第373章 天时轮回，六道轮回
确定好象征之后，剩下的就好办了。
白泽自身就可以对《周天四时法》进行修改，更别说还有沐瑶光的惊世智慧可以借用了。
沐瑶光甚至还帮白泽推衍如何衔接《转轮圣王修行经》和《大乘佛道》，让前者的观想之法和后者的确立象征之功相结合，让白泽明白该如何确立象征。
很快，他就盘膝坐在沙发上，闭目存神，观想转轮圣王。
意识之中，一尊恢弘圣像逐渐显现，其面容和白泽一般无二。随后，意念观想，一幕幕自然变化之景在转轮圣王身后，并准建形成一个循环的“圆”。
二十四节气一一在“圆”中显化，使其逐渐凝实，构筑成一个若虚若实的轮盘虚影。
‘天有四时，轮回有序。春生夏长，秋收冬藏。’
‘就叫它天时轮回盘吧。’
随着白泽这一念定下，“天时轮回盘”固定成形，其内四时流转，阐述四季循环。
当此轮成，白泽感觉自己对周边环境的感应似乎是加强了些许，能够更为细致地察知元气变化以及环境因素。
经过这一次梳理，白泽对《周天四时法》的理解更深一层，并且从功法之中延伸到对自然中的四时之了解，“天时轮回盘”则是将这一精进直观地表现了出来。
这使得白泽啧啧称奇，也算是对佛门那“一切神通，悉自具足”的理念有了更深入地了解。
只要境界到了，神通自然而然也就会了。
且这一发现，也代表《大乘佛道》内所说的修行理念确实不是胡吹大气，得到的精进就是实实在在的进步，而不是那种吸收信仰念力而来的虚浮变化。
于是，白泽再接再厉，开始确立另外两条道路。
意识观想，原先的恢弘圣像后背，又浮现出一尊圣像。
两尊转轮圣王背对，既是同源，又泾渭分明。
白泽确实是要用信仰和恶意来修行，但这好处他想要，弊端他又不想承担，怎么办？
外挂便是。
这种做法其实和叶卡捷琳娜一样，平时将那庞大的信仰念力隔断，需要的时候再用神之手启用，将其作为薪柴燃烧，既能用来战斗，也能化作自身精进的资粮。
她封印神之手，既是因为神之手本身太过强大，她还无法完全控制，也是要用神之手当成镇物，去另类地封印阻断信仰念力。
现在白泽也是要这么做，需要的时候就启用那外来的念力，不需要的时候就外挂着吧。
在言出法随的作用下，无论善念恶念，都得乖乖遵从。
另一尊虚幻的转轮圣王脑后，一股黑气升腾而起，那是来自于云景明的怨气。
经过之前和叶卡捷琳娜的对攻，这股怨气也是消磨了不少，但挤一挤还是有的。
与此同时，另一股正向的念力浮现，和那怨气结合在一起。
“善升恶堕分明，
业镜纤毫照形。
天宫阿鼻自择，
因果从来公平。”
白泽在意识中悠悠长吟，让两股不同的念力显化，最终轻喝一声：“六道轮回，现。”
言出法随发挥效果，意念显化，构筑出虚幻不定的轮回盘，佛门六道之影在轮盘上若隐若现。
佛门六道分三善道，三恶道，白泽将善我之念化为三善道，恶我之念化为三恶道，今后那针对自己的善意和恶意就归于此中，为白泽所用。
从某种意义上来讲，这也是一种象征，是对《大乘佛道》和“吞灵”之法的应用。
不过单凭《大乘佛道》可没法让善恶共处，还得言出法随在中间调和。
天时轮回盘阐述自身之道，六道轮回盘阐述外来之力。
天时轮回盘代表天时演化，六道轮回盘体现人心善恶。
两个轮盘互相交映，各有玄妙。
当白泽睁开双眼之时，他不光是对周边环境的感应更为敏锐，更是直接察觉到了一股对自身的纯净善意。
那是来自于沐瑶光的意念。
白泽初涉香火之道，六道轮回盘一成，对他人的善意和恶意感应也更为敏锐，日后未尝不能看透人心。
不过在转眼之间，那种感应又突然消失不见，仿佛不存在一般。
白泽看向沐瑶光，正对上她的促狭笑容。
