第196章 自此可称大罗仙，五府再得一神通
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此番朝五气，过魔难，证天仙。
念动间，即入脾府，肆意遨游，举目望去，穷山恶水换了洞天福地。
正是：悟得心中清净意，斡旋黄沙换造化。
那凶恶黄婆，此时恭敬而拜，面容祥和。
“愿为仙人献神通。”
曹空平静道：“且向前呈来。”
凶恶难安的黄婆，温顺匍匐而来，仰首作虔诚状。
曹空伸出手来，作抚顶状，覆于其首。
咻~
须臾之间，黄婆化为无数光点，充盈天地之间，广大无垠。
黄婆已不在，又好似无处不在。
此为大象无形！
彼时脚下的隐雾山，风吹诸窍，发呜咽欢呼之声，有短长高下，万殊之声，声声欢愉。
此为地籁。
岂止是隐雾山，隐雾山下大地，大地之上诸多山岳丘陵，皆为之喜。
遂见天降万朵金莲，尽数向曹空涌来，随即化作一粒神通种子，植根其脾府之中。
正是时。
脚下大地，凝生气机，此乃戊土之气，生气机以升。
且夫天有彩霞，霞有九色，生气机以降。
土生霞降，以曹空为天地之枢，演绎无穷道妙。
此二气，一天一地，看似不及，实则一体。
须知土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，故可知戊土之为霞矣。
曹空此时心神归一，目中金光吞吐不定，而后渐渐收敛于无，瞳孔愈发深邃，像是从中体悟到了无尽之秘。
遂笑而吐声道：“今日，曹某再掌一神通，当为九霞！”
而何为九霞，曰碧霞，曰彩霞，曰紫霞，曰丹霞，曰云霞······
此九霞可汇为衣，以作护道之用，更能承接云霞戊土气，生生不息，大益修行，以滋道途。
若修行到至高，则无物可破，诸邪避退、万法难侵。
曹空面露欣喜，遂催动脾府中的那枚神通种子，上采九霞，下取戊土。
遂见，九霞流景，飞云散彩，太虚凝霭，碧落浮烟，端是极妙之景，令人心仰赞叹。
神通此刻成，汇于其身，生其神妙。
不多时，隐雾山巅一道人，身着霞衣，若九霞流景，予人纯阳至高神圣之意。
恰此时，山上之变，引得钦道国中四狐匆匆赶来，鹿鹤道童，乃至于山中诸般精怪，纷纷向山上赶来。
众多生灵见状，皆不由得心神为之一摄，望着此景。
自觉好似得到了说不清道不明的好处，心生为之一清，不约而同的低头伏跪，以示尊敬。
此为成道之象，又兼神通之妙，观之于日后更近修行，吐纳不免再顺畅几番。
曹空看山中诸多精怪，或虎或狼，或鹿或鹤，或狐或蛇，皆面露虔诚。
于是笑道：“我道已成，当同庆之。”
而后扯下身上九霞，攥为一团九色玄光，向众灵泼洒而去。
瞬息之间，众灵觉体内气息大涨，身躯如被滋补，欢呼连连，觉又得大好处。
此番朝见，足以抵得数月乃是数年吐纳之功。
曹空心甚喜悦，遂又开口，言道：“三年之后，我将于隐雾山中讲述道法，凡有缘有心者，皆可来听。”
其音随风而传，传去八方，凡有缘之生灵，皆可闻之，不觉竟传万里之遥。
众生灵皆喜笑颜开，牢记三年之约。
······
此番成道，泽被众灵之后，曹空返折岳洞之中，体悟此番证得天仙所得奥妙。
他觉之，己身和天地的联系更深，一念则可调动天地之力借为己用，且体内生机寿元，更是好似无尽。
借天地之力，乃因与天地契合，至于生机寿元无穷，则为金丹之妙。
只消不坠于三灾利害之下，便可号称亿万年长生不老客。
念及到此，曹空双眸微眯，心念一闪，心中竟把握住了三幅画面，分是风，火，雷三灾。
证得天仙，心中悟净，明心见性，于他而言乃是水到渠成。
于心间，把握住一准确数字，三百七十二年后，此三灾将会降临，如若他施天罡地煞之变，便能欺天躲避，再享五百年。
曹空微微摇头，时间还长，届时再说。
转而抬手而观，感己身澎湃之力，眸中闪烁精光，不知如今的他，与金翅大鹏雕比之如何，若执五火七翎扇，能否将其清算。
有时，修行便是如此，长生是长生，斗法是斗法，若不真刀真枪的斗上一斗，难知高下。
遂望向东洋大海方向，约再有二十年，便去赴蓬莱，迎回曹骧，换白翎。
思之片刻，心道：‘此番证天仙，当禀明师父，也好获悉后路如何。’
天仙，虽是五仙之中第一流，却不意味着已达终点。
于是前去天尊像前，跪的一如既往的自然，心中默念天尊圣号。
下一瞬，其身便出现至青华长乐界中，不由得心感，道无止境。
如今他成天仙，却仍看不清师父的手段，可见师父太乙救苦天尊的境界，高他不知几何。
入长乐界则见一林，于是直赴而去，见到了正于青玉桌旁端坐的太乙救苦天尊，以及旁边的九头狮子。
九灵元圣此刻正纳闷，老爷为何忽的叫他前来，教弟子就教呗，他又不学。
可忽的，心中一激灵，这般的场合，他似已经历了两次。
果不其然，遂见曹空欣喜向前，行大礼跪伏，恭敬道：“师父，弟子已证得天仙，特向师父禀明。”
九灵元圣微微一怔，而后掐算曹空是用了多久证得天仙的，遂后九个头颅皆在磨牙，目光幽怨。
果然，他成捧场的了。
明明，明明是他······
太乙救苦天尊笑道：“徒儿如今功成，当与为师同列天仙，已然是有道仙真，怎还如此恭敬。”
曹空道：“徒儿不敢，师父传业授道之恩，永铭于心，无论今后何等身份，皆为师父之徒。”
天尊笑容更甚，“且起来坐吧。”
曹空恭敬起身，端坐身姿。
“如今你三花聚顶，五气朝元，日后可称作大罗天仙。”
曹空不觉有奇，成就天仙，则有大罗，太乙，大觉之称。
此三者，无境界高下之分，乃是道统之别。
而自己作为太乙救苦天尊的弟子，当为玉清门下，亦作三清门下，故可称大罗仙。
遂又听到：“既为大罗天仙，你此纪当无寿元之忧，只是···”
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