第三百一十三章 原始森林之五行谜局（中）
我说：“不用担心，那是不可能的。因为，那堵墙一直在跟随着我们。”
“啊？”封小丽说完这个字，再也没说什么。
我再次整理了一下思绪，好像隐约明白了一点什么，接下去解释道：“你有没有听说过五行相克相生的理论？”
封小丽说：“这个我听说过，五行相克大约是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相生大约是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。”
我不由得暗赞她的记忆力，这种五行理论本来不是她所感兴趣的，她却能根据听闻而记得如此清楚。
于是我进一步解释道：
不错，你说得丝毫不差。
但是，用普通的五行相生相克理论，是无法解释这墓道里的现象的。
因为根据你前面那个传说，这个墓道是上古时代先祖们为了设置阴阳平衡而布置的一个结界。
而五行理论很可能也是先祖们在同期完善的理论，那么这个墓道里的设置就很可能要高于普通的五行理论。
事实上，在五行中除了生、克理论之外，还有两个更加晦涩的高阶理论，就是所谓的相乘、相侮。
如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。
相乘，就是五行中的某一行对被克的一行克制太过。
比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。
相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。
比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。
说到这里，我停了停，看看封小丽的反应，一般来说，我对这个也是一知半解，而这里面的术语又多，很难让人一下子就明白进去。
此时，封小丽也停了停，过了几秒钟，他忽然说：“你的意思，我们这个墓道里遭遇的情况，是属于相乘或者相侮？”
我心里又一次暗赞了他的聪颖，道：“不错。我手里一直有一样东西，可能是这样一件东西影响了整个墓道的五行布局。”
“轩辕剑。”封小丽轻轻地说。
我心里再次跳了跳，感到封小丽的领悟能力非常人所能比拟。
“不错，这本是一样古代宝物，其实不止是你头上的银发夹，在进入到这个墓道的时候，我总感到我手里的轩辕剑在隐隐作响。……不是真的发出声音来，而是我感到这东西好像……这个该怎么说呢，好像它在动似的，好像已经很有灵性了。”
封小丽说：“是吗？也许，你也能够感应到一些东西，比如，你能够与这轩辕剑之间心意相通？”
我听了，心里“突”地一下跳，道：“对对对，你这样一说我忽然明白了，以前根本就拿它当防身的武器，所以一直没有丢开它。但是来到这个墓道之后，刚才一路走来，我总感到好像有什么在我脑海里活动，这是一种外力，不是我自己能够控制的。这样说来，我确实感到这棍子在主动与我进行交流。”
在别人面前我如果这样说话，八成会被怀疑精神方面是否有问题。
或者干脆递给我一张名片：“你好，这是全球医院一位顶尖主任医生的号码，有空你约约他。”
但是在封小丽面前，我能够很自然地把我的真实感受说出来，因为他跟我一样也遭遇到了类似的情况。
我接下去说：“这把剑是未知金属打造，在五行里属金。这墓道是自然土夯成，在五行中属土。根据相生理论，土生金，跟我们遇到的情况并不符合。因此，我想是不是我手中这枚轩辕剑的灵气太盛，以至于盖过了这墓道的土属性，因而产生了相侮的情况。”
说到这里，封小丽好像恍然大悟，道：“这也就是为什么前面我一个人来，没有轩辕剑，能够安然地进入这里，也能安然地离开这里。而现在我们带了轩辕剑，灵气太盛，以至于反过来影响了墓道的五行，产生了相侮相生的情况，于是这堵墙便随着我们的移动而移动。”
我夸赞道：“太对了，今天才发觉你是这么冰雪聪明。不过……你别忘了，你身上也有一样非常有灵气的属金的物品。”
“我的银发夹。”
“不错。从我的感觉来看，你的发夹所蕴含的灵气，很可能盖过了轩辕剑，是这两样宝物联合的作用，才促使墓道改变了五行规律。”
封小丽道：“你也先别夸我了，倒是你，怎么会懂这么多？以前我怎么没有发现呢？难道你以前是在扮猪吃老虎？我还以为是真猪了。”
我脸上一脸黑线，我不好意思地笑了笑，心里暗道：“难道我有师傅也要跟你说吗？”
而且上次在那幢郊野的古宅里，已经用这个相生相克的理论破解过一个突然出现的困境了。
那时候才发觉原来五行理论真的实用，如果能够掌握的话可以绝处逢生。
这时候遇到这种情况，自然而然地想起了上次的经历。
说到这里，我忽然停了下来。
因为我发现了一个更大的谜团，或者说是一个更大的两难处境。
如果我们的判断正确，那么我们势必要面临一个抉择：如何破解这个谜局？
按照一般的逻辑，既然是这两样上古神器影响了墓道的五行，那么解铃还需系铃人，破解这个谜局需要我们抛弃其中一样甚至两样金属性的宝物。
而无论这样做是否能够破解谜局，我们都势必要失去一样无比珍稀的古代神器。
得到这样的神器的几率是微乎其微的，而抛弃之后想再度拥有，就几乎不可能了。
更有甚者，我已经感受到了轩辕剑与我进行的交流，在宝物上通常都看重“归属”感。
如果宝物能够主动与主人进行交流，而且是善意的交流，那么通常可以认为宝物已经接纳了新的主人，在新主人身上找到了归属感，这是非常不容易的。
此时我如果将它丢弃，万一日后再度与它遭遇，那么可想而知会产生什么样的后果。
也就是说，我此刻如果丢弃了手里的轩辕剑，必然要冒极大的风险。
而封小丽头上的发夹，由于是他母亲娘家祖传的，就更不能丢弃了。
更加重要的是，哪怕我们狠心丢弃了其中某样宝物，问题是这样做真的能够破解相侮的局面吗？
因为我们不可能把宝物丢弃到这墓道以外的地方，无论我们如何丢弃，那宝物依然留在墓道里。
而这样做，对破解当前的谜局显然不会起很大作用。
金仍然会相侮生土，我们眼前依然没有尽头，而后面依然被堵截。
我把我们的两难处境告诉了封小丽，他也觉得事情有点两难，半天没有说话。
我叹了口气，漫无目的地继续往前走，但是越走心里越不是滋味，因为这样走下去很可能是一个无休止的循环。
因为既然五行已经相侮，原有的布局已然形成，而又不能丢弃其中一样宝物，哪怕丢弃了也不一定奏效。
难道我们注定要被困死在这墓道里吗？
我有点后悔自己莽莽撞撞地闯了进来，但同时也觉得这里面太深奥，我们一介书生又怎么能未卜先知，看穿这墓道的五行谜局呢？<