我见有个东西从峭壁上蹿过，其身形轻捷快速不输猿猱，看得人眼前一花，心想莫非是观山封家训养的那只巴山猿狖，可是“青溪防空洞”里巴山猿狖似乎没有这么大的体型，难道“棺材山”里还有残存的的“尸仙”？
就在这时，那攀壁直上的身影忽然停在我们侧面，我赶紧揉了揉眼睛，定睛再看时，不觉更是讶异。我和胖子等人是置身于一条狭窄陡峭的鸟道中，在相距数十米的地方，有数根钉在绝壁上的木桩，专为用来搁置悬棺，巴山猿狖背负着孙教授，在大雨中一动不动地停在了那里，那一猿一人，就这么面无表情的转头凝视着我们。
我猜测是巴山猿狖并未跟随众人进去“棺材山”，但它极具灵性，徘徊在峡谷中，感觉到地底有山崩地裂的动静，便一路翻山越岭而来，在即将毁掉的“棺材山”里，找到了孙九爷，背负了他又从峭壁上来，在此同我们打了一个照面。
我看孙九爷耷拉着一条胳膊，满身都是黑泥，脸上被雨水一冲，显得格外苍白，他并没有开口说话，但我感觉他只是想看看我们有没有出事，随后便不知要遁向何方，从此再不与众人相见了。
我们在峭壁上同孙九爷和巴山猿狖遥遥相望，几分钟内竟然谁都没出一声，“棺材峡”里的绝壁陡峭异常，我想再接近他一步都不可能。
我们此番自“地仙村”中捡了条命回来，所幸几个同伴并无折损，想想这场遭遇都觉得象发了一场噩梦，对以前的事情也自是看得开了，感觉孙九爷所作所为可以说是“情上可原、理上难容”，虽然和胖子嘴上发狠，但并未真想再向他追究什么。
此刻亲眼看到孙九爷被那巴山猿狖从“棺材山”里救了回来，心里的一块石头算是落了地，但见他象是要远远逃避，还不知下次什么时候再能撞见，我想起还有句场面话要交代给他，就将手拢在口边，在雨雾中对他喊道：“孙九爷，咱们之间的帐还没清，但盼着老天爷保佑你平安无事，至少在你下次再碰到我之前。”
孙九爷听了此言无动于衷，紧紧盯着我们看了一阵，毫无血色的脸上闪过一抹不意察觉的冷笑，轻轻一拍巴山猿狖的肩膀，那猿狖会过意来，对我们再不看上一眼，舒展猿臂纵身攀爬绝壁，它负着个人却仍能在千仞危崖上往来无碍，三闪两晃之际越上越高，竟在大雨中消失了踪迹。
我和胖子等人从鸟道间探出身子，仰望峭壁上方，唯见雨雾阴霾，哪还有人踪猿迹可寻，心中空落落的无所适从，只得收回身子，继续留在岩穴中避雨。
此时棺材峡中风雨交作，我们不敢冒险攀越湿滑陡峭的绝壁，只好耐下性子等待大雨停歇，而悬在峡谷中的“棺材山”已经彻底土崩瓦解，分裂成无数巨大的岩块，被瀑布冲入了大江，现下正值汛期，山中水势极大，地仙墓棂星殿的种种遗迹落入水里，立刻便被吞没。
众人吃了些干粮裹腹，随后抱膝而坐，各自想着心事默默不语，积劳之下倦意袭来，不知不觉间相继昏昏睡过去。
巫山境内历来以朝云暮雨的幽深著称，等我醒来的时候，山里的雨仍没有停，直到转天上午，方才云开雨住，得以翻山越岭离开“棺材峡”，一路上只有在附近林中采摘野果充饥，又饮了些山泉解渴，然后为了寻觅道路，远远地绕去后山，说是拨藤寻道，可这深山野岭中又哪有什么道路，从崖山看着路程不远，但钻林越沟，仍然走了将近一日，这一路上更没有半个人影，更没见到孙九爷的踪迹，不知他是否仍然藏在峡中，还是逃到了别的什么地方。
第二天晚上到了空无一人的青溪古镇，山中难得的云开雾散，只见夜空中的星星呼闪呼闪地眨着眼睛，银河霄汉历历在目，由于众人身上大多挂了彩，难以多做逗留，天亮后就立刻从古栈道出了山，先到巫山县的卫生院里治伤，同时商量起孙九爷的去向，胖子说这孙老九太可恨，该遭千刀万剐，不过也甭着急，跑得了和尚跑不了庙，回北京再抄他的老窝去，上天追到他灵霄殿，入海追到他水晶宫，他就是如来佛边金翅鸟，也要赶到西天揪光了他的鸟毛，不把那顿正阳居的满汉全席吃回来不算完。
我最担心的是孙九爷另有什么图谋，这主要是出于他身上存在着许多令人难以理解的奇怪现象，越琢磨越觉得这老家伙不是常人，倘若我们无意中助纣为虐，那罪过可就大了，无论如何都得想办法找到他。