“感应他人的情绪，也算是精神力的一种应用，不过若是对上高手，可未必能够起效。”
沐瑶光轻笑道：“像我，就能完全收束自己的心念，让你无法感知，你想要感知到我的心念，还是再练十年吧。”
“原来如此，所以你才要研究真气和神元的关联，通过真气流动感应对方之情绪。”白泽举一反三，恍然说道。
“没错，”沐瑶光颔首道，“心灵可以放空，但真气却是要保持流动的。人之气不光是真气，还有体内由血而生的血气，若是气不流通，人也就死了。以气观神，便是一种察敌之法。”
“另外，若是境界足够高深，可让自身心如明镜止水，返照周边。若是对方心神有动，也可立即察觉。六星和七星的差别，就在于此。七星开启灵慧魄，精神力干涉现实，对精神力的应用也将达到巅峰，且心灵和精神的微妙关系，也将进一步了解。与人交手，能够在刹那之间洞察破绽，无论是精神还是真气上的。”
“这么看来，李恒雄死得挺冤的。”白泽想起了死在自己手上的第一个七星。
七星武者有洞察先机之能，但白泽却没有任何破绽。
五色神光在言出法随的作用下，始终演化出针对敌人的性质，李恒雄便是有洞察先机之能，也是没辙。
更别说李恒雄进入七星也不久，距离心灵如镜，返照周边也还远。
“这么说来，我若是遇到收束心念的高手，也是难以吸收他们散发出的意念了。”白泽联想道。
“把人打死了就行了。”沐瑶光笑道。
人都要死了，除非是那种绝顶强者，不然不可能还收束得住心念。
若人是自己打死的，还能汲取到满满的怨气，就比如云景明。
“我又不是什么杀人狂，”白泽无语摇头，“还是找弱者割韭菜吧，反正这法门本来就讲究一个积少成多。”
但积少成多也有一些关键点要解决。
比如若是距离太过遥远，就难以将意念汲取到。
所谓的信仰念力说起来玄乎，实际上不过是人在思维活动时散发出了一种意念能量。
这种能量哪怕是经过元气的催化，也无法长存，且极为微薄，时间久了就会消散。
所以才需要寄托物，比如寺庙、道观、教堂里的象征物品。
当然，要是比较正统的做法，邪道做法就是让人一天到晚地膜拜念经，将意念压榨到极致。
像那些邪神，就是这种做法，将人给洗脑，一天到晚地贡献信仰。
而且那些被载体吸收的信仰念力，除了邪神那种等级的存在以外，其余人是没法隔空吸收的。东夏各地的道观、寺庙也是需要定期将载体转运出去。
白泽不好在东夏搞教派这一套，所以就只能亲自到某个地方进行吸收。
这么想来，似乎还是玩三分信仰，七分象征更有性价比。
“也不对，我似乎可以试着去偷？”白泽有些不确定地道。
他也许可以试着去偷信仰，再用言出法随进行转化。
这么想想，似乎还挺有可行性的。
“你不怕被联邦法政部乃至是社保厅通缉，就去偷。”沐瑶光白了白泽一眼。
“没事，我可以套马甲。”白泽笑道。
在发现芦秋荻和白比丘的关系之后，白泽越发觉得人在江湖，得多备几个马甲。
正好他之前为了杀云殊，已经备了个马甲，也露过面了，等回头有机会就用上。
沐瑶光闻言，倒也没有反对，只是叮嘱白泽注意点，别露了马脚。她不在乎白泽搞这些东西，但不代表老校长他们不在乎。
老一辈的人对这些相当忌讳，毕竟当年和邪教血拼过的。
尤其是大自在魔教，老校长还亲自去过恒河战场，和大自在魔教组织的梵竺军大战过呢。
之后二人又腻歪了些时候，沐瑶光就打算参悟进一步完善的《掌中佛国》，打发白泽去和乌萨斯人会谈。
既然叶卡捷琳娜非要和白泽谈，那就让她和白泽谈。
沐瑶光对自己的魅力还是很有信心的，且白泽已经经过了考验，不怕白泽的魂被叶卡捷琳娜勾走。
于是白泽出了房门，却没有第一时间去找人，而是向列车员询问是否可以见一见王义明。