第416章 进军大西北二十一

乔志清脸上浮起了一丝的轻笑，挥手让张老汉先起来说话。心里不断的琢磨着张老汉嘴里的话，他突然发现自己好像是被民族仇恨冲昏了头脑，却没有发现其实下层的老百姓都是一样的。不管是哪个统治者统治，都是只求个太平日子。

魏子悠也乖巧的起身，搀扶着张老汉在桌前坐了下来。

张老汉仍旧平复不下心情，今日冒死对乔志清说了自己的身份，也不知道乔志清会怎么处理自己。

“张老哥，多谢你今日的款待。你说的话我会好好考虑的，我还有事情要忙，就此告别了！”

乔志清什么也没说，起身就下了楼出了门去。

魏子悠甜甜的跟张老汉打了声招呼，紧跟着乔志清就下了楼去。

张老汉出了身冷汗，都说天子喜怒无常，在他心里一直就把乔志清当天子看。方才他唯恐乔志清一个不高兴，把他全家都给葬送了。

乔志清在苏州只逗留了一日，第二天匆匆巡阅了下上海的建设，便带着魏子悠返回了南京。

此时在军事上虽然和洋人处于敌对的状态，但是并不影响商业上的交流。上海作为一个重要的通商口岸，发挥着它无与伦比的作用。

经过两三年的发展，当初的上海小县城已经完全和当初的洋人租界合并。市政府的办公地点，便设在当初的公共租界的公董局大楼。

整个上海看上去朝气蓬勃，一座座欧式大楼拔地而起，一条条宽阔的柏油马路相继修建，隐约已经成为江南的财富中心。有多家洋行重新反回了上海，寻求和这个日渐强大的东亚帝国合作的机会。

张老汉的话对乔志清的触动很大，他也是第一次听到一个普通回人对回汉两族的看法。新疆问题处理不妥当，以后的藏族、满族、蒙古族都无法解决。

若是真的将新疆的异族清理一空，那今后进军其他地方的时候，必然继续各民族的拼死抵抗。这样做也势必会增加天下一统的成本，没等这个国家完成统一，政府的财政先得崩溃了。

“子悠，你说这新疆的问题该怎么解决？是把异族都杀了，还是留着他们？”

二人刚回了书房，乔志清在书桌前坐下后，便提笔批阅起前方发来的军报，脑子里还在盘算着这个问题。

“乔大哥，其实灭亡一个民族也并不是非要动用武力。按照我的理解，民族其实就是一种文化。历史上涌现出那么多的民族，可唯有我们汉族一路沿袭了下来，靠的就是文化的传承和同化。不管是被异族征服，还是征服异族。他们最后都会被我们的文化所同化，和我们一样变成汉族。我们只要灭掉他们的文化，让他们修习汉族的文化，这样慢慢的他们也就和汉族没什么区别了。举个最近的例子，满族人现在就是这样。你说他们是满族吧？可是随便让一个满族人出来，他说的是汉话，学的是汉文，连生活习惯都是咱们汉族的。哪个满族人现在还会写他们的文字？说他们的满语？那你说，他们到底是满人还是汉人？”

魏子悠坐在卧榻上，神色正经的跟乔志清耐心的讲了一遍。

“不错嘛，我看你越来越有长进了。”

乔志清欣喜的看着这个丫头，对她有自己的一套主见很是高兴。

“哪里啊，都是跟总统大人学的呗。”

魏子悠摸了摸脑袋，俏皮一笑。

“你这个想法很好，但是满族和新疆的其他民族不同。满族是没有他们的一套独立的文化，但是新疆的各民族都信奉的是伊斯兰教，也拥有一套完善的伊斯兰文化。要同化满族容易，但是对于新疆的这些异族却是很难啊！”

乔志清感慨了声，吩咐魏子悠出了门，一个人在书房里思考了一日。

第二天，乔志清便拟定好一份关于解决新疆问题的军报，让魏子悠八百里加急发给了山西的王世杰。

军报上对于新疆的处理分为两个阶段，第一个阶段主要针对的是新疆的反抗势力，第二个阶段就是改变新疆的宗教信仰问题。

乔志清不希望伊斯兰教再在中国的各个地方蔓延，在军报发出之后，又在华兴军的统治区域内颁发了禁止伊斯兰教任何活动的命令。

凡是现有的清真寺全都要拆掉，凡是有关伊斯兰教的书籍全都收缴焚烧。

若是有人不听命令，意图反抗，全部格杀勿论。

乔志清留给了他们一条活路，人可以留，但是文化必须得除掉。

伊斯兰教义的侵略性太强，认为只有真主可以拯救人类，为了教义而打到对方甚至不惜牺牲自他的生命。这种教义最容易受到宗教领袖的唆使，而把教民都变为嗜血的战士。

在乔志清生活的那个年代，越是伊斯兰文明聚集的地方，越是充满了暴力和恐怖。

比起伊斯兰教，佛教的教义则更显得温和一些。乔志清此举也是向西藏的****和****示好，他已经派人给西藏下了国书。只要他们愿意归顺新中国的领导，新中国便愿意和平的解决西藏问题，而且可以允许他们在新疆传教。