不过对于胖子提出回北京抄老窝的办法，我觉得没有意义，那孙九爷比起他祖上那伙“大明观山太保”来，行事手段之诡秘绝对是有过之而无不及，如果不出所料，他在跟我们一同从北京出发之前，就已经下决心抛家舍业不打算再回去了。
我和Shirley杨当天就在县城里挂了个长途电话，打到北京的陈教授家里，试探着打听了一下孙九爷的事情，果不其然，孙九爷已经交割了工作，称病提前退休回老家了，连他那间筒子楼的宿舍都交回去了，现在北京那边的人也就只知道这么多情况。
我见此事无果，多想也是没用，只好暂且抛在脑后，静下心来调养身体，那“乌羊王古墓”和“棺材山”里的阴气太重，我们四人身上都淤积了不少尸毒，先是咳嗽不断，呼吸不畅，随后更是常常呕出黑血来，在医院里耽搁了近一个星期，始终未能痊愈。
这天晚上刚刚入夜，我躺在病床上输液，不知不觉发了一场噩梦，梦中情景恍恍惚惚，依稀回到了棺材山地仙村，走到那封家老宅正堂里，见堂屋内香烟缭绕，墙壁上挂着一幅冥像，前边还摆着一张供桌，桌上七碟八碗，装着各种果品点心，以及猪牛羊三牲血淋淋的首及，白纸幡子来回晃动，俨然是处开了水陆道场的冥堂。
我走到供桌前边，想看看冥像中画的是谁，借着堂内昏晃的烛光，隐约辨认出是个混血少女的身影，我心道：“这不是多玲吗？她怎么死了……又是谁将她的灵位供在地仙村里？”正自惊诧莫名之际，忽听供桌上有阵“唏哩呼噜”的响动，那声音就象是猪吃泔水。
我急忙低头去看，见那摆在供桌盘子里的猪头，不知怎么竟然活了过来，正贪婪地瞪眼吞吃着各种供果点心，血水和口水淋漓四溅，显得极是狰狞恐怖。
我见状心中动怒，更有种说不出的厌烦之意，当即抄起供桌边挂纸幡的竿子，擎在手里去戳那猪首，谁知纸幡杆子太软，全然使不上力气，不禁急得满头冒汗，正焦躁间，就觉被人在肩上推了几下，一下子从梦中惊醒过来。
我一看是Shirley杨等人在旁将我唤醒，方知是南柯一梦，可这个梦做得好生诡异，而且梦境又极为真实，全身上下都被冷汗浸透了，暗中觉得此梦不祥，心里仍然感到阵阵恐慌。
幺妹儿好奇地问我梦见啥子东西了？竟然能把你骇成这个样儿？做了噩梦就应该立刻说破了，说破了就不灵了。
胖子也奇怪：“老胡你那胆子可一向不小，也就是天底下没那么长的棍儿，要是给你根长棍儿，你都敢把天捅个窟窿出来，怎么做个梦还吓成这德性？”
我说你们别胡说八道，常言说梦是心头想，主不得什么吉凶祸福，可能是我最近太多挂念多铃的事情，才做了这么个没头没脑的噩梦，说着便将梦中所见给众人讲了一遍。
众人听了都有种不祥的预感，恐怕多玲的命是保不住了，虽觉对不起船老大阮黑临终所托，但我们也已竭尽所能，终归没有找到千年古尸的内丹，多玲最后是死是活全看她自己的造化了。
我们说起多铃竟是中了自己亲生父亲所下的降头邪术，真是造化弄人、天意难料，但南海事件归根结底，还是孙九爷的责任，最近这么多天，一直没有得到他的半点音讯，也不知他躲到什么地方去了。
我推测孙九爷不会离开青溪地区，毕竟这是他的祖籍，他父兄的尸体也都留在这了，于是我打算等伤势稍稍恢复了，就立刻再次进“棺材峡”找他。
我们正在商议如何寻找孙九爷，忽然从窗外扔进一个包裹，里面的东西似乎并不沉重，“啪”地一声轻响就落在了地上，胖子立刻起身去看窗外，这县城里有新老两片城区，卫生院位于古城边缘，人口并不稠密，这时正值仲夏，空气潮湿闷热，夜晚间虽是点了蚊香，可病房里的窗户仍然开着以图凉爽，外边仅有零零星星的有几盏街灯亮着，并不见半个人影，胖子只好先把窗子关上，以防会有意外发生。
Shirley杨捡起包裹，打开来一看，见里面包着几束奇形怪状的野草，并有一叠信纸，那枚无眼的青铜龙符也赫然裹在其中，她拿过来交给我说：“应该是孙九爷让巴山猿狖潜入县城给咱们送了封信，你看看这信中都写了些什么。”
我急于一看究竟，连忙展开信纸，边看边读给其余三人，信是孙九爷亲手所写，落款属着他的本名“封学武”，洋洋洒洒的篇幅不短，大抵是说他自觉亏对众人，没面目再来相见，但这此在“棺材山地仙村”倒斗之事，全仗摸金校尉相助，虽然可能后会无期，但有许多事不得不做个交代。
