第一千五百五十章 真传弟子（4K）
五月，距离阿济格被俘已经过去了一个月的时间，在这一个月内，各方形势都发生了巨大的变化。皮岛这边，赵成抓紧时间训练军队，目前，两个火铳把总营的训练成果斐然，火铳不愧是未来的军国利器，只要士兵们不断提高熟练度，就能打出惊人的效果。
当然，这要归功于死亡威胁的加成，如今，皮岛上至赵成和将领们，下至普通士兵和平民百姓，都知道自己的生死存亡命悬一线，清军随时可能大规模进攻，求人不如求己，自己的生命只能自己来挽救，如果不玩命训练，加强自身的战斗力，如何能抵御清兵的进攻呢。
在这种心态的加持下，没有人叫苦叫累，哪怕是赵成拿出了后世军队训练的魔鬼手段，士兵们也都咬牙硬挺，可以这么说，短短一个月的训练时间，虽然看起来不长，但是实际上，这一个月的训练强度，比明朝边军训练三个月的强度还要大，士兵的技能掌握更加熟练。
最重要的是，虽然三千五百人的规模看起来有点少，但是这支军队基本上都是见过血的，其中基层军官和高层军官全都由上一次战斗中活下来的军将和士兵担任，这种基层骨干的中坚作用一旦发挥出来，对整个军队的影响至关重要。
而比较特殊的是，就算是普通士兵，也跟内陆征召的卫所兵不同，这些普通士兵虽然是从岛民中招募过来，但是上次作战，哪怕是妇女儿童都参战了，更不要说这些青壮，他们不一定亲手格杀了建虏，但也算是经历过战火，这心态就跟没经历过战火的士兵不一样。更重要的是，建虏在皮岛烧杀抢掠，屠戮民众，哪家哪户不跟建虏有着血海深仇，虽然后世很多人不提倡仇恨教育，但是不能不说，这是人类最朴素的情感，也是一支军队能快速提升战斗力的精神支柱。
一个很简单的例子就是，后世有人问过，为什么先烈被俘后在遭受酷刑且看不到希望的情况下还能坚持下来。一个高赞回答是，如果你的父母妻儿全都死于倭兵之手，你也能坚持下来。
所以现在，皮岛的将士们几乎不用赵成做什么慷慨激昂的动员讲话，仅仅凭借对建虏的刻骨仇恨，都能团结在保卫皮岛这个大旗下，所以训练愈加刻苦，将士们全都拼了，每天，不管是海滩还是莲台峰大校场上，都能听到士兵们整齐的喊杀声。
皮岛这边刻苦训练，建虏那边也没闲着。皇太极定下了基调之后，多尔衮也必须听令行事，所以解救阿济格的事情暂且放在了一边，全国上下秘密整军备战，准备下半年的入关行动。而萨穆什喀这边，更是每天提心吊胆，要知道，皇太极真要是处罚他和手下军将也就算了，就是这种不处罚才更加让人害怕。
萨穆什喀不傻，他知道这是多尔衮在里面发挥了作用，但从皇太极让他继续驻扎铁山郡就能看出来，这件事没过去，至少，在阿济格平安回来之前没过去，只要这件事还没完，就始终是悬在他头顶的一柄利剑，不仅仅是针对他萨穆什喀个人，还是针对整个两白旗的，所以每天萨穆什喀都是坐如针毡，吃不好睡不好，嘴上都起了几个燎泡，但是没办法，只能等。
皮岛那边一点动静没有，既然阿济格在他们手里，赵成应该趁机多要一些好处才是，但赵成明白，建虏本性残忍，现在阿济格还有用，但自己不能频繁用阿济格去要挟皇太极，只能找机会搞一波大的，否则，频繁要挟真把皇太极和清廷惹急了，放弃阿济格也不是不可能，所以这段时间赵成埋头发展，先把阿济格囚禁起来再说。
