第三百九十四章 你这是自投罗网啊

洛宁接过《九毒真经－中卷》一看，果然发现是用鸩文写的。

《九毒真经》肯定和鸩族有关系。真界的上卷，也就是唐家和鸩妃墓的经文，也是鸩妃传承下来的。

中卷在仙界，那足以说明，仙界有鸩族。

“嫂子可认识上面的经文？”洛宁问道。

何静摇头，“不认识。这应该是专门记载毒道的一种古老种族文字。”

“是鸩文。”洛宁也不隐瞒，“是鸩族的文字。嫂子可知道鸩族？”

“这我倒是知道。”何静点头，“我和你大哥，都喜欢研究古籍，寻幽探密。五十万年前，的确有一个神秘的种族，鸩族。”

“如今，关于鸩族的记载，已经极其稀少。知道鸩族的仙人也极少了。”

洛宁道：“愿闻其详。”

“OK。”何静说道，“鸩族可能是凤族的后裔，是凤族中的毒孔雀之属，天生契合毒道。上古时期的毒道大能，多和鸩族有关。”

“但是大概五十万年前，仙界发生了一件后世鲜为人知的大事：伶国灭亡了。”

“伶国不是一个国家，而是一个伶道宗门的势力范围。当时的伶国，有很多强大的伶道宗门，戏班子遍布整个仙界，号称戏道大业。”

“伶道，其实是第九神帝的传承。说起来，伶道修士就是第九神帝的道统。”

“而鸩族始祖，就是第九神帝的弟子，虽然不修炼伶道，却以毒道守护伶道。”

“所以，鸩族天生就是伶国的守护者。鸩族能分享伶修的愿力，强大自身。”

洛宁明白了，“伶国被灭了，所以鸩族也同时被灭？”

“不错。”何静说道，“鸩族和伶国都是在五十万年前被灭的。仙廷以邪毒异族为罪名，将鸩族斩尽杀绝。”

洛宁问道：“五十万年前，仙廷为何要铲除伶国？”

何静神色古怪，“查询古籍，似乎是当时的仙廷，怀疑伶国要另立仙廷。当时的伶道势力极大，仙廷和各大仙族都感受到了威胁。”

“当然，这只是一种猜测。我和你大哥，也无法推衍那么古老的历史真相。”

洛宁想了想，“嫂子刚才说戏道大业，伶道的终极大业，究竟是什么呢？”

洛宁一直很关心这个问道。

何静沉默一会儿，幽幽说道：

“伶道的终极大业，不是伶道制霸三界。而是改变仙界的权力来源。”

什么？改变三界的权力来源？

洛宁还是第一次，听到这么让他耳目一新的答案。

何静再次点燃一支华子，“比如地球上华夏古代的皇帝，言出法随，口含天宪。他的权力来源，自称受命于天，其实来自于国家机器，来自于统治阶层的拥护。”

“皇帝任命的官员，权力来源于天子，当然要对天子负责。”

“皇帝也好，百官也罢，他们的权力都是自上而下，都需要暴力来保护来维持，是也不是？”

“可是在影视和戏台上，演员饰演的皇帝同样掌握权力，起码在影视世界和戏台之上，他们就是皇帝，和现实中的皇帝并无不同。”

“那么，决定影视和戏台上皇帝权力的，是谁？”

“是影院和戏台下的观众，赋予了演员饰演的皇帝的权力。如果没有观众的存在，那么就不存在演员，当然也就不存在饰演皇帝的影视和戏剧。”

“同样，是观众的审美，决定着角色演的合不合格。”

“那么在电影和戏台上，皇帝的权力就来源于观众。要经过观众的认定、审视、评价。”

“以此推理，百官如此，帝王将相、才子佳人……任何角色，不论大小都是如此，慨莫能外。”

“只要你上了戏台或者进入电影，只要你是个角色，就都要接受观众的认定、审视、评价。一旦失败，就要下台、人设坍塌。”

“观众的认可和赞美，就是愿力。若是差评和不满，那就是业力。”

“伶道的理论是，三界可以是一个戏台，我们地球人也可以理解为三界是个影视世界。”

“然后呢，三界众生也可以都是戏台上的角色，同时也都是观众。所谓人生如戏。”

“倘若三界真的成为一个巨大的戏台，任何人都是角色和观众，那么就能颠覆现实中的权力来源。打破力量叙事。”

“打破力量叙事？”洛宁自言自语，“这……好大的魄力啊。”

古往今来，所有权力逻辑都是力量叙事。就算是那些民主宪政，背后的逻辑仍然是力量叙事，而不是真正的道德叙事。

这种力量，要么是武力，要么是财力，要么是话语权，却无一例外都掌握在少数大人物手中。

所以他们的权势利益，不为众生的意志所主宰。

甚至反过来，他们作为“帝王将相”等统治者，主宰着众生的意志。