孙九爷在信中说自己这辈子从来没自在过，心头始终压着一座大山，家门出身以及种种的“内因、外因”，使得他连个能说心腹事的朋友都没有，唯一可以信任的，也仅仅是藏在棺材峡里的那头“巴山猿狖”，可这位老伙计虽然绝对忠诚可靠，又颇通灵性，但终归不能口吐人言，就象是一部以狼狗为主角的罗马尼亚电影，它永远都是个“沉默的朋友”。
久而久之，就养成了孙九爷阴沉冷酷的性格，在他的世界观中，除了观山封家的事情，普天下再没第二件大事可言，由于“地仙村古墓”外围埋有九死惊陵甲，所以只有在十二年一遇的地鼠年某几天中，趁惊陵甲蛰伏休眠之际，外边的人才能有机会进入棺材山，所以封师歧的后人屡屡错失良机，封团长就是因为途中染病错过了日期，一时怒火攻心，竟至双腿瘫痪，才死在了“九宫螭虎锁”前。
孙九爷眼见家门人丁凋零，如果在今年夏天还不能找到入口，恐怕就终生无望了，经过多年处心积虑的筹划安排，终于赶上了“天时、地利、人合”，谋划虽然周密，毕竟不能未卜先知，自从进入“棺材峡”开始，还是发生了许多意料之外的事情。
本来孙九爷掌握了真正的“观山指迷赋”，只是担心“摸金校尉”甩了他单干，所以始终加以隐瞒，事先做了几个局，让众人在不同地点一段一段接触真真假假的信息，再加上点苦肉计，以便混淆视听，到关键时刻再由他一一点破，其实在那段“观山指迷”的真正暗语中，已经包含了如何开启“九宫螭虎锁”的信息，唯一所碍便是拼接“瓷屏风水地图”的碎片，但蜂窝山的传人半路加入探险队，是他始料不及的，好多已经布置好的计划，不得不临时更改，以至局面逐渐混乱失控。
最令孙九爷意想不到的，是在金丝雨燕组成的“吓魂桥”下发生的一系列事情，他本意是借着峡谷中埋伏的“金甲茅仙”，来分散众人的注意力，然后再点出生路，从化石瀑布下到木梁上逃脱。
之所以如此布置，是因为下了这条峡谷不久，就要进入乌羊王地宫了，在此之前，他需要给自己的身体作个“手术”。这个所谓的“手术”，其实是种古代流传下来的“妖术”，观山封家凭盗发古时隐士悬棺发迹，从中发现了许多早已失传千年的巫法邪术。
其中有一门，是以骨针刺脑，据说可以使人体的三昧真火熄灭，因为活人身上都有三盏灯，是活人阳气的象征，这三盏灯火的明暗，预示着本主气运品德的衰旺，肉眼凡胎是看不到的，只有鬼魂和僵尸能够看到，从后脑对准穴位刺入骨针，就可以灭了这三盏命灯，盗墓之时便能避开“遇鬼乍尸”之事，但用了此术，绝不可对旁人说明，只能自己心里知道，一旦说出去，马上魂飞魄散，死后连鬼都做不成。
这种邪术源于古巴古蜀之地，实际上是针灸刺穴的前身，巫楚文明遗留下的壁画岩画里，就曾详细描绘着类似的情形，巫者施展妖术，被骨针刺到的人，就会如鬼附体，上刀山过火海，浑然不知疼痛，因为骨针所刺穴位，正是脑中司掌疼痛感知的神经中枢，古代人不明白其中奥秘，便以为是“巫邪之术”。
可孙九爷在化石瀑布的龙门前，对事态发展失去了控制，落到木梁上的时候被撞了头，刚刺入脑中的骨针就不知跑哪去了，可能全部没入后脑了，也可能在混乱中掉在什么地方了，在进入“乌羊王地宫”之后，他发现自己的神经逐渐麻木，身上被尸虫啃咬，竟然丝毫没有感觉，但无可挽回，恐怕在有生之年都要做一具无知无觉的“行尸走肉”了，而且一旦紧张激动过度，他就会觉得全身血脉濆张，估计随时都可能血管爆裂而亡。
孙九爷心坚如铁，事情已经出了，就只好认命自安，并没有过多埋怨，他生性冷漠，对别人和自己的生命看得极轻，但他当时也只计划独自一人进入“地仙村”，仗着灭了三盏命灯，又有归墟青铜镜辟邪，一旦找到地仙墓，应当足能应付。
谁知阴差阳错，他身上尸变的迹象，引起了众人的怀疑，所以提前败露了身份，为了赶在“九死惊陵甲”封锁棺材山之前进入地仙村，明知进了棺材山便是有去无回，也只好再出诡计，让众人一同前往。