第123章 要为小皇帝提供充足的弹药！

第123章 要为小皇帝提供充足的弹药！朱翊钧站起身来，笑着说道：「有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。」「一群合该入土的腐朽之徒，还想让朕低头，想都不要想。」朱翊钧表达了自己对腐儒们的蔑视，这也不是朱翊钧狂妄，实在是腐儒们真的不堪一击。朝中最近有两件事，是可以分得蛋糕。第一件事，则是宝岐司广纳人才，第二件事，则是海事学堂的推举。一个种地，一个开海。这两件事儿，腐儒们，或者说喜欢清议的这个群体，表现出了他们根深蒂固的无能和懒惰，连口汤都喝不到。宝岐司种地，海事堂开海，这两个都是极为辛苦的。当然有朝臣反对更易祖宗成法，这种反对是基于分不到蛋糕就把蛋糕摔地上的动机。尤其是关于海事堂，便有朝臣上奏说：海禁是祖宗之法，考求国体，不得不开海言利，这已经极大的罪孽了，为何还要再鼓励此事，到时候天下礼崩乐坏，人心不古，民兴怨俗益偷，廉耻道丧如何是好？朱翊钧直接掏出了另外的祖宗之法来应对，打的对方溃不成军。国初有禁令，习历者遣戍，造历者殊死。至弘治十一年，孝宗朝，历法多不准，孝宗皇帝亲自下旨：弛历法其禁，且命征山林隐逸能通历学者，以备其选，然而结果是，卒无应者。因为禁令的缘故，导致历法学者们大量流失，到了弘治年间，再想要制定完整的历法，连一个会历法的人都找不到，难道要等到大明海事，征山林隐逸能通海事者，卒无应者，才追悔莫及？都是违背祖宗成法，是今天做的不对，还是孝宗时弘治朝做得不对？哄堂大孝的明孝宗，在大明也是一个政治正确的存在，彼时大明主要矛盾从家务事延伸到了天下事，而孝宗登基后，形成的种种法度，一直被捧的极高。谓之曰：三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我皇明之孝宗皇帝。要反对开海违背祖宗成法，就首先要反对明孝宗修历违背祖宗成法。当皇帝对大明的历史足够了解的时候，朱翊钧作为皇帝就不会被欺负，甚至还能骂回去。「臣听闻陛下有疑惑，臣试着为陛下解开这个疑惑。」朱载堉俯首说道。朱翊钧眼前一亮，又有人要给他解惑了。勤学好问小皇帝迫不及待的说道：「哦？皇叔快快讲来。」朱载堉赶忙说道：「陛下曾问礼部尚书万士和、元辅一个问题，就是小佛郎机人和大佛郎机人，两国相邻而居，都自泰西而来，但一个从西马六甲而来，一个从东吕宋而来，万士和不能答被陛下训诫，臣略有想法。」朱载堉要表现出自己的价值来，说服皇帝对他进行投资，想要讲明白自己的价值，就需要讲一个好故事，把投资商哄得团团转。在路上，朱载堉把多年来从不关注的邸报看了一遍，从中遴选出了一个突破口，皇帝问马六甲和吕宋来的红毛番，为何一个自东一个向西。朱载堉拿起了一张纸，三笔两笔就勾勒出了大明的形状，而后是万里海塘，吕宋和马六甲海峡，只是这张图里，大明的要比通常情况占满了整页不同，这张图上的大明，并不算太大。大明舆地图上北下南左西右东，亘古有之，朱载堉画图也没有离经叛道，很容易理解，毕竟文华殿就有一块巨大的职官书屏，中国古地图，都是北在上。「皇叔还会画画？」朱翊钧叹为观止，三两笔就把大明已知的天下给勾勒出了雏形。「略懂，略懂。」朱载堉笑着说道，没有三两三哪敢上梁山，没点本事，朱载堉哪里敢那幺狷狂，当着中使的面，说出那幺大逆不道的只恨自己是朱家人？「陛下，正德年间，小佛郎机人派了使臣，自此以后将红毛番所在之地称之为泰西，就是极其遥远的西方，坐船也要一年左右才能到达，至今仍不知其方位，其国大小，尚不可知，但在西面点一个位置概括而论即可。」朱载堉点了一个黑点继续说道：「大小佛郎机国相邻，再点一点在侧。」「相对于我大明而言，一个自西而来至马六甲，一个自东而来到吕宋等地，在这张纸上，确实无法达到，确实奇怪，明明是一个地方，既是极东之远又是极西之远。」「可若是我们将纸张竖起来，卷起来呢？」朱载堉在纸上画了两条线，将纸张拿起，卷在了一起，这样一来，所有问题迎刃而解，豁然开朗。「红毛番都是出自泰西，他们在海上，一个向东，一个向西，自然都可以到我大明来。」朱载堉解答了陛下的疑虑。「先生听明白了吗？」朱翊钧当然懂朱载堉想要表达的什幺，关键是帝国的宰相，张居正能不能听明白。小皇帝认为张居正是能明白的，这不是什幺困难的事儿，也能完美的解决问题。「简单。」张居正面色如常的说道，小皇帝有疑虑，张居正真的很用心的为小皇帝寻找答案，他知道的要比小皇帝想得更多，只是还没确定自己的答案对不对罢了。朱载堉惊讶的看了一眼张居正，这个人有问题，这幺离经叛道的话题，张居正居然就说一句简单，不应该立刻高喊着，《礼记》云：作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀！谶纬之说妖言惑众之类，泄泄沓沓的唠叨一大堆才是。素闻张居正对小皇帝极为严苛，就这幺当帝师的吗？责难陈善都不说？张居正也没说话，傅应祯对他造成的伤害，根本就是毛毛雨，小皇帝天天大锤小锤抡圆了砸的张居正头晕目眩，朱载堉说的这些，才哪儿到哪儿，张居正讲筵，小皇帝已经很多次问他，君父、君国是否一体，那才是真正的大逆不道。张居正说是一体的，但是在践履之实中，国帑内帑分家，这是对君父君国一体的背叛。