清朝时开始实行驻藏大臣政策，代表中央政府会同****监理西藏地方事务。

职权的范围包括，高级僧俗官员的任免，财政收支稽核，地方军队的指挥，涉外事务的处理，司法、户口、差役等项政务的督察等。

此外，并专司监督有关****喇嘛、****及其他活佛转世的金瓶掣签、拈定灵童、主持坐床典礼等事宜。

但是鸦片战争以后，清朝派驻西藏的大臣，不是平庸无能之辈，就是失意被贬之人。

甚至在某种程度上可以说，清廷将西藏当作了发遣获罪官员，让他们赎罪的地方。

这些被派驻西藏的大臣，往往抵达西藏任职后。多半只有个办事大臣的名分，而不肯实心办事，惟一的期盼就是任期满后赶快返回京城。

这样，驻藏大臣在西藏社会威信渐失。更为严重的是，一些驻藏官员贪污受贿，卖缺鬻差，鱼肉藏民，更引起西藏民众的强烈不满。

以至后来藏族群众因不堪忍受驻藏官员“格外需索供应”的要求，而出现围攻驻藏大臣衙门的事件。

后来加上太平天国运动对清廷的打击，清廷便完全失去了对西藏的实际控制。

在1855年，尼泊尔入侵西藏阿里时，藏族上下坚决抵抗。而当时清政府正集中全力镇压太平天国，无力增兵西藏抵御外侮。

清朝因而急于息事宁人以结束战事，遂命驻藏大臣出面调解，与尼方议和。

1856年，在驻藏大臣赫特贺主持调解下，在战争中并未分得胜负的尼泊尔和藏族，签订了《西藏尼泊尔条约》十条。

这个条约签订之后，西藏便对清朝政府失望透顶，实际上已经处于半独立的状态，只是在名义上继续归属清廷。

乔志清拿下西南后，便着手谋划解决西藏的问题。

现在西藏还处于封建农奴制的阶段，农奴遭受的剥削和压迫比内地的农民要严重的多。动辄便被鞭挞、挖眼、削耳、砍头，过着猪狗不如的生活。终身依附于领主，没有一丁点的权利。

乔志清第一个要做的就是发动藏族群众，打倒由僧侣权贵集团统治的农奴制。实行政教分离，让藏传佛教成为一种单纯的宗教信仰。

若是有在新疆自由传教的胡萝卜，加上四川和云南军区的出兵西藏的大棒，西藏可以说是唾手可得。

新疆哈密前线指挥部，张闲把乔志清的两点意见读完之后，众将全都松了口气。

“总统的这份军报可来的真是时候，新疆这上百万的异族，要是全部联合起来抵制咱们。那咱们平定新疆，还真是需要些功夫！”

四川军区副司令吴旭明第一个感慨了声，终于可以不用双手沾满无辜百姓的鲜血。

“是啊，若是把各民族都杀光了。新疆就是拿回来，也全是个满眼荒凉的无人区。杀掉反叛者，也就灭掉了他们的斗志。他们就是再不老实，也折腾不出大动静了。”

太原军区的副司令罗三元也跟着轻笑了下。

“我们现在全力完成第一阶段的任务就行，待新疆全部平定，还要实行废除伊斯兰教的政策。到时候就看这些异族们想不想活命了，总统已经给了他们生路。他们要是不走，也不能怪我们狠心了。”

兰州军区副司令王保田也发表了自己的意见，新疆平定之后，也是由他们兰州军区管辖，他也比其他将领看的更为长久一些。

其他将领也都是点头应和，纷纷发表了下自己的意见。

“好了，不管总统下的是什么命令。作为一个军人，我们只要服从命令就可以。政治方面的事情，以后不要再讨论了。现在就来说说进军吐鲁番的军事计划，你们都有什么好的想法可以说出来！”

张闲冷着脸摆了摆手，示意大家安静下来后，把话题转移到军事上。

“张司令，据前方侦查的可靠情报。驻防在吐鲁番的部队，正是当初从甘肃的逃亡到新疆的回人领袖马占鳌。他们从沙漠里绕过河西走廊，抵达新疆后死伤过半，只有上万人走了出来。经过这一年的发展，队伍也迅速扩大，主要是发展训练骑兵。现在马占鳌手下的骑兵，粗略估计，大概有十几万之多。”

兰州军区副司令王保田首先起身，把刚刚收到了情报汇报给了张闲和众将领知晓。