另一方面，沈志祥离开皮岛之后，经过海面长途跋涉，总算是来到了辽东镇，但让他心中五味杂陈的是，辽东镇这边，不管是祖家还是吴家，对自己都是面子客气，听说叔父战死的消息，他们扼腕叹息不假，但基本上都是表示万分同情，也愿意给沈志祥一些银钱方面的资助，不过最多也就是几千两。
问题是，这些东西沈志祥都不在乎，他这次过来，一是求援，二是报功。可是这两件事情一开口，辽东的军将们基本上都是敬而远之的态度，求援的话大家都当耳边风，祖大寿基本上就直接跳过了这个话题，把沈志祥都弄蒙了。
其他人也是说这件事他们决定不了，现在建虏时刻威胁辽东，他们也没有多余的兵马调动去皮岛支援，如果沈志祥需要援兵，恐怕要去督师那边试试。至于报功的事情，大家更是不感兴趣，又不是自己的功劳，而且皮岛这么个孤悬海外的小岛，一上来就杀伤上万清兵，简直是天方夜谭，辽东这边一仗能打死几十个上百个满洲八旗就算是大捷了，他们那边怎么可能随随便便就杀死几千满洲八旗，那可是清兵的核心力量啊。
真要有这个能耐，沈志祥都能当兵部尚书了，还当什么游击将军啊。所以大家也都是笑笑，祖大寿也能理解，年轻人急功近利，虚报战功想要获得更大名分，自己年轻时候也不是没干过，只是这皮岛。
祖大寿不能跟沈志祥明说的是，实际上，从他打听到的关于朝廷的消息还有张福臻对于皮岛的态度来说，皮岛事实上已经被朝廷放弃了，这些年清军步步紧逼，皇太极又改国号又登基，搞出这么大阵仗，明清之间战争的本质已经改变了。
以前，那是女真人叛乱，反对朝廷，朝廷派兵镇压，了不起也是明朝和女真部落之间的战争。但是国家建立之后，性质立刻转变成国与国之间的战争，皇太极野心暴露，由不得朝廷不重视。更重要的是，皇太极这家伙不断扩军，辽东防务压力太大，有限的兵马粮草物资要集中使用，朝廷也是这个意思，把资源集中在松锦、宁愿、山海关这一条线上，打造三道防线抵御清兵，至于海外的皮岛，没办法，山高皇帝远，鞭长莫及啊。
沈志祥碰了软钉子，只能咬牙告辞，张福臻目前不在前线，而是在山海关，所以沈志祥只能继续赶往山海关，希望能见到张福臻，让张福臻直接去朝廷汇报皮岛的情况，给皮岛奋战的军将应有的待遇。
就在各方于一个月时间内各有动作的时候，高丽西部的海面上，数艘海船正行驶在海面上，这支船队行驶的速度并不是很快，如果近看就会发现，这八九艘海船的样式完全不同于大明和高丽，而是典型的倭国船只，两艘大型安宅船在中间，周围有六七艘关船和小早船组成的护卫队随行保护，航线由南向北，正满帆航行着。
“八嘎，事情怎么会变成这个样子，难道说，真的没有机会了吗？”
“右卫门，不要气馁，我相信上帝会保佑我们的。”
“小西大人，可是，可是这次北上，真的能有机会吗？我可是听说，文禄庆长战役的时候，野蛮人根本不是加藤公的对手啊。”
“八嘎，不要在我面前提那个家伙的名字，他分明就是一条狗而已，德川幕府的狗！”
“啊，是这样的啊。是我的失误，小西大人。”
“算了，这也不怪你，说起来，你是九州有名的铁炮仙人，你的工作应该是制作更先进的铁炮，作为八板家族的后人，说实话，把右卫门你卷进来，实在是对不起啊。”
“小西大人，怎么能说这样的话呢，德川幕府闭关锁国，不让西洋铁炮的最新技术传入，无异于自断臂膀，太愚蠢了。”
“好了，这些问题暂时不讨论了，我们继续北上，至于能不能成功，就交给上帝来决定吧。”
