第260章 出征仪式

自从巨像建立以来，普米修镇获得了很长一段时间的和平时间，争取到的发展时间远大于建立巨像所花费的时间。

劳伦斯带着骑着驼鹿的克哈兰返回普米修镇，德伦已经修补好了巨像。

当初建造的时候做的太粗糙，导致一些地方没有细致的完善。

现在已经快到夏天了，开垦农田和挖洞都有人负责，德伦的主要还是负责每月一次的建筑维护任务。

回到庄园的时候，见到了许久没见的赛拉文。

“主人，我们两天前遭遇森林部落的袭击，但是我们击退了他们，现在需要战士和我们一起去报复他们！”

被打了肯定要报复回来，野蛮人的世界里没有容忍一说。

劳伦斯非常干脆的说道：“可以，雷格洛应该快回来了，等她回来就出发，正好也要练练兵。”

“先去召集士兵，打森林人需要盾牌和斧子，还有头盔。”

劳伦斯仔细想着需要什么东西，现在麦子等农作物还未成熟，因为挨着河流的关系也减轻了浇水灌溉的压力。

除了铁匠铺和建筑工人外，大部分人都处于轮流休息的农闲时期。

赛拉文介绍道：“攻打我们的森林部落有三百人，他们用的武器是石头和骨头做的武器，会吃人，身上没有像是衣服的布料，比女人都要瘦，能够看到身上的骨头。”

“他们说的是听不清楚的洛芬语，和乌格人的语言有些像。”

“我们一个男人可以打他们三个，贝奥夫杀了六个，我杀了两个。”

劳伦斯露出思索的神色，一旁的萨丽尔吐槽道：“赛拉文，你还是这么弱。”

赛拉文露出羞愧的神色，辩解道：“我当时在睡觉，出去的时候晚了，他们被我们杀了十多个人后就开始逃跑。”

劳伦斯当初不喜欢乌格人的原因就是乌格人有吃人的习惯，听到这个森林蛮人也有吃人的习惯后，迅速就定下了大致的基调。

“袭击我们的人，必须要死！！”

庄园迅速动员起来，劳伦斯几人开始为神圣的反击战做准备。

萨丽尔询问道：“这一次我们都要过去？”

“不用。”劳伦斯从仓库里寻找适合的武器，也解释道：“这段时期商队往来频繁，再加上瓦基里人和洛芬王国的人这个时候可能从我们这里经过去西方。”

“森林人那里不需要我们都去，交给黑山羊部落的男人女人，还有我们派出去的士兵过去就可以。”

“不想见血的就老老实实的种地干活，愿意去拼杀的就成为能够领取薪水的士兵。”

“一个三百人的野人村落，对我们而言不需要太在意。”

“但是这些无法沟通，并且进攻意愿过强的部落，都要尽早铲除。”

劳伦斯拿出盾牌，“这一次我打算安排二十个士兵，十个盾女，再安排十个预备役的少年过去，其余的直接从黑山羊部落那里喊人。”

盾女属于护卫型的女战士，比如萨丽尔和雷格洛都属于盾女。

艾玛和布尔也一样，这两个女仆平常都在负责家务和各种琐碎的事情，实际上都是杀过人，见过血的传统野蛮人女性。

艾玛和布尔的朋友也都是经历过黑暗之夜的野蛮人女性，为了生存和家庭拿起武器联合在一起，平时也会接受一些民兵训练，分得清楚左右，互相之间能形成盾牌和斧子刀剑的配合。

相比起那些习惯分开作战的野蛮人男性，盾女更容易形成战阵。

大部分盾女都没有男人可以依靠，为了赚取更多的食物衣服和赏赐，作战的时候比男性更要凶猛一些。

萨丽尔询问道：“那安排谁过去？雷格洛？”

劳伦斯说道：“不等雷格洛了，布尔和娜维娅跟着过去，作为我们教会的修女过去。”

“娜维娅？”萨丽尔很不理解安排这个人的用意，“她又不会巫术，也不会打架，让她过去做什么？”

劳伦斯解释道：“作为修女过去就行了，这一次的指挥官还是赛拉文，但是其余野蛮人会自然而然推举出最勇猛的人出来讲话，这样会导致双方意见分歧，娜维娅的作用是见证这一切。”

军队指挥官，猛将，直属于领主教会的圣徒。

独特的地区文化，导致劳伦斯手下不缺勇敢作战的士兵和猛将，但是缺少军团指挥官和监督者。

萨丽尔不明白劳伦斯的意图，不过也没有继续问的意思，她只是看别人做事的时候忍不住凑过去提供几句意见，彰显存在感的性格。

修女或者圣徒的存在会加强士兵们的忠诚和信念，同时保持这支军队始终效忠于劳伦斯，而不是谁的私兵。

劳伦斯实行的并不是社会或者共产制度，而是独裁制度。