第二百零七章 《关于我买门票参观我自己墓地那些事》

在ZJ市区和郊区的各类山头中。

位于市郊西南方的五洲山山名的含义，可谓歧解最多。

五洲山在地方县志中又被叫做五州山，因此很多人认为它的名称源自一些古诗词。

有人说它的名字出自曾布诗‘海门西北起崇丘，绝顶参差见五州’。

也有人说它源自《文选》中的记载：

‘九州之地，宋得其五。五州之人倾心望帝幸焉。’。

更有传闻五州山乃是秦始皇挖断京砚山后镇江出现的新龙脉，得者可拥半数天下，顾名五州。

类似的流言还有不少，真假难辨。

目前唯一可以确定的是。

五洲山的得名时间在北宋开宝年间之后，也就是公元968－975年。

五洲山的五座山头有些类似人的手掌，中峰最高，两头较低。

山势朝北方面陡峭，朝南方面则比较舒缓。

不过就算是最高的中峰，海拔高度也不过306米，远远达不到“名山”的规模。

因此它的名头一直不响，仅限于镇江一带相对有名。

不过俗话说得好。

麻雀虽小，五脏俱全。

就这么一座三百多米高的普通山峰，内中也有着老人峰，天鹅洞，木棋墩、夕溪，卓锡泉，夕听泉，鹿跑泉，千尺井日观、卧云二亭等诸多景点，外加显慈寺和因胜寺两座寺庙。

此时此刻。

山间的一条小道上。

正有两位年轻人一前一后，踏着石阶，一步一步的向上行进着。

二人正是徐云和老苏。

“其实五洲山这名字，来历没那么高大上。”

走了段路后。

老苏抹了把额头的汗水，指着不远处依稀可见的镇江九曲河分支说道：

“在宋时，镇江乃是南运河的起点、京杭大运河的枢纽，属于漕运要道。”

“当年老夫任南运巡河大员，曾于此山山巅远眺港口，得见五条巨舟于河中并肩齐行。”

“后又听闻此山无名，老夫便随口说了一句‘不如便称它为五舟山吧’，时任知县王文越就将其记在了县志中。”

“后来金人断我国祚，山河沉沦，宋时的镇江县志也不知所踪。”

“因此后人传着传着，便将五舟山传成了五洲山，还加上了各类脑补，倒也有些意思。”

一旁的徐云朝他递了瓶矿泉水，靠在一块石头上，笑着道：

“这就是脑补的威力了，吃瓜过程中加些脑补，到最后连你自己都不知道事情会往哪儿走。”

“比如我当初写小说，不知道啥时候有了个钓鱼娘的绰号，到最后连编辑都以为我是个妹子了。”

“最离谱的是三八妇女节那会儿，他还问我要不要代表女作者接受采访呢。”

老苏：“……”

随后他们二人又歇了一会儿，便继续开始向上攀登了起来。

作为五洲山仅有的两座寺庙，显慈寺和因胜寺的传承历史都相当悠久。

其中显慈寺始建于五代时期，期间重修过四次。

熙宁年间的丞相陈升便埋葬于此。

因胜寺的年岁则要更早一些。

它于唐大中六年初建，重修过三次。

周遭埋葬最有名的人便是……

苏颂。

“按照原本的历史轨迹，您应该在我出现那天后的一个月回归京口，也就是现在的镇江。”

因胜寺外，徐云正拿着手机，向老苏普及着他的身后事：

“接着在次年的6月18日，您在润州因病故去，苏家后人们便将您埋葬在了五洲山。”

“后‘嘉定志’卷七载，‘故相魏国公苏颂祠，在因胜报亲寺’。”

“哟，历史上来拜过您的人还不少，宋慈……文天祥……好家伙，朱元璋当初都给您上过香呢。”

“朱元璋？”

老苏闻言一愣，问道：

“就是那个明代的开国皇帝，脸长的跟我家那头驴差不多的那位？”

“……没错。”

“这倒确实有些巧……”

老苏若有所思的点了点头，随后对徐云道：

“小徐，我的坟头具体在哪儿？”

徐云看了眼手机屏幕，又对了对方位，指着东北方向道：

“应该在那儿。”

苏颂墓的发掘工作最早可以追溯到07年，实质进展则发生在2018年。

当时由ZJ市文广新局文物处领头，对五州山东北阜区域进行了考古勘探，最终发现了一块2000平方米的墓园。

当时墓园中出土了不少陶瓷遗物和建筑构件，数量有三四十件。

器型有碗、罐等，时代不晚于南宋。

考古则出土了两件建筑构件。

其中一件为泥质灰陶鸱尾残部，另一件为兽面纹瓦当，具有典型北宋特征。

文物处后来又进行了诸多详细的勘测，最终在2019年4月15日举行了“五州山东北阜宋代大型墓址考古勘探情况通报会”，并且确认了墓葬的主人便是老苏。