第146章 七品国主文殊菩萨应身

大灶君忽悠啊第 125 / 306 章2,231 字

胖和尚呵呵道:“施主,前方菩萨圣主清修道场,请勿擅闯。”

[八品.布袋和尚契此]

宋无忌的目光谨慎起来,相比前面的几个八品和尚,只有武功,没有法器法术神通,能力有限。

这个布袋和尚形如笑弥勒,手中的布袋,亦不是凡品。

[小须弥袋]

“不知道,菩萨圣主,是何人?”

“自然是国主文殊菩萨!菩萨正在修持大般涅槃经,等待修成,处处人间佛国!极乐净土无数!”

布袋和尚满眼狂热:“那些世家门阀垄断的粮食!学识!金银,都在净土之中可以寻得,百姓投生净土,人人皆是天众!穿着天人法衣,得闻无上佛法,到时候人人都可以修成罗汉!善男子!善女子!皆如小国王!不再有三六九等!”

宋无忌并非一个“乌托邦主义者”,相对而言,若是有人以乌托邦为理想,宋无忌只会觉得这是在劝人奉献,劝人吃苦,劝人麻木。

就如这些和尚,自己住着金碧辉煌,却哄骗那些饿殍饥民,说他们来世可以投生净土,可以对付世家门阀。

但,当门阀还没除掉,他们自己却将本已经穷酸的百姓,想尽办法收刮,看看他们还有多少油水,然后编造一个净土的青天白日梦,令这些可怜的人,将自己剩下的最后的东西,即信仰的灵魂,肉身的血髓,投入香火旺盛之中。

看着这些宝相庄严的佛像,菩萨罗汉,幻想以后自己也是这样的存在,看着寺庙的金碧辉煌,念着来世极乐,也能住上这样的大房子。

于是痴痴念上一句阿弥陀佛,便在临死前,幻想着一艘接引金船,能把自己接引进入极乐世界中去。

但真相却是,他们只能沉沦饿鬼道。

或者,此处便是饿鬼道。

处处饿殍,如何不是饿鬼道。

宋无忌运用神通呼名。

[布袋和尚契此!]

那布袋和尚却浑然不受影,只是微笑,张开口袋:“施主哪里学来的左道摄魂妖,竟能知晓贫僧法号名姓,不如入贫僧的小须弥袋中走一遭!”

却见那口袋一张,内里便有一个漩涡,产生无穷吸摄之力,叫人目眩神晕。

下一刻,便被吸入了口袋之中。

宋无忌进入了口袋,便有种种恶臭,原来这布袋中装的不是别的,而是剩菜剩饭,又不曾晒干阴晾。

不过就算是剩菜剩饭,也是外面饿殍百姓难以吃得上的甘霖美味。

宁为太平犬,莫作乱离人。

下一刻,便见着有无穷饿鬼,从剩菜剩饭中爬起,吞咽这些东西。

“阿弥陀佛,此布袋之中饿鬼,都是浪费粮食的世家权贵魂灵所化,他们府中粮仓堆得生蛆发烂,也不愿意多给一分出去,布匹陈旧得一碰就烂,也不愿意给人做身好衣裳。”

“如今都在贫僧的布袋中,化作他们的业障,施主,你又有什么业障呢?”

“毁僧谤佛,也该沉沦饿鬼道中,不得解脱!”

宋无忌感觉到有一股异力炼化自身,口鼻之中的那股恶臭,也变成了香味,想要猛吃这些馊臭的残羹剩饭。

但这股异力狠容易炼化掉,宋无忌暗道:“这么臭,只怕发酵有沼气,要是用了火,只怕要爆炸,况且这小须弥袋是一件空间之宝,虽说装了这些馊烂饭菜,但是倒出来洗洗,还是能用的,烧坏了怪可惜的。”

于是运作神通开壁:“开!”

那布袋和尚还没反应过来,宋无忌就穿过了布袋,到了外界,随手一刀,将其头颅斩下。

但这和尚诡异,斩下脑袋也不死,肉身还在动。

那头颅掉在地上更是惊恐:“你是怎么出来的!”

宋无忌却对他断头不死感到好奇,七十二地煞神通之中,有一神通,名为“支离”,可以砍头不死,挖心不死,断肢续接,犹如拼积木。

难道这和尚也有此神通么?

“头来!”

“头来!”

布袋和尚还要说,宋无忌便将他小须弥袋解下,把他身子装入袋中,只留脑袋在外。

随即学起封神演义:“我听闻,有些果木,掐去头颅,可以长得更好,却没听过,人没了头颅,还能活得下去的。”

布袋和尚的脑袋顿时惨叫一声:“我命休矣!”

下一刻,原本砍下的头颅没有出血,此时彻底封不住了,血液喷涌而出,彻底死了。

“阿弥陀佛!”

一声叹息,从四面八方涌来。

下一刻,莲花池中开出金莲,舍利塔上金光照耀。

诸殿香火汇聚,至于弥勒殿后的大雄宝殿之中。

大雄宝殿外,一个年过半百的老僧,穿着金线袈裟,戴着五老佛冠,口中诵念不止,眉眼间尽是慈悲。

[七品国主文殊菩萨应身]

七品……

说实话,有压迫感,但不多。

宋无忌如今,要是集薪,满城百姓,每个人借0.01三宝值,都能堆到30点左右。

加上这些神通、法术,宝物。

却见这国主菩萨,背后有一棵树,这树和饿鬼道饿鬼木有些相似,但其实每片叶子都是一枚铜钱,铜钱下结出的果子,则是佛光璀璨的天人婴儿。

宝树下,更是仙琪琼花,琉璃净土,黄金铺地。

虚空中,有各种天人,伽蓝、揭谛、金刚、八部护法,为其加持。

左右,则是有有两个年轻的和尚随侍,两个和尚虽年轻,却也是八品僧。

国主文殊菩萨应身道:“施主,我们又见面了。”

宋无忌喝道:“你和外界的那株饿鬼木有什么关系?”

“他是我的劣应身,我是他的胜应身。”

“如今贫僧参悟大般涅槃经,亦该双身合一,亦枯亦荣,既修天人福报,亦救饿鬼沉沦。”

“施主杀心颇重,又是一境之主,可为贫僧护法,建设地上佛国,亦可为尊者之位。”

宋无忌见他如此有逼格,心中不爽,只持双刀:“和尚,你既是国主,便受国之垢,不好好治理国土,跑来出家,便是一个昏君。”

“若要出家,真舍弃这个国主,就该退位禅让,别贪恋权势,如此竟然以出家为借口敛财贪货,既要又要,不仅荼毒百姓,更似波旬子孙,简直侮辱佛法!”

“施主钻牛角尖了,不入佛门,如何证得菩萨,不证菩萨,如何解救苍生?”

“百姓之苦,非贫僧一人之业,乃是天下之业,唯有佛法涤荡,重立佛国,定下六道因果,竖立轮回报应,才能让富贵者不敢淫虐,让贫苦者受此甘霖。”

“世间大火宅,大荆棘,大油锅,动也被烧,被刺,被煎熬,不动也被烧,被刺,被煎熬,实在不由自己。”

“只贫僧开辟佛国,方可托举众生,免受诸苦!”

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大灶君
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