，撕成粉碎。
但这并不影响泰玉的“视野”。
这一刻，泰玉“看”得很清楚，更准确地说，“伟大存在”赋予他一个神奇的视野。
在他“眼前”，不只是铺开的“神明披风”以及叠绊作用的暗流漩涡，还有更深远处，影影绰绰的更深层架构。
幽暗深空中，分明有无数交错铺张开来的巨大“骨架”，不见首尾，又仿佛劈山断岳的江河故道，哪怕早已干涸，严重遮蔽，残痕依旧刻印于此。那正是“大通纪”以来，古神们以恢宏伟力开辟“渊区”“极域”，永久改变物质宇宙根本法则，建构的高维交流网络……的“遗迹”，亦即“天渊灵网”的主干。
这才是“渊区”应有的更完整的模样，是古神、神孽、新神、幻想种以及遗传种们，无数世代以来，层层作用痕迹交叠，共同构成“天渊灵网”的历史脉络——它并没有什么明确的“产权”，若有，也只是“上位者”强横力量和规则法度的强行覆盖。
相比较而言，泰玉的“自我逻辑”和“规则框架”并没有如何强横，倒像是一片落叶，在那条从遥远时空深处流淌而来的“时光长河”中起伏，似在，又似不在。
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