沉默,实际上当所有人看到了《日报》对这次事件的处理之后,很多人都保持了沉默。
对于共和国來说,张弘斌的解释已经非常清楚,国会两党一帝的态度也非常的坚决,想來就算有什么局部的抗议,也掀不起什么风浪,甚至连造成些微影响都不行。
帝皇张弘斌,代表着皇族对这件事情的判定；执政党代表着天下寒门和工农的根本利益；监督党代表着老旧士绅、大地主,以及大资本主义阶级的利益,若是二党一帝都沒有任何意见,那么还能有谁会有意见,大概就是那些不入流的无党派人士,或者有利于这些受益阶层以外的某些特殊人群了吧。
至于共和国外面的势力,他们悲催的发现,自己根本对共和国造不成任何的影响,毕竟共和国如今国土面积已经远远大于他们任何一个势力,不否认大部分都是夷狄或者蛮荒之地,但好歹也是国土,再加上共和国的武装势力,以及对舆论,对各阶层的绝对控制,完全就如同铁桶一般,外人根本沒办法对其施加影响。
如此,何必白费口舌去职责别人,别人有自己需要的火器、商品和技术,自己只能是求着别人卖给自己东西的那一方,所以不仅不能够职责对方,还要适当赞同对方的观点,否则一个商品禁运,造成的影响可是巨大的。
比如说,贵族买不到可以符合他们的奢侈品,或者大商人大地主买不到自己需要的商品,他们就会调查,为什么自己买不到了,然后调查的结果,就是自己所在的势力惹火了共和国,别人对他进行商品禁运,技术封锁了,共和国还好,别的势力尤其是南直隶和大明两地,只怕随时会掀起巨大的暴动。
就算是张献忠,李自成之流也沒办法忤逆这股洪流,因为他们也需要一些奢侈品,也需要一些更好的技术。
但总的來说,归纳起來就那么一句话：弱者沒有任何话事的权力。
再说,屠杀什么的,张弘斌那个时空的米国或者欧美国家,对非洲和美洲原住民干了什么谁不知道,又比如西班牙他们在东南亚对华侨们做了什么,为什么他们沒有被指责,因为他们的强者,强者才有屠杀别人反而成为英雄的可能性。
岛国为什么搞屠杀就不行,他们一开始人为自己是强者,所以打算用屠杀來以杀止杀,威慑华夏军队想要活命的话,最好不要抵抗,否则势必会有第二、第三次甚至更多次的屠杀,但他们沒有自知之明,他们其实是弱者,而且最后还成为了失败者,失败者的屠杀就是罪恶。
也不知道是不是那个时空发生的事情给张弘斌太多的影响,所以他來到这个时空,并且成为上位者之后,自然而然的领悟出了这样的结论。
关于吐蕃地区的时期,自此也算是完美落幕。
刚刚成为共和国领土的吐蕃地区,会实行一定程度上的民族自治,但喇嘛教只能是精神寄托而不能够是精神领袖这个基调必须要下达,一旦发现喇嘛教有煽动吐蕃的行为,那么将会立刻别列入邪教组织,彻底粉碎,不仅仅是喇嘛教,道教、佛教、基督教等各个宗教,在共和国也可以自由信仰,但同样必须要在一定的规范下传教,否则也会被取缔。
但只有少数人才知道,张弘斌在秘密扶植道教,只是暂时还不明显,所以超过99%的共和国人还不知道这件事。
吐蕃地区经过一年的军管之后,会进入宵禁时期,从军管改为由武警來处理当地的治安情况,也可以看做是半军管状态,两年后才开始恢复为警察來处理,然后一切恢复正常。
新的行政系统,新的机构会建立,新的官员也会任免,有了缅甸的那次经验,这次相信会有不少人愿意去任职了。
看着吐蕃的事情已经完成,张弘斌也开始忙活这段时间他一直关注的另外一件事情。
那就是币制改革,当然还有中央银行的成立,以及支行的铺设。
早在很久以前,张弘斌就新币制和银行的事情,与何陵商量过,当时张弘斌的意思,是新朝新气象,这钱币是不是应该改改,大明缺铜,但金银还不算缺,以金银铜三种金属作为货币,应该可以降低铜料不足的麻烦。
他又和何陵说了银行的好处,只希望何陵能够为他参谋参谋。
谁知道,何陵的一番话,仿佛冷水一般,直接让他从头冷到了脚后跟。
当时,何陵是那么说的：“若要组建银行,那支行应该如何铺设,如何更好的管理各地支行的账面,若要采用金银铜三种金属打造为货币,那么旧钱是否要废除,若要废除的话,又要如何让百姓都能够兑换到新的货币,再说,我们要开设银行,开通货币兑换政策,又需要准备多少预备金才够用,”
是的,就是预备金的问題。
共和国的确是有钱,这个谁都知道,不仅朝廷有钱,百姓都很有钱,但百姓有钱很多人都习惯藏在家里,而不去消费,很多人还保持着只有需要的东西,才会消费的习惯,其他的钱,都是存起來,哪怕发霉变质了都不会拿來用。
沒有流通,银行能够多少储备金可以无休止的给百姓兑换。
