第2415章 神yào的来历

李慎和李世民很早以前就开始对吐蕃进行谋略。

这也是李世民第一次主动改变自己的战略思想，不再像以前一样直接碾压过去。

以前大唐打仗，谁不服就直接派兵，自从灭了东突厥之后，大唐国力强盛，空前的强大。

同时采取以夷制夷的方针，用蛮族人去打蛮族人，减少国力消耗。

这才使得大唐越打越富，没有穷兵黩武。

之后争薛延陀，灭吐谷浑，灭高昌都是如此，就连攻打高句丽也出动三万契丹骑兵。

征服铁勒各部同样大部分用的也是蛮夷。

但在李慎崛起之后，李世民逐渐发现李慎的策略有独到之处。

首先扰乱地方内部，让其混乱，政权不稳，不能上下一心，直到混乱不堪之时在出兵攻打。

一来减少自己一方的伤亡，二来地方不能形成有效的抵抗，三来可以打着解救百姓的旗号，伸张正义。

高句丽的事情就让李世民充分意识到这几点好处，隋炀帝三征高句丽而不得，

结果被自己一个儿子使了一些手段，两年就拿了下来。

一惯使用暴力解决问题的李世民看到了另一种解决问题的方式。

所以李慎再次提出计划的时候，李世民很是配合。

从蜀地入吐蕃，以商贾的名义跟几个大部落接触，也不谈什么让他们反叛，就是给他们最便宜的物资。

粮食，武器，布匹，丝绸，让几个部落悄然壮大，滋生野心。

象雄，泥婆罗，不丹，羊同，羌塘，党项，孙波如，这些都是李慎的合作目标。

他们曾经都是有着辉煌的历史，并且有独立的部族。

像象雄部落，以前可是一个古老的国度，而孙波如以前叫苏毗，就是传说中的女儿国，以女为王。

这些部落想要恢复往日的雄风，而李慎只是给他们提供助力而已。

一年多时间，现在看来效果显著，连松赞干布都被行刺了，可见吐蕃国内局势有多么紧张了。

“怎么会这样？不过是教派之争罢了，苯教怎敢刺杀大蕃赞普，简直是太大胆了。

这种十恶不赦之罪，必须要严惩。”李慎一脸的义愤填膺。

好像是真的在替松赞干布鸣不平一样。

“就是，真是岂有此理，一个小小的教派居然敢如此猖獗，行刺赞普，若是放在我大唐，必定将他们屠戮殆尽。”

阿史那社尔看到李慎眼神示意立刻开始附和起来

“纪王殿下说的是，我们赞普也是如此认为，已经开始对苯教进行打压和驱逐。

不过苯教一口咬定这是他们个人行为，跟苯教没有关系，所以我们不好太过强烈，

苯教出现较早，信奉苯教的人数众多，很容易引起骚乱。”

内大相也点头同意李慎的观点，只是松赞干布不同意大清洗而已。

要是依他之见，必须对苯教下杀手。

“我也是为了大局着想，让纪王见笑了（本章未完，请翻页）