第193章 收获颇丰
天魔法域缓缓破碎，宛如阳光下不断溶解崩落的冰壳。
之前被献祭，而后被【驭亡命】操控的亡魂们也因此解脱，消散。
他们早已死去，如今余留的只有怨念与憎恨，这些晦暗的雾气被风席卷，消散于茫茫雪尘之中。
被斩为两半的驭亡魔消散于半空，大片大片鳞片跌落，化作一张怪异的鳞皮随风鼓动，只有一个深紫色宛如心脏的核心完好。
安靖向前迈出一步，将驭亡魔死后留下的魔枢捏在手中。
正如以前一样，无数哀恸的声音在耳畔响起，正在求饶，哀嚎。
任何怀有怜悯的人都会为之动容，心生迟疑。
但安靖不为所动，因血与铁从不听哭泣，因命运从无怜悯。
一切只是理所应当。
他的手逐渐收紧，赤血之煞与白金之煞宛如磨盘将一切粉碎，宛如骨骼碎裂一般的‘嘎巴嘎巴’声接连不断，最后……
啪的一声，魔枢彻底破碎了。
而天玄真符浮现，再一次，它虹吸所有天魔被消灭后天地转换出的玄元之气，就如一个巨大的烘炉将所有原始质朴的浑然之息煅烧精炼，化作精纯至一的光炁。
玄元净光在安靖手中旋转跃动着。
此次战斗，安靖底牌尽出，才能以最快的速度最小的损失击溃崇义楼防线，击杀卢谨与驭亡魔。
但同样，他收获极大——与卢谨和驭亡魔的战斗令安靖的武艺进一步提升，他对太白皓灵神禁和皇天后土法的实战打法也有了更进一步的理解。
修炼修炼，正是如此。修乃修身，修性，修命，修法也修术，是养好自己的躯体肌肉，让自己健康，体态健壮，心神完满，又会诸般手段，遇到问题有办法解决。
而炼，便是炼己，炼心，炼道，炼神也炼意，是在打磨自己躯体时磨砺意志，增养胆魄与决断，如同锻造武器那般养炼自己的战斗思维，在生死搏杀中找到如何正确使用法与术的方法，为未来将法与术糅合一体做准备，提前预演炼出自己‘道’的过程。
正所谓学而不思则罔，思而不学则殆，修与炼便是如此，养与战也是如此——经此一役，如若让安靖再来一次，那卢谨别说逃回暗室了，见面的前三合便会被他剑斩。
“天魔降临之时，此方世界也肯定为了抵御魔劫，涌出了无数英雄豪杰吧。”
注视着自己手中的玄元净光，安靖毫无迟疑，将其服下。
以安靖的修行时间，能有如此成就，完全是因为他一路鏖战，斩杀了几头魔物，让他在关键时期打破了瓶颈。
别的不说，单单是神通的修持，如若是正常修行，修个几年也不奇怪，怎会让安靖一瞬就突破至小成？
当年的怀虚魔劫，定然无比恐怖，不仅仅是仙神从仙天归来降世，人间也定然涌出了一大批英杰，噬魔以成道，在天地道则的帮助下急速成长，抵御入侵者。
但即便如此，还是惨胜……天魔之强，由此可知。
暂不思考天魔的源头。安靖这次吞服玄元净光，决定全部都用于增进修为和体魄。
他的神通和命格已经很强，驭亡魔因为早产并不强大，产出的玄元之气并不能让这两者产生什么变化。
但反过来看，他的修为因为年龄还是有些弱，虽然突破至了内息如潮，但体内的湖海还很浅薄，仍需要不断精进提升，才能圆满孕出神异。
好在安靖早已打破这一阶段的瓶颈，只要能日夜服用凶兽肉和丹药，他很快就能突破至内壮。
可凶兽肉和丹药再怎么厉害，怎么会有玄元净光来的纯净？
“噬魔以还真，乃是道宗写入天地中的【道则】。”
伏邪颇为感慨：“传说，当年怀虚大仙人以无上法力，携十二楼五城降此洪泓大荒时，这方天地仍是一片溟涬濛澒，无有生灵，无有道则，乃是‘无中之有，有中之无’。”
“怀虚大仙人于此设立道宗，演万千道则，定天地法理，其法衍五大仙天，其理织七海九洲。”
“而后世的道宗之主，每一位都可以在天地中写下自己全新的道则。”
“咦？”安靖则是奇道：“九洲？我们怀虚不是五色五方十洲大地吗？”
伏邪解释：“十洲之首，中恒道洲是怀虚大界之中枢，昔日道宗祖廷之所在，由所有法理交织而成，虽名为十洲之一，实为九洲众生前往仙天的大道之楔，通天天柱。”
“虽然后世道宗四散，中恒道洲仍然是此界中枢。”
——按照天元界也有这般道则来看，这恐怕是‘道宗道庭’这一跨界组织开荒诸界时必备的道则……天魔恐怕是多世界都有的灾害了。
如此想到，安靖以最快的速度吸纳玄元净光。
与此同时，他深吸一口气，催动太白煞气，与剑灵共鸣，感应整个崇义楼残骸中的‘遗留’。
崇义楼作为天魔法域基座，在法域崩溃，天魔降临迸发的力量下化作齑粉，令许多财富都化为一空，但那些都是安靖看不上俗财。
真正有价值的宝药宝材，还有被各种秘法宝匣保护起来的器物功法，全部都留存了下来，省却了安靖翻找寻觅的时间。
剑灵视域中，一道道散发着灵光的光点在废墟残骸中闪耀。
安靖腾跃，很快就将其全部收集起来。
其中，最重要的收获，便是被收藏于秘匣中的两本拳法和一本经文！
“《大我本相拳》《五兽拜神拳我注》还有……《帝幽太溟神尊说拘幽控灵神咒妙经》？”
来不及细细观看，安靖只是粗略地看了一眼这些拳法和经文的名字，翻阅了一下其中的内容，却还是被惊到。
大我本相拳不需说，正是卢谨赖以突破武脉的一本武脉拳法，其精妙之处远胜安靖家传的武经。
安靖的先祖固然是武脉，但实际上只是因为奇遇吞服灵物才突破，养气发劲与杀伐篇其实都是内壮境，哪怕是先祖后来以高屋建瓴的视角修正了不少细节，但在武脉境仍算是简陋。
九品分类，也就是個下中。
而安靖虽然读过武经上的诸多典故，但并没有完全接受传承，毕竟他那时年纪太小，安父安千山再怎么看好自己的孩子，也不可能在安靖只有八九岁的时候就将家族传承倾囊相授，那大概率是害了安靖。
而大我本相拳不同，它应当是一套更高等级修法的配套拳法，精妙之处，甚至能在皇天法中找到些许对应，九品分类，可算是上中。
当然，这只能证明是皇天法更强，尤其是和后土法对照，很可能是超品，但也足以说明大我本相拳的含金量。