可以给利息,这自然也是一个办法,但还是牵扯到铺设范围,以及运输条件的问題,比如地方某个分行,被人兑换太多的货币导致存货沒有,他自然要把之前兑换回來的金银和铜钱,派人押运到总部进行重新铸造,但联系总行是需要时间的,总行派人过去也需要时间,运输需要时间,铸造需要时间,可以说一來一去,说不定一个月就过去了。
一个月沒有新的货币进行兑换,还不给百姓使用旧货币,这不是存心要让百姓暴动么。
再说,云南四川那么落后的地方,道路运输更是非常艰巨的任务,如何从他们那里把东西运回总部也是一个问題,总不能授权给地方铸币权吧,若张弘斌打算在十年内亡国,可以试试那么做。
几年前的情况,就是这样。
但随着系统等级的提升,随着大量一级公路的修建,以及少数铁路的铺设完毕,共和国如今已经初步具备了修建银行,以及改革币制的条件,故而张弘斌打算,把这个迅速提上议程。
国会对于改变币制也是非常的赞成,但考虑到如今运输还是差了一些,所以要求暂时允许新旧货币混用,同时对于存了银子在银行里面的客户,准许按照其储蓄的钱财,开具相同面额银票的业务。
张弘斌也很希望百姓能够最大限度的使用银票,这样好歹可以减少不少运输上面的麻烦,不过如何监管银票的发行,却是不能够忽略。
所以,到底还是要创建一个银行业监督管理委员会这样的机构出來才行。
刚好,共和国的执政理念,本來就是二党一帝制度,银行交给国会也就是执政党把持,银监会交给监督党把持,如此倒可以很好的规范银行业的运行。
至于通讯问題,当张弘斌拿出了远程呼叫器的时候,基本上也默认了通讯问題得到解决的事情,不过为了慎重考虑,允许使用驿站也是一个临时举措,除非有更好更稳定的联络手段。
这个远程呼叫器,是二十一世纪八十年代以后的产品,主要构成是一个接受器和一个呼叫器,通过呼叫器,把那本的声音传递到接收器这里,而操作接收器的人,也通过接收器实现与呼叫器的单对单联系,有意思的是,这种呼叫器有特定的频率,所以可以确保不会有插线的可能性,而且呼叫距离几乎涵盖了大半个地球,还不需要通讯卫星协助。
不能说这玩意就可以代替电话,但是通过这个,二线城市也就是城镇里面的支行,可以与县城州府之类的城市分行取得联系,确保货币的互相运送,在分行里面中转之后,统一与首都长安的总行获得联系,再一起运送过來。
有点麻烦,但可以确保第一时间进行反应,就算地方百姓要等,也不需要等三天以上,甚至每一个银行,都会预留一批紧急储蓄金,以以应付必须要取钱的特殊情况,当然,取钱需要写申请,获得同意之后,才能够准许动用这笔钱。
货币采用金银铜三种钱币,但同时也允许银票辅助使用。
规定三年的时间里,百姓依然可以使用旧钱,但允许出现一定比例的火耗,这个火耗的比例必须要限死,免得发生什么不开心的事情,若是直接在银行兑换货币,则进行一定的折旧之后再兑换,毕竟要避免那40%含金量的金子來兑换足额的金币这样的情况。
基本上的政策制定完毕,但这样还不行,还需要把这项政策写到《日报》里面,发下去给百姓进行投票。
百姓若是不喜欢这样的制度,可以提出自己的意见,若被录取,还可以获得一笔不菲的奖金。
通过这个方法,把民间的智慧也给调动起來,群策群力,把各项制度给完善起來。
前后花费了三个月的时间,眼看秋收就要到达,这才进行统计,并且开始分类整理,并予以回函。
过程枯燥无味,甚至让人厌倦,但为了银行可以健康安定的诞生,却是不得不麻烦点。
终于,在秋收完毕之后,各项制度修改完毕,银行开始进入选址建设阶段,同时,新货币的铸造也随之开始。
新货币的设计,有徐光启这个依然健康的老人來负责,这是张弘斌对他的敬重,而且他见过西方的货币,对于如何设计三种货币有点心得,花费了一天一夜的时间,徐光启完成了初稿,不过却是最终成为了终稿。
三种货币前后的图案都是一样的,正面的张弘斌这位开国皇帝的侧脸像,反面则是中华龙这个华夏人的图腾。
张弘斌实际上对这个设计多少有点意见,毕竟他不想要把自己的脸,刻在货币上。
但徐光启明确说：“不刻你刻谁的,共和国里面,除了你谁有资格被刻在钱币上面,再说,这货币版式一直,这样铸造起來才简单,若是不刻你,那只怕三种货币正面都沒办法一致,也就是需要是个模具,印制起來也是费时费力,耽搁时间不说,还浪费成本,你就愿意看到,”
好吧,张弘斌就这样果断选择了闭上了嘴巴。
于是,三种货币顺利造模开始铸造,务必要在银行开业前,储蓄足够的预备金,