第0781章 惟贤惟德，能服于人（2）

作为穿越者，张越明白一个真理。

单纯依靠暴力，永远无法真正的征服人心。

暴力只是手段，而非目的。

任何颠倒了这个顺序的国家，都终将失败，并被冠以暴政、反动之名。

当然了，除此之外，张越还明白另外一个真理——永远不要吝于使用暴力！

因为，唯有暴力，才能震慑人心，匡扶正义，传播真理！

所以，他对刘进说的话，乃是真心实意，发自肺腑与心扉，没有半丝虚假成分的真心话。

刘进听着，却是迷惑起来。

他曾饱受谷梁思想影响，深信过‘德’与‘仁’的力量。

但到头来却发现，那只是嘴炮而已。

非但无法帮助人民，甚至反而使得人民沦落到更悲惨的地步！

所以，近来他开始渐渐相信‘霸’的力量。

以力破巧，衣食足而知荣辱，仓禀足而知礼仪。

故而，刘进一时间有些矛盾了起来。

张越看着刘进的神色，自然能猜到这位长孙殿下内心矛盾之处。

于是，张越拱手问道：“殿下以为宋襄公如何？”

“不教民战，自弃其民，不可以称之为‘君’！”刘进想都没想，就回答道。

“若设以宋襄公得秦王政之虎狼之师，而行仁义之道呢？”张越笑着问道：“殿下还以为，宋襄公迂腐否？”

刘进听着，眼睛猛然瞪大。

这个问题，他当然清楚。

若宋襄公得秦王政之虎狼之师，那自然是……

春秋五霸，无可争议的诸侯共主！

周天子的左右肱骨，诸夏的救星，文明的捍卫者，世界的保护者，齐恒公精神的继承人。

可惜……

他没有！

非但没有，反而抓的是一把烂牌！

故而，宋襄公遗臭千古，遭万世唾弃，也就只有公羊学派才为他叫好。

就听着张越道：“故而，襄公不是迂腐，而是没有力量！”

“精兵强将不存，自然礼崩乐坏，无民富国强之邦，仁义道德，则无依附之所！”

“这就是魏武侯所谓的‘皮之不存毛将焉附’的道理！”

刘进听着，目光灼灼，猛地看向张越，喃喃道：“暴强有乡，仁义有时？”

“殿下圣明！”张越恭身而拜：“臣为天下贺！”

作为穿越者，张越实在是太清楚道德的力量有多么强大了！

纵然是后世，那个真正的礼崩乐坏的地球。

人们也依旧相信着内心那些美好与光荣的道德的力量。

米帝称之为‘普世价值’，经常动不动就送普世上门。

开化专治于万万里外，解救‘可怜之人’于五洲之中。

经常一顿眼花缭乱的操作之后，社交媒体狂欢一片。

而在如今这个时代，诸夏民族自古以来就相信和信守的‘仁德、忠孝、智勇、信义’八德，远比后世米帝满世界宣扬和鼓动的普世价值更加深入人心。

不止在诸夏本土，连匈奴、西域也开始随风潜入夜，润物细无声。

傻子才会放弃这么强大的力量不用，去选择蛮干。

况且，中国乃是文明之国，照亮世界的灯塔。

弃文明而行野蛮之路，那是以己之短，击敌之长。

是将自己的下限拉到了和周围夷狄的同一个水平。

即使能胜一时，终究无法长久。

张越看着刘进，轻声道：“殿下，自伏羲氏演八卦，而轩辕氏战于逐鹿以来，三王五帝，三代先王，孜孜以求的便是教化天下，便是移风易俗，便是大一统，便是书同文、车同轨、人同德！”

“故有舜修德而执干戚舞，有苗乃服！也有禹王大阅涂山，斩防风氏！”

“故有汤武网开三面，泽及鸟兽！也有武丁南征，鞭笞荆楚！”

“故有太公治齐，文治斐然，亦有赫赫南仲，薄伐西戎！”

“先王既泽于四海，亦笞之于不臣，代天行罚，于是《诗》有雷霆之怒，《易》有折首之叹，于是曰：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！”

刘进听着，也是激动万分。

先王们的文治武功，让他赞叹。

而先王们的赫赫功勋，让他敬服。

听着张越的话，他眼前仿佛演绎出一幕幕史诗般的场面。

从远古迄今，数十上百代人不懈努力。

诸夏民族，从小到大，从弱到强。

通过一代代人的接力和努力，终于将诸夏民族变为一个数千万人丁的昌盛民族，更将中国这个概念，从中原一隅，推及天下九州一百零三郡，纵横万里的广袤疆域。

张越也是感慨万千，诸夏民族不是一蹴而就的，中国文明也不是一天建起来的。

大汉黑龙旗之下，埋藏着多少先王英雄的骸骨。

他们的身体虽死，但意志却凝结在这片土地的空气中，影响着每一个人。

无论他多么卑微，无论他多么的高贵。