第一百八十章：弃我去者，何必恋留？

僧人看起来年纪不大，身着一袭双色僧袍，左边白色，右边黑色，面相也是左恶右善，看起来非常怪异。

他手中还拿着一串佛珠，佛珠十一颗，六颗是白骨所凝聚，五颗是菩提子凝聚而成，缓步间，他身上有两种气息在涌动，一种是慈悲的气息，至仁至善，一种则是邪恶的气息，至恶至戾。

善恶共存！

佛魔双修！

僧人径直走到叶天命面前，他打量了一眼叶天命，微笑道：“好年轻......请坐。”

不知何时，二人身后皆是出现了一个蒲团。

叶天命做了一个请的手势，“大师，请。”

二人同时坐下。

僧人看着叶天命，笑道：“道友，你的理念很大，比我的还要大很多很多，跟曾经古哲宗那三位古哲先贤一样大，可我想问，善与恶的边界要如何划分呢？”

说着，他微微一笑，又道：“小人畏威不畏德，凡夫敬恶不敬善，你越弱，身边的恶人就越多，弱肉强食是生存法则，欺软怕硬是人性真相，如果你没本事，谁都会欺负你，甚至包括家里的亲人！”

说到这，他突然轻声一叹，“善不可能消失，恶更不可能消失，一碗水，永远不可能端平，但道友既然提出了这个理念，那必是有想法的，还请赐教。”

叶天命道：“赐教不敢，讨论讨论？”

僧人微笑道：“请。”

叶天命微微沉吟，然后道：“大师说的是人性，人性确实是如此，但我想要说的，这并不是善恶的本质，要想解决这个善恶的问题，我们得看清其本质，也就是最底层的逻辑。”

说着，他顿了顿，又道：“什么是本质？也就是强与弱，古语言：下者劳力，中者劳智，上者劳人，简单来说就是：底层人守规矩，中层人用规矩，上层人立规矩，人性之恶的源头，一是来自天生，二是来自规矩的不完善。”

僧人问，“规矩的不完善，比如？”

叶天命道：“我曾在大道书屋的古籍内看到了一些关于银河系的事情，那就是老人若是摔倒，扶还是不扶？对于扶的人，他此心本是善，但对他自己与他家人来说，却可能是一种恶，因为将可能被讹.......”

说着，他看向僧人，“为何会出现这种情况？本质就是执法者不公，好和稀泥，不严惩为恶之人，不给为善者公道，这才造成了许多心善之人即使有心为善，也不敢为善，同时，也让得那些厚颜无耻之人毫无底线的为恶。”

说到这，他顿了顿，又道：“回到刚才的话题，本质就是立规矩的没有立好规矩，不仅没有立好规矩，更没有严格执行好规矩，再深层次的本质就是，众生没有制约立规矩的人的权利与能力！”

僧人沉默许久后，道：“道友的理念比我想象的还要大。”