第203章 九阴炼形，子午阴阳，灵肉修养
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墨园，练功房。
日光自穹顶天窗笔直倾泻，將盘坐於场心的傅觉民笼在一片明亮的光柱之中。
傅觉民穿一身素色练功服，盘腿坐在地上。
面前，十数本线装古册在冬日的光尘里静静铺开：
《四式古拳谱》、《十八般武艺全书》、《三才剑学》、《九阴链形篇》、《子午阴阳令》....
这些，都是他此前打死赵季刚时从赵季刚书房暗格中得到的武功秘籍。
作为盛海武道总会会长，本身又是铭感境大武家，能被赵季刚收藏保存起来的，自然也不会是什么凡品。
傅觉民花了三天时间將这些秘籍全部通读揣摩了一遍，倒是真让他找出几本对目前的他有一定帮助的秘籍。
总共三本，分別是《九阴链形篇》、《子午阴阳令》和《灵肉修养奇书》。
《九阴链形篇》，其中的「九阴」极言为阴煞之气，讲求的是以外功锤链肉身、最终炼就「不化之骨」的法门。
听起来像上古秘传，格调极高，实则就是通过模擬殭尸行动来锤链骨骼与阴劲的偏门奇功。
这门功法包含一门拳法和一门身法，傅觉民稍微一想，便猜到这应该便是与赵季刚一起的、那外號「尸蝠王」的铭感境练的武功。
尸蝠王庇佑在赵季刚的羽翼之下这么多年，一身所学被赵季刚学去也属正常。
令傅觉民颇感惊奇的，是这门名为《九阴链形篇》武功內，竟还真有通过吞噬妖物精血来加速「链形」的秘法记载。
而尸蝠王之所以会不慎落得个「妖毒入体」，不得不需生食活人心血来压制妖毒的下场，大概率竟是因为缺少关键的后续传承...这还是个残篇！
照功法上只言片语的描述，《九阴链形篇》只是这门功法的上篇，除此之外，还有《玄阴锻骨篇》和《幽冥照骨篇》。
尤其是最后的《幽冥照骨篇》，关乎心相「白骨观」，才是整部功法真正的核心精要！
「如果我没记错的话，『不化骨』好像是古籍中对殭尸邪属最高一级的称呼...
若是前世，我便只当它是吹牛，但此世是真有妖魔邪祟存在的。
这《九阴链形篇》里也直接言明采妖物精血辅助修行，难不成...」
傅觉民看著手中古意斑驳的秘籍，眸光闪烁，暗自猜测：「所谓武道，其实就是古人模仿妖魔、异兽一流所创出来的？」
再观自身所学，龙象功和药师功大成之后，他的脑子里都自然生出对应的佛门法相，这过程之玄妙已是超脱一般拳脚武学的范畴了。
且要再往上练，就不得不收集虚无縹緲的所谓「佛门愿力」。
傅觉民本对此嗤之以鼻，但现在再拎出来琢磨，却渐渐品出些不同的味道来。
「当今武林宗师断绝，难不成真是因为国运不存，龙气散乱，缺少了踏出那关键一步所需要的『资粮』？
昔日乾明帝一身武道位列绝顶，坐拥四海，难不成也是因为知道了一些超脱於世俗之上的事情，才会放著一国之君的位置不坐，而毅然决然拋弃江山一头扎进箕尾山寻仙问道？」
一时之间，傅觉民脑海中无数念头生出，思绪纷乱如潮。
片刻之后，他摇摇头，將手里的《九阴链形篇》放下。
「不能再想，您喜欢的玄幻小说类型，我们都有，欢迎访问。再想怕是要跟妖京的那些武人一样，不知不觉坠入偏执魔道了...」
他之所以想得这么多，最主要的原因还是自己角色面板上，有个名叫【法力】的属性栏到现在都没有解锁，而这【法力】，无论怎么看，都不太像只是用在武学上的属性...
「我本身就有两大佛门正宗顶级横练神功，没必要再把自己往人不人鬼不鬼的方向去练，而且还是个残篇..不过这《九阴链形篇》里记载一些招式和身法，倒是能剥离出来適当练一练，弥补一下短板。」
第二本《子午阴阳令》，相比於《九阴链形篇》的诡譎高古就显得寻常很多了。
傅觉民认出这应该就是十八生死绝关时，死在他手上的周飞白所练的武功。
將这门武功摘出来，是因为傅觉民觉得其中有关阴阳五行流转、子午两极互化的武理，对自己联动五毒五禽两功有著一定的参考启发作用。
五毒为阴，五禽为阳，阴极阳生，阳极阴生..这其中涉及到太多的玄理，傅觉民实在有些茫然无措，不知从何下手之感。
这句也不知是当初李同拿出来激励还是哄骗他的话，傅觉民如今也大概有所了解。
药师功正奇兼备，但因为本身只是佛门养身功法，中正平和，所以不论正奇，对敌时都失了些攻伐锐气。
而霸道阴毒的五毒功与灵动刚猛的五禽功，恰能补其不足。三者同修，理论上可互相裨益，將修行者的潜力推至难以想像的高度。
但这「理论」如何变为现实，如何搭建稳固的修行框架，如何调和阴阳、统御正奇..就得全靠修行者自行去领悟摸索。
这也是傅觉民练武至今愈发清晰的一个认知——面板加点虽能省却他大量的苦修，直接將中间的步骤跳过，直达境界，但整体武道体系框架的搭建，还是得自己来想办法。
「我的【妖体】状態，即便是『四魂一体』，都只是蛮力和妖魔混乱气息地不断叠加，没有质变，孕育不出我一直想要的——『妖魔法相』。
根源在於基础驳杂，意识混沌，缺乏一个能將所有力量统合起来的、属於我自己的『核心思路』。对几大天赋的运用，仍停留在最粗糙的本能阶段...」
「妖武妖武，既以武道为基，所需融合的武理，就应比寻常武道更广、更深、更为精妙才是。」
《九阴链形篇》便是一个最好的例子，仅模仿殭尸一路，便有如此繁杂体系，一步行差踏错，便是万劫不復。
至於最后一门《灵肉修养奇书》，对现在的傅觉民来说就更加艰深晦涩了。
在傅觉民看来，这都不算是门正儿八经的传统武学。
其开篇第一句便是：「灵者魂也，肉者魄也。魂无魄不显，魄无魂不存。修养之道，在於破此二元之隔，復归元始之一。」
后边更提出「三焦元宫」——上焦.灵府，中焦.炁府，下焦.形府的说法，又有什么「形神相感」「心火炼灵」「灵肉初胎」..
简直看得傅觉民脑袋都快大了，完全跟在看一门天书一般。
直觉这门功法似乎非同小可，因为他得到的这十多本线状古籍里，就这本《奇书》，是赵季刚翻阅痕跡最多的。
当然三天一遍遍通读下来他也不算一无所获，好歹是从这本书里找到通玄晋升铭感，淬链感知一步的些许诀窍，以及铭感境之后，进一步深化意识修行，乃至如何构建「心景」的办法。
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