第518章 蜀山，慈航
独孤澜，蜀山剑派掌门，步纪婵，慈航静斋斋住，这两位虽说出世建宗不过十几年，但也积攒下不少名气。
蜀山与川地开山建派，宗主独孤澜人称酒剑仙，澜剑圣，宗内门人弟子无数，皆是练剑的奇才。
与玄门正宗以剑器为法宝，采天地精金炼化各类剑光不同，蜀山忠于剑，极于剑，寄情于剑，修行一世，不为成剑仙，只为成一剑修，是故不似玄宗一般隐士修行，反而广开门户，就算无有资质者，练不出剑意通玄，也有剑术剑法传下，能斩熊虎。
只是这蜀山剑术极多，为免门下弟子良萎不齐，仗剑红尘，惹出乱子，独孤澜开宗时立下大小规矩几百例，对弟子心性要求极为严格，凡有人下山历练出了差池，便有宗门长辈前来责罚。
这些剑修素有薄名，出剑不为意气之争，只为斩尽天下不平事，妖孽邪徒，仗义出剑，被百姓称赞，冠以侠名，称之为蜀山剑侠。
这些剑侠嫉恶如仇，立身又如剑器一般百折不挠，凡见世间不平事，恶情，便是拼了性命也要出剑，宁折不弯，同时也过刚易折，每年都有门人弟子折损于魔道之手。
但这蜀山剑派极为护短，讲究有怨报怨，有仇报仇，一旦有门人斩魔而死，便有无数剑侠出动，他们不似玄门一般讲根脚，留情面，与那恶徒不死不休，一人死，就有千百人前来复仇，当然，若是剑侠乃是因私仇而亡，不参与斩魔大业，自然不会如此。
在川蜀之地，剑峰无数，有无数剑侠盘桓于此，杀的一众魔道妖人有命入蜀地，无命出川府，反倒一片安宁，而这些蜀山剑侠更是有正的发邪，绝世剑痴，剑疯子之类的绰号。
又因这类剑修与玄门修行法大为不同，不似灵气凝法，成道基，只养一柄性命相修的本命剑胎，乃至本命真元都寄托剑胎之上，以神御剑，以杀气磨砺剑胎，以杀戮洗剑锋，剑越快，杀力越大，杀力越凶，剑则更锐，对于灵气却是依赖不大。
而步纪婵更是世间少有的奇女子，抛除她那举世无双的容貌，其性情处事别具一格。
此人创下慈航剑斋，本是一尼姑庵庙，初时不过寥寥数人，历数天下凡夫俗子，重男轻女者何其多，生男好生对待，生女却要投河溺死。
步纪婵却非圣母之心，她知晓凡人求活艰难，一男童可为一家壮劳力，女子却难撑栋梁，凡人有此偏见虽为恶行，却也是生活困苦，不得已而为之，若真粮丰衣足，再扭转其性情方为正道。
她也不求天下女童尽活，只尽自身之力，拔剑开山，垦出一条河道，命名为女儿河，这河异于其他江流，不循水性，乃是一条逆流之河，凡是贫贱之家，有女童弃之不要，便可来至女儿河下游，将其放入河中，逆流而上，自有慈航剑斋女尼接收抚养。
没成想不过数年功夫，这慈航剑斋中便有女童无数，成年女尼不过寥寥几人，遍地都是三朝未满的女婴，随着时间流逝，女婴长大成人，与各地分设据点，不为旁事，全为收拢天下弃婴，可谓活人无数。
这慈航剑斋亦正亦邪，有养颜之术，门下女弟子个个生的艳丽无双，色剑双绝，被步纪婵细心教导，只为匡扶正道。
只不过这匡扶之法时常为正道诟病，皆只因其中有一渡魔之法，乃是情劫剑，若有天地凶魔出，便有慈航剑斋仙子以身伺魔，叫那魔头堕入情网，雄心不复，归隐山林。
此法常被玄门不耻，曾有真修上门论道，却被步纪婵一言回之：你等堂堂男儿身，斩魔不成，却要我等女儿解围，以身渡难，真要叫天下人耻笑，不思己过，怎得反恬不知耻的来为难我等女流？
这旷古一拳打的玄门说不出话，只能任其自流，让这群特立独行，心思不同于旁人的女尼四处步道。
又因这慈航剑斋扎根凡间，凡有天灾，必有赈灾仁慈之举，活人无数，反而在民间有仁名，因剑斋弟子皆一身白衣，称之为素衣仙子。
那渡魔之法，情劫之剑不过是偏门之道，数十年不过成个一两次，其根本大法，乃是一本慈航剑典，仗剑除魔，青锋为道才是正途，不然这偌大的慈航剑斋，到最后不过是一被魔亵玩的销魂窟，与风尘之所无二。
唯有以剑闯出威名，才是举世无双的仙子，才是真绝色，对才情，心性，天赋要求极为严格，美色不过是最后的辅佐，不然那情劫剑也不会如此厉害，世间魔头无数，真以为都是一颗色心上头，心性被欲所迷之辈不成。
唯有以真心为剑，情劫为网，折服魔头，才叫其心悦诚服，拜于广袖流仙素锦裙之下，甘心一同归隐山林，美色反而是最此要的东西。
如今两人一出面，便引来无数关注，面对各色眼光，独孤澜与步纪婵好似无有察觉，他们本是世间坚韧之辈，所言所行特立独行，无有强大心神难以成势，些许闲言碎语，胡乱指责，不过是片叶加身，不觉半点沉重。
独孤澜一脸木然，他早已将情寄于剑，半点不外显，只有无尽的冷漠，如今他缓缓解开剑器上的布条。
一瞬间，众人仿佛见到一道白光映照大千，至锋至利，无物不斩，随后便是无边剑气蒸腾，搅碎云朵无数。
独孤澜却是个讷言的性子，也不来口，手握利剑，欺身而上，转入战场，整个人化作惶惶剑光，不斩敌势不返身。
步纪婵则是娇笑一声：“没想到正道玄门，堂堂男子，最终还要求到我这小女子头上。”
声音婉转：“也罢，小女子不才，也会些杂耍剑术，只能在诸位面前献丑了。”
一番话把正道讥讽的讷讷无言，她却挺剑而起，一身白袍如同游龙凤影，穿花投林步入战场，随后剑花盛开，绚丽夺目。