第829章 变法佛教

玄幻:开局吃软饭,出世即儒圣尧人第 829 / 1173 章2,005 字

对佛教徒来说,佛就是完美的,就是至高无上的,所以沈无名尽管往上面戴的高帽子,来忽悠明慧。

明慧作为一个虔诚的佛教徒,自然也不会说佛会在意世界的目光。

她也是如此认为的。

所以,听着沈无名字离经叛道的说法,明慧一时间不知道该说什么好。

而沈无名还在继续输出:“佛教有各种各样的教派,有各种各样的经义!”

“我们不可能沿着前人的道路,然后去重复走,那样的话,永远都走不到彼岸。”

“学我者生,似我者死,无外乎如此,你说是不是?”

“你要开辟一条自己的道路,哪怕追求自己的感情,也同样能够成佛。”

“这样的话,你能够给世间众生,提供一条更为广阔的道路。”

“到时候,于佛教而言,你也是拿出了无穷无尽的大功德。”

“哪怕大雷音寺的如来佛祖听到了,都得夸你一句有悟性。”

“你说是不是?”

佛门戒律森严,其实这一点,沈无名不怎么反对,但是也不怎么认可。

就如他方才所言,遵守这些戒律,难道就能够成佛了?

这纯粹扯犊子。

那你问问如来佛祖,他真的完全遵守了戒律吗?那不可能的。

就像他沈无名,作为燕王殿下,也算是大汉的高层决策者之一。

可实际上,很多大汉的法律,如果条条框框搬出来,他也违反了不少。

这种事情,多了去了。

不管是任何一个集体,最核心的东西,一定不是强调他的纪律。

而是强调他的功绩!

如今,明慧在担心这个问题,是因为她一直接受的教育,让她觉得自己背叛了佛。

而沈无名就是要重塑她这种思想。

“我大概明白了。”

明慧若有所思,眼睛微微发亮:“也就是说,我其实在探索另外一条道路。”

“如果可以,不用那么严格遵守戒律,然后还能够成佛,或许,能够让佛教更为扩大,让佛能够度化更多的人。”

现在的佛教就是因为各种严苛的戒律,让很多人拒之如虎。

所以在佛教的扩张中,这也是一个很大的问题,导致信徒不想参与。

正如宋明理学一样,存天理灭人欲,看上去也合理,甚至在当时特殊的背景下,可以说是保存了华夏命脉。

可作为一个功能性的东西,它本身的合理性,就要大打折扣。

所以到了后世,宋明理学根本就行不通,反对的人多了去了。

佛门如今也有这么个意思,甚至严苛的地方,还超过了宋明理学。

最起码,宋明理学要求灭人欲,但多多少少还是存了天理的。

可佛教的很多戒律,真的就是把你的所有天理人欲都给灭掉了。

如此这般,谁人信服?

这个问题,佛教其实也意识到了,明慧当然也知道这一点。

不过之前从来没有质疑过佛法,所以她也不可能去提出这个问题。

可如今,沈无名把问题掰开了,揉碎了放在她的面前,甚至还讲了,这是后面的危害以及改善之后的好处,明慧可以说是大为心动。

“那就对了嘛!”

沈无名莞尔一笑:“我们可以尝试着探索佛法的真谛,然后进行修改。”

“我不是要去谤佛,而是让佛法具有时代意义,具体问题具体分析。”

“到后面的话,佛门才能够真正的行远致稳,得到大家的认可。”

沈无名提出,这个想法很大程度上是为了安慰自己的女人。

但越往后说着,他觉得可能性越大,说不定,真能让佛教壮大起来。

毕竟佛教的很多东西,都是给老百姓画饼,好坏不说,起码能够让大家相信。

这个时候,如果再抛开那些清规戒律,说不定这佛教徒真的会多很多。

想想后世的那些大和尚,一个个赚得盆满钵满,这中间,利润很大。

当然,沈无名不需要这个利润,他更多是需要大家的信仰之力。

哪怕自己用不上,如果让明慧去推广这件事情,明慧自己的修为也会得到一个很长足的进步。

所以想到此处,沈无名还真就开始细细思索,开始研究一下是否有改进的空间。

不过穿越之前,他虽然也刷短视频,甚至还刷到了寇谦之改革道教。

可是对于佛教的东西,很多人并不怎么去宣扬,导致沈无名对于其中教义,也不是很清楚。

只知道都是一些空幻的东西,什么不求今生求来世。

在封建时代,大家的日子都过得比较苦,这种教义从具体问题来说,的确也是一个好的。

最起码可以引导大家向善,这辈子多做好事,将来也能有好报。

“所以只需要定下这一个核心,将来的事情,那就将来再说。”

“只要让他们先加入了佛教,让他们先信仰佛教,就能够收割信仰之力了。”

“至于其他的细节,或许可以从文化方面,弄出来多个分支。”

根据沈无名的了解,佛教本来就有各种各样花里胡哨的宗派。

比如说禅宗道宗天台宗之类的,林林总总,好坏就不说了。

反正也就是说,哪怕出现了和原初佛教不一样的教义,其实也不影响大家的信仰。

“那么还有一个核心,就是如何让大家相信佛教的能力,能够去保佑大家的今生来世呢?”

明慧听了他的想法,仔细思索,好像佛教整个讲的就是这么一回事。

只要你干好事,然后就有好报,干了坏事的话,下辈子就不当人。

这个体系倒没有问题,不过,具体的执行者,往往也不是佛教,而是地府之人。

可不管怎么说,这只是一个恐吓,忽悠一下老百姓也就得了,还要忽悠高层的话,那就是个麻烦。

“所以必须要让高层的利益和咱们绑定在一块,支持佛教,他们也有好处。”

“相反,如果有人反对佛教的话,咱们就要想办法恐吓一下。”

“这个时候,佛教本身的做法,具有非常大的操作空间。”

“我觉得,咱们可以这样试试。”

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