四百四十一章 试金石
扬州瘦马在本朝天下知名，是扬州风月文化的一个标志客户不仅仅是本城盐商，从西边湖广到南方江浙均不乏远道而来买瘦马的在扬州这就是一项产业，据李佑这个地方官掌握的情况，扬州城内外以瘦马为生的人家应当在三四百家左右
扬州瘦马都是从小有针对xing进行教养的，之所以广受欢迎，大概有三个原因一是善于装饰打扮，妩媚风流，很有情趣；二是被教会如何处理人际关系，xing情温和，买回家不会引发内宅纷争；三是习有一技之长，实用xing很好
总而言之，扬州瘦马是个好东西，但是不该属于天子的…天下三分明月夜，二分无赖是扬州，李佑便在弦月下足足呆立了一刻钟
天子给他出了好大一个难题，这到底是闹哪样？<期很压抑苦闷的少年，但没什么恶习，怎的忽然命他冒着大不韪进贡女人？目的何在？
若是别人如此要求，李大人为难时定然先将消息散布到满城皆知，然后观察各方反应但这回他不敢乱造皇帝的谣，后果很严重，他这地方官无论如何跑不掉责任
李佑为难，出宫传旨的段公公也很奇怪他方才与陛下说了一句，“陛下今ri所见，民情是实，商人之言是半实半虚，官吏所言都是虚”结果天子不知怎么想的，让他出宫去传上谕
过了一夜及到次ri清晨时，这则消息已经传遍了行宫，立刻成了所有随驾人员的热点话题一时间众说纷纭，各有各的道理
有人认为，这是天子对李佑的考验要通过李佑的做法来决定李佑的未来但天子心中的正确答案是什么？却没人能够确定xing的说出来
如果天子的目的在于试探李佑是否会无原则服从圣旨那么他肯定希望看到李佑不惜自家名声堕落也要为天子献上美人，这才是一个办事令人放心可靠的臣子
至于风评方面，人们对热点的关注总是健忘的，熬过这个舆论风头，李大人十八年后又是一条好汉
李佑若抗旨不尊，大概将被天子断定为爱惜羽毛胜过忠君之心，迂腐而难以使用，以后对他的疏远是免不了的李佑政绩方面表现得再好也弥补不了损失，因为不能成为天子心目中的自己人
但天子的考验不仅仅只有上述可能还存在有另一种可能xing天子的目的也许是试探李佑此人的政治品格，希望看到的是正直可靠、能够托付国事的大臣
那么在这个情况下，若李佑明知行事不正确也要昧着良心为天子献上美人，岂不就要被当成无节cao献媚的佞臣小人？
相反，如果李佑抗旨，反而要被天子认为是有节义有骨气今后可以重点培养
所以说，正确答案是哪一种，全看天子的考验出自公心还是私心或者说要看天子是一个明君圣主型的皇帝，还是享受型的，否则同一种做法的结局只能是南辕北辙
除了“考验说”之外，也有人认为，天子这分明就是要教训李佑
昨ri李佑展示出的政绩太完美，完美的无懈可击，而且风头太盛，明目张胆的将天子身边近臣都压制了下去，完全不遵循过犹不及、亢龙有悔的道理
这看在天子眼中，八成就显得得意忘形近臣怎么说也是天子挑出的自己人，打狗也要看主人李佑对天子近臣的肆无忌惮，某种程度上也是不尊天子
也许是天子为了显示自己的皇威，也许是天子为了让李佑真正成器，所以想要敲打他于是下了这么一道令人左右两难的圣旨，无论李佑如何去做，都铁定要触霉头
支持“教训说”的最大依据，便是昨ri事毕后，李佑在治理功绩卓越的情况下，没有得到任何嘉勉，这就不同寻常了肯定是天子打算先教训过李佑，给了他足够jing示，并观察后效再定夺奖赏之事
国朝人际关系学问博大jing深，尤其在宫廷之间，是这门学问最高深的地方有句话道，人际关系无关生死，但人际关系高于生死
就在这方圆百余丈的小小行宫里，除了“考验说”和“教训说”两种主流意见之外，针对此事居然还有第三种学说，那就是“小人说”
这个学说相对简单，一言蔽之，就是李佑年轻气盛犯了天子身边小人，不知被谁被进了谗言，所以遭到打击报复出了这么一道圣旨，明摆着就是要羞辱李佑
这个“小人说”的矛头直指李登高李编修和段知恩段公公，传的亦是有鼻子有眼，宛如真相般呼之yu出传到李编修耳朵里时，躺着也中箭的他再次险些被气炸，连续写了十几幅书法，这才强行按捺住
但无论哪种学说，有个共同点，均认为必定是李佑昨ri表现的过于刺目，所以引发连锁反应，才招来了事端木秀于林，风必摧之
不过当行宫里众人议论到高chao，才发现了一个问题他们之所以对这件事的看法有分歧，最大的原因就是，他们居然没有摸透天子的本心只能在猜测的基础上分析，难怪生出如此之多分歧
温和，绵软这些xing格特征都是最外层的东西，天子内心的取向是什么？谁也说不清楚他是要当开拓进取的一代雄主，还是打算纵情享乐混ri子？他欣赏谄媚听话的幸臣，还是正直守节的臣子？
众人发现自己所看到的天子，多的像是一个在规则框架下自动运行的木偶，一举一动都可以用规则解释，但也仅仅是在他们眼中像，而不可能真是木偶，天子至今尚未将自己的特xing明显发挥出来而已
从这个角度看，李佑被下旨进献扬州瘦马这件事成了一块试金石，可以试出天子的品质究竟是什么样子想到这里，众人对此事的关注度又提高了一个层次(未完待续)
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