旗舰安宅船的船头，两人正并排站立，好像在说着什么。细看就会发现，这两人的身份截然不同，一个人穿着倭国武士典型的大铠，特别是头盔上，还有着夸张的牛角造型，个子倒是不高，穿着这么一身华丽的大铠，显得有些滑稽。
另一人则是穿着倭国公家日常的便服狩衣，也就是后世电影里倭国大名穿的那种布衣，有些像明朝练武的劲装，但是比劲装稍微宽大一些。
这两人的身份可不一般，穿大铠的武士名字叫八板有忠，官拜右卫门，所以平日里大家又称他为八板右卫门，如果仅仅是右卫门这个官职，在倭国也不算什么，只是个中下级武士罢了。但是八板的姓氏有着特殊的含义，要知道，八板右卫门的太爷爷，正是倭国九州有名的铁炮仙人八板金兵卫，作为八板家族的传人，右卫门自然继承了这个称号。
说起这个铁炮仙人的名头，那可不是胡乱吹的，十七世纪的东亚，倭国的铁炮技术首屈一指，铁炮也就是火绳枪，西洋火绳枪传入之后，倭国大名种子岛首先认识到了这种火器的厉害，立刻召集匠人进行仿制和改进，八板金兵卫脱颖而出，终于在这场浩大的工程中奠定了自己的地位，造出了闻名世界的种子岛铁炮。
八板右卫门自从出生之后，就一直听长辈说着家族的各种传奇故事，他立志要成为比先祖还要厉害的铁炮大匠。
而那个穿着狩衣的人，身份更是不得了，此人的名字叫小西曼乔，听起来这名字有些怪异，如果知晓此人来历，就不觉得奇怪了，曼乔乃是西洋名字，此人正好是战国著名大名，关原合战西军大将小西行长的孙子。
说起小西行长，那是倭国战国时代知名度不亚于丰臣秀吉的将领，当年壬辰倭乱，小西行长领兵进入高丽，明朝这边派出沈惟敬去谈判，两人一合计，两头骗，差点就达成了古代史上最具有戏剧性的停战协议，但最后被戳破，才导致了战端重开。
抗倭援朝结束之后，小西行长领兵撤回倭国，丰臣秀吉死后，倭国内部分裂，德川家康领衔的东军和石田三成领衔的西军爆发了关原合战，小西行长作为西军将领兵败被杀。但是他的后人却活了下来，说起来，小西行长在战国时代也算是一朵奇葩，他信奉天主教，皈依天主教，一辈子就一个女儿，名为小西玛利亚，这是个典型的西洋名字。
还把这个唯一的女儿嫁给了对马岛岛主宗义智，而小西曼乔就是宗义智和小西玛利亚的儿子，因为德川幕府上台的缘故，对小西的后人进行清算，虽然没有处斩，却将他和母亲流放到了九州岛，宗义智只能偷偷接济他们母子，并派人暗中保护他们的安全。
后来，小西曼乔甚至偷偷逃出日本，跟随西洋传教士前往梵蒂冈接受了洗礼，并且被任命为倭国祭司，于一六三二年回国传教，一直在九州地区活动。
到了一六三七年，九州岛爆发了德川幕府建立以来最大的起义行动，岛原起义。因为德川幕府对九州天主教徒的迫害和残酷镇压，加上对当地农民苛捐杂税的政策，农民和教民联合起来，成立了起义军，迅速贡献了岛原和天草地区。
起义队伍一度壮大到三万多人马，九州当地效忠德川幕府的大名根本就不是对手，作为天主教祭司的小西曼乔当然加入了起义军，八板右卫门作为当地的武士，自然也和民众站在一起，反抗德川幕府的暴政。
但很不幸的是，德川幕府毕竟是倭国最大势力，很快就调集了十八个藩属，共计十二万大军奔赴九州，起义军虽然有三万人，但是寡不敌众，最终失败，小西和八板等人只能乘船从九州岛逃出来，对马岛实力太弱小，他们只能去外面寻找外援，希望有朝一日能重新打回九州，击败德川幕府。