第四百一十五章：死亡领域！

这本红皮书，并不是超凡物品。

路恩还没有闲到这种程度，并且利用超凡之力来增加信徒，在达克的描述中，似乎并不是一个明智的决定。

如果真的想要信徒，如今的路恩也可以像是三神教一样，对普通人进行心理暗示，绝对是一流的狂信徒，想要他自杀都会立马挥刀的那种，但如果事情如此简单，未来那些半神还创立宗教干什么呢？

据达克所说，在未来他所在的巨城中，就算是受到原初教团庇佑，但是没有选择信仰那些半神的，依旧是大有人在，并没有被采取什么强制措施，最多就是无信者义务更重而已。

并且路恩想起之前经历过的，不管是三神教还是正一教的布道场景，就算是主教级的存在讲解教义圣经，也完全如同普通人一样，不掺杂任何的超凡之力在其中。

要知道不需要多，只需要在自己的语言中夹杂一点点超凡之力，就能够产生类似催眠蛊惑的作用，想要信徒不是易如反掌？

但不管是三神教，还是正一教都没有选择这么做，反而是一些邪灵或者侵蚀者建立的邪教，才会普遍采用催眠或者洗脑这样的手段。

因此除了路恩暗中观察的这一缕意识，教堂内没有任何超凡之力的存在，被那人拿在手里的红皮书，则是刚刚编撰印刷好的教义，成本大概十块钱一本。

致使这个男子脸色变为平静，甚至逐渐被吸引的原因，是路恩编撰的这本《圣经》中的具体内容。

虽然因为血能分身的原因，路恩分出的这个马甲被称之为血与死亡的主宰，但这并不意味着，路恩是朝着邪神的道路所发展。

人类天生就有着对于秩序，以及各种美好品质的追求和向往，就算是最坏的人也是如此。

如果路恩宣扬的是渴求鲜血，播散死亡之类的教义，那么就算信仰传播开来，也只能吸引一些疯子和神经病的信仰，更别说在联邦备案根本就无法通过了。

所以路恩做出了相应的延伸和扩张，整个教义就完全不同了。

语言的魅力就在于此，血虽然在大部分人眼中代表着不详与灾难，但是从另一个方面来说，血却是每个人不可或缺的生命之源，因此在某种意义上，血是和生命划上等号的。

死亡同样是恐怖，人人避之不及的，但是人死后的场景，谁又能真的知晓呢？

路恩重点并没有放在播散死亡上，而是放在了死亡后的领域中，对于一个人来说，死亡代表着结束，终结，但同样从另一个方面来说，这也代表着安息，静谧。

所以血与死亡的主宰，换句话说，也可以用生命与安息之神所代替。

让活着的人珍爱生命，并且让他们活的更好，而对于死去的人，则是为他们的灵提供庇佑，在永恒的黑暗中安然休憩，不至于被惊扰或者唤醒。

这可是不择不扣的善神阵营，既符合了大众的普世价值观，又兼顾了血族方面，并且对于普通人来说，充满了极大的吸引力。

这是因为路恩发现无论是三神教还是正一教，对于死亡这块领域，似乎在教义中都并不看重，正一教只是提出人生前要信奉天主，死后最虔诚的信徒，将会成为圣灵，但是对于其他不那么虔诚的信徒，却只字不提。

而信仰这种东西，虔诚是否别人或许看不出来，但是自己还不知道吗？

至于三神教，则是根本没有涉及到死亡的领域，只有熔岩之主的信徒宣称死后可以成为游荡在岩浆中的精灵，与神同在，不过这种结局，相信没多少人会是愿意接受。

或许是因为他们知道普通人一旦死去，灵便是消散的结局，对他们来说毫无益处，但他们却忽略了一点，普通人可不知道这些啊！

不管是联邦还是帝国，关于死后种种的猜想自古以来从未断绝过，甚至衍生出了类似地府深渊这样的概念，可见大部分人对于自己死后一了百了这种事，总是接受不能的。

所以路恩抓住了这一点，宣称自己可以让死去的灵，在永恒的黑暗中安息休憩，直到宇宙的终结，世界的末日。

与之相对应的，就是对于现在出现的怪物的解释，这都是那些死去的灵被惊扰，或者因为种种不甘怨恨的情绪，才会复活过来，攻击生者，形成了一个完美的闭环。

这样一来，在永恒的黑暗中安息，就成为了一个极具诱惑力的目标，对于死去的人来说，不用担心自己魂飞魄散，也不用担心自己被惊扰复活，残害亲人，而对于活着的人来说，也多了几分慰藉和安全感。

至于那些不甘心死去，非要复活搞事的家伙，路恩已经开始构造属于自己的“安息骑士”，作为大主教级别的存在，已经能够以自己为源头，发展起一条全新的力量体系了。