第62章 筑基三十六重 初炼赤阳金乌镯

坐定蒲团，陈束心念一沉，内视己身，立时感应到自家气海现状。

只见缓缓涌动的玄黄水流之上，盛开一朵洁白之莲，意象玄奥，不可捉摸。

实则，此类玄黄之水，正是由玄黄气流蜕变而来，象徵陈束如今之法力。

而洁白之莲，却是既代表陈束之道基，亦彰显此刻之境界。

须知，仙道修行当中，道基共分九品，便是代表不同潜力，深刻影响今后修行。

若是某位修士仅成九品道基，其人于筑基一境，至多只能达至筑基四重；如若成就八品道基，便代表足以修至筑基八重；七品道基，便象徵能够修至筑基十二重……

而成就最高的一品道基，便表明至多能够修至筑基三十六重！

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这其中，每一重的含义，乃是在于己身法力的增长限度！

打个比方，陈束初入筑基，自身初始法力相当于「一」，那么当他将自身法力增加一倍，达至「二」之时，也就顺利跨入筑基一重。

再之后，陈束将自身法力再增一倍，达至「三」，便是跨入筑基二重。

如此持续修炼，便代表陈束在筑基境，至多能够增加三十六倍法力！

而寻常九品道基者，却是仅能增加四倍法力，两者间的差距，自然不言而喻。

并且，由于修士之间，初始法力本就存在差异，因此即使是相同品级道基，也会存在法力高下之别。

如此一来，同境之内，法力孰高孰低，必然是强弱分明，一目了然。

陈束乃是至真玄黄炁，以及一品道基，仅从法力一项，自是无惧任何同辈，可谓优势明显。

而如今，洁白之莲上，已有一片洁白花瓣沾染玄黄之色，便是代表陈束正在靠近「筑基一重」。

待得日后持续修炼，这片花瓣彻底变换颜色之时，其人自然正式踏入筑基一重。

而当三十六片花瓣尽皆化作玄黄之色，陈束便可称筑基圆满。

不过，筑基一境虽然进展分明，但却不宜单纯吸纳基础灵气。

只因随着法力品级提升，修士所需灵机便是巨幅增长，而基础的十二万九千六百种灵气，却是最为契合炼炁境使用。

是以，如果仅仅吸收诸般基础灵气，修行效率必然下降。

便如陈束突破筑基之际，足足吸纳七日灵气，方才填满空缺，法力饱满。

若在平日修炼之中，显然极为不便。

正因此，自筑基境起，修士须得尽量吸收更高品级灵机，以此来增长自身法力，而寻常灵气，则多是用来补充法力消耗。

所谓高品级灵机，自有天然产生，诸如纯阳宫所在，那座灵机之海，自然远胜寻常灵气，但这等地方并非人人都可享用，因此多数修士，乃是使用蕴含高品级灵机的外物进行修炼。

此类灵机外物，乃是以各类灵气为主材，进行压缩提炼，使其精华稳固，性质不失，再添些辅助之材，从而制造出契合不同修士所需，蕴含不同品级灵机的种种外物。

陈束在道书上看过相关介绍，知晓此类外物等第分明，大致分作：丹玉，珍玉，元玉，六虚宝晶，周行神玉。

而对筑基修士来说，丹玉便是常用灵机外物。

此时此刻，陈束手头暂无丹玉，也无意采气修炼，是以稍稍一想，便是取出《万方高妙宝书》。

「咦！」

这时再看，此份功法之上，不但涉及金丹境的部分已经全部显现，而且更关键在于，其上赫然出现诸多注释。

「这等注释必是前人所留，也不知是师尊亲笔所注，还是源于其他大能？」

陈束心下好奇，仔细观瞧一遍，对于《万方高妙宝书》顿时有了更深感悟。

其中关于筑基之境，最重要的一条注释乃是：「法力者，千变万化，可谓神通之源泉，玄妙之具象，是故增长法力，乃为筑基修士首重，其次则为磨炼法力，待到圆融如一，方可求取金丹。」

根据此条注释，可见陈束在筑基境，不能一味求快，须得在追求法力圆满之时，并重磨炼法力，直至炉火纯青，方才最为稳妥。

而要磨炼法力，无外乎提高自身驾驭法力的能力，即是修习各类神通法术，多加施法，或是斗法，如此才能达到磨炼之效。