第一百九十八章 七宝八德
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后来说着说着，两人也就干脆相互论道起来了。
两人的目的都是要修改这甘露净业法门，索性就将各自的修改想法，一并拿出来讨论。
两人各自从道佛两家的根基来验证同一道法门。
虽然最后得到的功法相差甚大，但也从中获益匪浅。
不说法明悟了一套用来普度众生的功德法门。
灵青也差不多初步完成了《甘露净业法》、《灵符观想法》和《八宝功德金莲观想法》三道法门的融合。
整合了其中理念，定了立意，为其名曰《八宝功德清净金莲灵符法》。
后来想了想，觉得名字有些太长了，索性直接简称为《功德灵符法》。。
以灵符为根本，以功德为目的、手段。
“今日与道兄一番论道，贫僧受益匪浅。”
法明起身行了一礼，说道。
“哪里，大师过谦了，贫道才是收获不浅。”
灵青将拂尘搭在臂上，还了一揖。
之后两人相携回了观中。
翌日清晨，等大家做过功课后，两人又相互讨论起来了。
经过昨日一番论道，回来之后又各有所得，今日遂再次相约一同参悟新法。
灵青的甘露净业法门，以一方符箓为根本。
结合了德鲁伊中与自然相合的理念，一炁真经中炼己的理念，化神法中拔罪除业的法门糅合而成的。
除了一些具体的法门运行之道外，更多的就是一些道理。
而这些道理在佛门之中也有相应的理念、秘法。
法明所求的也不过就是这些道理而已，还有就是根本的甘露净业符箓。
而他所用来交换的《八宝功德金莲观》则包含了七宝池、八功德水、金莲法相观三门具体的功法。
但灵青必然不能直接用来修炼，所以也只是提取了其中的道理。
然后再以道家的秘法理念代替。
他昨日刚刚改了个根基的功德灵符法，也不过只是定下了理念而已。
具体的法门还有待填充。
现在正好也和法明一同讨论一番。
就这样，早晨两人轮流宣讲道佛早课，上午则一同论道，参悟新法。
下午则同大家一同闲谈。
山上观中又恢复了往日的宁静。
这天，法明在佛塔之中念经，王博明和宁采臣在书庐读书。
中午休息了一阵，灵青将观中所有人召在大殿之上。
一甩手中拂尘，一旁一卷卷轴飞了起来，在半空中展开，显在众人面前。
主要是冲着小倩等人说道。
“前些时日，贫道从法明大师那里学了些手段。
今日合着甘露净业法门和灵符观想法，作了一门《八宝功德清净金莲灵符法》。
又称《功德灵符法》。
今欲传于你们，望你们好生修行，日后红尘行走之时，也能保得自身安全。”
此法可谓是与其所修的两法一脉相承，正好趁此机会让她们修炼一番，检验一下。
日后出了副本, 也能为道清观留下一门传承。
毕竟他自家的功法不能传授。
若仅仅只是五禽戏, 哪怕是他魔改的, 也不足以支撑起一方门庭。
如今有了这功德灵符法，他日后再将野性符器也整理一下。
届时以五禽戏修命，功德灵符法修性, 野性符器之法为用。
当然说是修性修命的，也只是侧重不同而已, 任一法门都是性命双修之道。
如此以这三门功夫, 也足以支撑起道清观前期的传承了。
至于之后的, 那就需要他修为更进一步再说了。
“多谢观主赐法！”
小倩等人闻言，顿时心中欢喜, 躬身拜道。
道理她们自然明白，只是这新创的功法也就未必不如久经传承的。
况且这有法可学已是幸甚，又岂能贪心不足呢。
“无需如此, 今日贫道就将此法说与你们听, 望你们能够虔心修习。”
灵青一挥拂尘, 震动悬在一旁的卷轴, 将这法门演练出来。
随着他法力催动，卷轴上的图文猛然游动起来, 在其上转了几圈，一跃而出附在半空中。
“此法门既然不脱灵符二字，那么其根基自然就是以符箓为根基了。
如此, 你们有了基础，修行起来这入门也快。”
这时, 一道变幻莫测的符文，从一堆图文中蹦将出来。
霎时放大, 让大家看的清清楚楚。
只是符箓变幻莫测，除了功行深厚的沐靖柔、燕赤霞, 和自身法门玄奇同样精通符箓的朱光外。
小倩等人看了只觉眼花缭乱，刚刚记下那符箓模样就又变了。
“此乃此法根本之灵符，可以称之为功德灵符。
此符玄奇先不忙着记，日后你们修习之时，当先静心存想此符。
在丹田紫府之中，如灵符观想法那般种下符箓种子，而后再以此种衍化种种法相。
有七宝池、八功德水、功德金莲、清净玉露、真灵宝相等等不一而足。
然则如此种种法相, 皆为符箓所成，因此当以符箓为本，不可或忘，失了根本。”
空中浮现种种光辉法相, 令人眼花缭乱、心驰神往。
然则随着他的解说，种种法相褪去表象，显出其符图根本。
“我等记下了！”
小倩等人闻言郑重的点头应下。
此乃法门关窍，她们自然明白日后当慎之重之，不被那法相迷了双眼。
灵青见状点点头，接着说道。
“符种既得，自当凝聚宝池宝之养之。
这七宝池名为七宝，自然由七宝所筑。
然此七宝非为凡物，乃是贫道取人身宝药而作。”
此时其余符文图箓化作人身模样。
随着灵青的演说，那符箓先是化作一枚种子落在丹田处，摄来体内精、血、炁、髓、脑、肾、心等气息。
而后又有汇聚周围天地元气，与之相和。
生成水银、黄金、美玉、水晶、灵砂、砗磲、珊瑚等七宝筑成一方宝池。
灵青一一将七宝法门讲解一番，使其明白了大概，就又接着讲了下去。
“宝池既成，自当蓄水养莲。
这八功德水本是佛家八种殊胜功德之水。
讲的是澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根等诸殊胜。
但到底贫道学的道、参的玄，因此也如同七宝一般，将其改了改。
作清、静、圆、润、容、泽、坚、胜八德。
取水之清澈无暇、静之徐清、随圆就方、润物无声、有容乃大、泽被天下、坚若冰晶、不争而胜等意境。
愿你们能象水德至善至胜。”
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